菜根谭全文及译文完整版
1、菜根谭全文原文
(1)、1须冷眼观物，勿轻动刚肠君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。
(2)、2知机其神乎，会趣明道矣 会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。
(3)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(4)、一个浮华自厚的人，对待自己生活丰足，对待别人也讲究丰足，处处都会表现的浓艳；一个欲望淡泊的人，自己会过着清淡的生活，对待别人也很淡泊，事事都变现的淡泊。
(5)、旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。
(6)、1无事寂寂以照惺惺，有事惺惺以主寂寂无事时心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。
(7)、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
(8)、《智囊全集》，可谓商界、政界、职场通用的智谋锦囊。
(9)、动漫版《易经》全集，通俗易懂，太难得了，请珍藏！
(10)、勤俭节约不是抠门小气，而是物尽其用、知足惜福。
(11)、(许)衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更.三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且.贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因.请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身.
(12)、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。(译文)一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
(13)、1忙里偷闲，闹中取静 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰：不然未有不因境而迁，随事而靡者。
(14)、1为官公廉，居家恕俭 居官有二语，曰“唯公则生明，唯廉则生威”；居家有二语，曰“唯恕则情平，唯俭则用足”。
(15)、所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。(原文)家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
(16)、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
(17)、集儒释道之精华于一书，仔细读，细细品，于菜根中能品出人生大道理，悟出为人处世的天机。
(18)、翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。
(19)、意思是说，一个人只有恬淡寡欲，才能不为世俗所扰，全身心的专注于所做的事，从而有明确的志向，达到深远的境界。曾国藩也说过：“能甘淡泊，便有几分真学问。”做人要有自己坚持的原则，在面对名声和利益的时候，要持有几分淡泊的心态，才能更好的做出抉择，而不至于迷失自己！
(20)、(大意)没有被风吹起波浪的水面自然是平静的，没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗，我们只要除去心中的邪恶之念，那平静明亮的心灵自然就会出现；而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求，我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼，那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。
2、菜根谭全文及译文完整版供人之恶
(1)、动漫版《易经》全集，通俗易懂，太难得了，请珍藏！
(2)、十个成功人士，九个都是有智慧、有情商的人。而这套书正是我们汲取智慧，提升情商的智囊。
(3)、他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。
(4)、20过俭者吝啬，过让者卑曲俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
(5)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。
(6)、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，d祸横流。
(7)、中华文化大讲堂：《中国的福文化》全集(12集)
(8)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(9)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
(10)、大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(11)、《智囊全集》(上下)+齐白石插画版《菜根谭》
(12)、译文：与人争强好胜时就会觉得道路狭窄，如果能够退后一步让人先行，自然会觉得道路宽广很多；追求浓艳华丽而享受到的滋味是短暂的，如果能清淡一分，自然会觉得滋味更加弥香。
(13)、1趋炎附势，人惰之常饥则附，饱则飏，燠则趋，寒则弃，人情通患也。
(14)、把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。(原文)人情反复，世路崎岖。
(15)、此处拔除不净，恐石去而草复生矣。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
(16)、在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。
(17)、1自然造化之妙，智巧所不能及鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉。
(18)、(感悟)人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
(19)、(大意) 在动乱时代局势急遽变化时，要把握自己的脚根，站稳立场，才不致于被时代的雄涛巨浪所吞噬；处身于姿色艳丽的女人群中，必须把眼光放得辽阔而把持自己的情感，才不致于被美色所迷惑；当事情发展到危险阶段时，要急流勇退猛回头，以免陷入泥浊中而不能自拔。
(20)、1虚圆立业，偾事失机 建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。
3、菜根谭全文及译文完整版网盘下载
(1)、1人生惟危，道心惟微一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。
(2)、这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。(原文)用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
(3)、(感悟)心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
(4)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(5)、(原文)不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。(译文)不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。
(6)、穷人大都喜欢说“人穷志不穷”这句话。他们认为只有贫穷才能使人更虔诚，信仰只有在贫穷中才有最完美的表现，这种想法是错误的。害怕有钱就变坏，而不敢去挣钱，这是无能的表现。当你没钱时，可以骂金钱是粪土；当你急需用钱时，才发现自己是粪土。如果因为害怕老鼠，就说不能打老鼠，那是胆小、懦弱的表现。
(7)、(大意) 当夕阳西下时，在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目，当深秋季节寒冬将时，金黄色的柑桔却正在吐露扑鼻的芳香，所以有德君子到了晚年更应振作精神奋发有为。
(8)、所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
(9)、只不过生活在现在的我们，似乎要比以往的人更艰难些。
(10)、口是心的大门，如果防守不严，心中的秘密就会泄露；意志是心的双腿，如果意志不坚定，就会走向邪路。
(11)、1疾病易医，魔障难除 纵欲之病可医，而势理之病难医，事物之障可除，而义理之障难除。
(12)、蒙曼读经典08水浒传的正确阅读方式——放弃偏见
(13)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。无事便思有闲杂念想否。
(14)、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。(译文)一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
(15)、作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根，百事可做”。
(16)、(大意)一个人做了坏事最可怕的是掩盖它，做了好事最忌讳的是自己宣扬出去。所以做坏事如果能及早被人发现那灾祸就会小，反之如果掩盖它那灾祸就会大；如果一个人做了好事而自己宣扬出去那功德就会小，只有在暗中默默行善功德才会大。
(17)、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
(18)、士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。
(19)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
(20)、1忘恩报怨，刻薄之尤 受人之恩虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。
4、菜根谭全文及译文完整版可复制
(1)、(原文)风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。(译文)在动乱局势中，要把握自己，站稳立场，才不致于被狂涛巨浪所吞噬。
(2)、菜根谭语录总共360条，全部译文篇幅太长，这里随便举几个例子：
(3)、(原文)肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
(4)、1功名一时，气节千载事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日：君子信不当以彼易此也。
(5)、当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
(6)、如李嘉诚、曾国藩都很推崇的关于胜败荣辱的《止学》；融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想，自成一家，囊括政治、外交、军事的谋略全书《长短经》；
(7)、毛泽东赞《菜根谭》：咬得菜根者则百事可为。
(8)、孔老夫子说：“不患人之不己知，患其不能也。”意思是说，不愁没人知道我，只担心我有什么可为人知道的。这便是对人的一种包容，既为了别人，也能利益自己，得到长进。古人云：退步即进步的张本，利人实利己的根基。就是在说明，谦和退让对为人处世的重要性，可能有人认为，处世退让未免是要受到欺负，相反，这而是一种以退为进、广积阴德的大智慧，殊不知，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕！
(9)、(译文)为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
(10)、(大意) 智慧道德都超越凡人的人，他们心胸开朗，对任何事物都无忧无虑，因此遇事都不存一丝猜疑之心；那些天赋愚鲁的人，终日糊里糊涂，脑中一片空白，因此遇事也就不懂得勾心斗角；这两种人既可以和他们研究学问也可以和他们建立功业。唯独那些天赋中等的人，智慧虽然不高却什么都懂一点，这种人遇事考虑既多猜疑心也极重，所以什么事都难以和他们合作完成。
(11)、(大意) 就整个宇宙的无限空间来说，我们居住的地球只不过是一粒尘埃，可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜；就绵延无限的时间来说，我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫，可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人，是无法明白彻悟这种道理的。
(12)、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。(译文)一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
(13)、所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。(原文)人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。
(14)、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
(15)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(16)、至于歪批中对时弊的一些针贬，皆是出于希望国家更强盛、法治更廉明、民心更纯朴的初衷。如今坊间"水煮”名著版本甚多，屏幕上“戏说”历史之风盛行，孰优孰劣，真伪难辩。
(17)、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
(18)、 2不忧患难，不畏权豪君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇权豪而不惧，对茕独而惊心。
(19)、(大意)气节和正义足可鄙视任何达官贵人，而生动感人的文章足以胜过“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德来陶冶这些，所谓的气节和正义不过是出于一时意气用事或感情冲动，而生动的文章也无非是微不足道的雕虫小技。
(20)、勿以恶小而为之，不要因为只是小恶而自我开脱。
5、菜根谭全文及译文完整版小窗幽记
(1)、1震聋启瞆，临深履薄念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下；不然恐去昏昏之病，又来憧憧扰矣。
(2)、(菜根谭)(原文)攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
(3)、在当今社会，一些人心浮气躁，尤其适合读《菜根谭》，经常品读它，能够清净浮躁心，荡涤贪欲念。
(4)、(大意)大凡人间的事情，有美好的就有丑陋的来作对比，假如我不自夸其德说自己美好，又有谁会讽刺我丑陋呢？大凡世上的东西，有洁净的就有肮脏的，假如我不自赞洁净，有谁能脏污我呢？
(5)、遍览坊间，《菜根谭》一书已有多种版本，近年更日益兴盛，品类繁多，各有千秋，其中以助读与译注原著的形式为多，均是从正面意义上给予原著以直接的阐述与解释。本人在阅读过程中，尝有批注图释之冲动，有时信手涂鸦，日积月累，竟也小有规模，与朋友传阅，皆称有趣，并鼓励我结集出版。
(6)、(感悟)什么叫做理想生活？不用吃得太好、穿得太好、住得太好，但必需自由自在，不受名利支配，丰衣足食，已经算是理想。
(7)、而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
(8)、记住，你奋斗的脚步，永远赶不上父母衰老的速度。
(9)、事情不太顺利时，就想想那些比我差的人，怨恨的情绪自然消失；情绪不太高涨时，就想想那些比我强的人，委靡的情绪，自然振奋。
(10)、1宁为小人所毁，勿为君子所容 宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
(11)、(大意) 经常举行酒会宴客作乐的，绝对不是一个正派人的家庭；喜欢靡靡之音和爱穿华丽艳服的，绝对不是一个正派的读书人；名利和权位观念太重的人，绝对不是一个好官吏。
(12)、(译文)东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
(13)、(大意)一个凭一时感情冲动去作事的人，等到这五分钟热度一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能维持长久奋发上进的作法呢？一个从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟有时也会被感情所迷惑，所以这种作法也不是一种永久光亮的明灯。
(14)、宋濂在《送东阳马生序》里，详细说了一段自己外出求学的经历。
(15)、(大意)人在一念之间的慈悲祥和念头，可以创造人际之间和平之气；人能保持些许纯洁清白心地，可以使美名流传千古而不朽。
(16)、(大意) 放纵情欲的毛病还有医治矫正的可能，不过自以为是顽固不化的毛病却无医治希望；当障碍表现为某种具体的东西，则容易排除，但表现为某种根深蒂固的观念时却难排除。
(17)、美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
(18)、 1君子以勤俭立德，小人以勤俭图利勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉！
(19)、值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》
(20)、(大意) 不要跟行为恶劣的人结仇，因为小人自然有人和他为敌；不要对有品德修养的君子以不正当手段献殷勤，因为君子为人处世不会为了私情而给人特别恩惠。
(1)、这句话的意思是：十句话中又九句话说对了，不一定有人会称赞你，但是如果说错了一句话，便会引来人们的指责；你谋划了十件事，即使成功了九件事，也未必是你的功劳，但是当你有一件事不成功时，埋怨责备便会接踵而来。
(2)、1-12年级208篇古诗文学习指导(友情链接)
(3)、(译文)事业不顺而身处逆境时，就应想想那些不如自己的人，这样就不会怨天尤人了。事业如意而精神松懈时，就应想想那些比自己更强的人，这样就自然振奋起来。
(4)、处身于姿色艳丽中，要眼光辽阔，把持情感，才不致于被美色所迷惑。当事情发展危险时，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
