陶行知关于生活的名言

1、陶行知文集名句 生活即教育

(1)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(2)、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。

(3)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(4)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

(5)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(6)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

(7)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(8)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(9)、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(10)、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

(11)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

(12)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(13)、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

(14)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(15)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(16)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(17)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(18)、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

(19)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(20)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

2、陶行知的生活理念

(1)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

(2)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(3)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(4)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(5)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(6)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(7)、※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(8)、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(9)、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

(10)、要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(11)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

(12)、迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

(13)、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

(14)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(15)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(16)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(17)、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(18)、※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

(19)、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

(20)、咱们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为咱们民族创造一个伟大的新生命。

3、陶行知关于生活的名言有哪些

(1)、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

(2)、陶行知：你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的潜质，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

(3)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(4)、我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(5)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(6)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(7)、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(8)、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

(9)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。(m.taiks.com)一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(10)、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

(11)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

(12)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(13)、陶行知认为，“生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。摩擦者与被摩擦者都起了变化，便都受了教育”。在陶行知看来，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育。也就是说，与生活能够产生密切联系，生活所必需的教育就是有价值有意义的教育。

(14)、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。

(15)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(16)、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

(17)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(18)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(19)、陶行知：教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的潜质，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(20)、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

4、陶行知关于生活的名言或诗句

(1)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(2)、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

(3)、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

(4)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(5)、陶行知：一要诚实无欺；二要谦和有礼；三要自觉纪律；四要手脑并用；五要整洁卫生；六要正确敏捷；七要力求进步；八要负责做事；九要自助助人；十要勇于为公；十一要坚韧沉着；十二要有始有终。

(6)、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(7)、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

(8)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(9)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

(10)、少年強则国家强，唯其如此，陶兴知才发出"年当力强做一事，有国当报，有民当爱"的惊世吶喊！

(11)、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

(12)、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

(13)、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

(14)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(15)、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

(16)、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

(17)、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

(18)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知

(19)、要诚实无欺；要谦和有礼；要自觉纪律；要手脑并用；要整洁卫生；要正确敏捷；要力求进步；要负责做事；要自助助人；要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。 

(20)、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

5、陶行知生活经历

(1)、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

(2)、生活的宗旨是什么？扼要地说：提高生活的水准；启发警觉性；培养创造力。这，无疑地是我国今日当务之急。

(3)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

(4)、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽咱们知道的交给学生。

(5)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(6)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、每一天的一举一动，都要引他到最高尚最完备最能永久最有精神的地位，那方才是好学生。

(8)、陶行知：第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见；二肯说真话，最驳假话，不说诳话。咱们务必拿着这两个尺度来衡量咱们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(9)、陶兴知所处的时代，正是国家动荡不安，烈强横行，人民于水深火热，祖国大地乌云遮天，一些热血青年或以科学救国，或以医学救民为愿，纷纷走出国门，寻求兴邦星火。

(10)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(11)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(12)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

(13)、民主的教师，必须具有：(—)虚心;宽容;与学生共甘苦;跟民众学习;跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

(14)、陶行知：迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境设备和方法，咱们培养并引导他们成长,踏进未知之门。悟根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，咱们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关联和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。爱根据孩子们愿意帮忙别人的倾向，透过群众生活，咱们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

(15)、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

(16)、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

(17)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(18)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(19)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(20)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

(1)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(2)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

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(4)、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

(5)、陶行知：要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(6)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(7)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

(8)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(9)、你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

(10)、滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。