王尔德是哪个国家的人

1、王尔德的国籍是哪里

(1)、17到18世纪，莎乐美从先前美丽单纯的少女成长为丰满的女性，目光也从偏向一边转为和约翰头颅的直接对视，具有“煽动性的美”。

(2)、然而王尔德又是悲观的，矛盾的。就像《星孩儿》里，星孩儿成了王，“他向所有人显示公正和仁爱，将邪恶的魔术师驱逐出城，给樵夫和他的妻子送去丰厚的礼物，并赐给子女们很高的荣宠。他授民以爱、慈爱和仁爱，不允许任何人残忍地对待鸟兽。他给穷人以面包，给赤身者以衣履，境内的人民过着和平富足的日子。”故事到这里完全可以结束了，一个完满的结尾，给读者希望。可是王尔德不，他给出的结尾是：“他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。”

(3)、(9)最早的便携打字机布利肯斯德弗打字机在法国销售时所用的商标。键位分布和现在的标准键盘不同，设计更为科学。

(4)、同性恋在当时通常以委婉的说法示人，比如“希腊之爱”。“同性恋”这个专有名词到后来的1869年才被创造出来。当时这是医生和律师的关注焦点。许多国家是在19世纪70年代才引进或修改关于同性恋者的法律。英国修订了法律使之更为严苛。那些犯了“与其他男性发生有伤风化的行为”会被判两年监禁和苦役。

(5)、小孩向着巨人微笑了，对他说：“你有一回让我在你的园子里玩过，今天我要带你到我的园子里去，那就是天堂啊。”

(6)、花了大概一个月的空闲时间读完了《道林·格雷的画像》，看到最后道林自杀的那一段，一直揪着的心竟然奇迹般放下了，既不忧愁也不悲伤，只是平静。大概是觉得这样一位美少年在受尽灵魂的折磨而无处逃脱的时候，死亡或许是最好的选择。王尔德说巴兹尔·霍尔沃德是他的自画像，亨利勋爵是世人对他的印象，而道林才是他希望成为的人。其实谁都想成为道林，青春永驻，一尘不染，不惜拿自己的灵魂做交换。可真正的美、真正的青春到底是什么呢？失去了那些真的就那么可怕吗？或许真正可怕的是灵魂先于肉体老去，而自己却浑然不知。

(7)、作为曾经甚或现在人们最热衷于谈论的文学人物之王尔德在文学史上有着特殊地位。唯美主义、戏剧性、欲望、自毁，因循这样的词语谱系，约可大致绘出一个传奇人物的一生。甚至他的生命收梢——因“有伤风化”入狱两年，出狱三年后死于巴黎，都赋予他更多的文学色彩。

(8)、“王尔德先生，我非常希望能向你展示一些机密信息。”他朝高踞在座位上的那位傻乎乎的马车夫投去意味深长的一瞥。“我恳求你移驾我们的马车。”

(9)、她定义的坎普(Camp)美学一次次引述王尔德的言论和事例，简直像是就着王尔德本人所做的札记。

(10)、“我什么都能同情，就是不能同情苦难。苦难我同情不了，它太丑陋，太可怕，太悲伤了。现代对痛苦的同情中含有某种病态的成分。人应该同情的是色彩、美以及生活的乐趣。生活中的辛酸谈得越少越好。

(11)、而影片也是王尔德的传记片，诉说的是王尔德最后的五年生活。

(12)、老伴才是身边最靠得住的人，老了亲情已经大于爱情，病倒在床上，端水送药的是老伴。

(13)、走了好久，他们的马车终于到达了村庄。它古色古香，与2050年的当代风格迥然相异。第二次世界大战摧毁了原本那个雷诺和众多艺术家曾描画过的乡野小村。未来这里尽是风力涡轮机阵列，延伸向四面八方。由于白垩悬崖被北海严重侵蚀，王尔德曾在此沐浴的美丽沙滩已经变得不堪入目，边上还多了样19世纪90年代的人们无法想象的东西——一座已经退役、遭到废弃的核电站。

(14)、此后，福楼拜、马斯涅、于思曼等作家和诗人先后对圣约翰死于希罗底不可得的爱、莎乐美的七层纱舞进行了细致的描绘。在文学家对一次次打磨中，莎乐美的形象连同这一题材已经跟爱情的主题形成牢不可分的关系。但将爱恨从希罗底过渡到莎乐美的，是奥斯卡·王尔德。

(15)、爱上一个男孩子，和这个男孩子一起生活，是他艺术和哲学生活里再正常不过的一部分。

(16)、“我很抱歉。我叫大卫·梅森，我的同事是拉吉特·沙玛博士。我们来自牛津大学。我是基督堂学院的思想史教授，沙玛博士是——”

(17)、专注于分享各种精彩书摘、影视台词，以及名人名言。

(18)、70年代的华丽摇滚乐手们，学着王尔德在腰间佩挂上绿松石，以王尔德为顶礼膜拜的偶像。

(19)、王尔德已经在吃吃发笑。“闻所未闻的教职，一听就是想象出来的。你们显然是在招摇撞骗，不过你们看起来倒不像恶人。”

(20)、在温切斯特，至少十分之九的同辈人与其他男孩发生过性关系，当时男风如此盛行，也只有那些长相猥琐之辈才从来没有搞过同性恋。

2、王尔德是谁?

(1)、“艺术的价值在于一无所用”，“艺术的真理就在于其对立面也是真的”，“生活模仿艺术远甚艺术模仿生活”，“一种思想如果称不上危险，那它就不配称为思想”，这是王尔德给予的一种悖论式的艺术真理。如果说《道林·格雷的画像》昭示一种欲望的揭露，《莎乐美》指涉一个事实——人们总是杀死自己所爱，亦或是人们总被自己所爱杀死，那这也不过是他的艺术真理的指向：生活模仿艺术远甚艺术模仿生活。

(2)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

(3)、就因为公开自己是同性恋的事实，他的电影事业遭受了重创。

(4)、《夜莺和玫瑰》中，夜莺为了成全年轻人的爱，在清亮的月光下，唱着爱的颂歌，把娇嫩的胸脯顶在玫瑰树锐利的刺上，让刺一点点扎进自己的心脏，用自己的生命和鲜血浇灌出一朵红玫瑰，帮助年轻人追求爱情。夜莺不要一点回报，不，只要一个回报，就是希望年轻人做一个真爱的人。她相信爱是世界上最神奇最珍贵的东西，爱比哲学更智慧，爱比权利更有力量，爱是世界上最滚烫和甜蜜的情感。

(5)、微博：TheySaid他们说 荔枝、喜马拉雅：TheySaid

(6)、有谁不爱王尔德呢，他把生活活成了艺术本身，虽然付出的代价那样巨大。

(7)、“我是一个跟我所处时代的艺术和文化具有象征关系的人。……我拥有天赋、卓越的名字、高贵的社会地位、才气和智性胆略；我让艺术成为一种哲学，哲学成为一种艺术；我改变人们思想和事物的色彩……不管我接触什么，我都会让它在一种美的形式中呈现美；对于真相而言，我不但把真实赋予它，也赋予它虚假，这些都属于它应有的领域……”王尔德将这些附着在小说、戏剧、诗歌之上，同时也熔炼在他的童话里。

(8)、不熟悉的来电号码坚决不接，手机上发来的任何链接都不打开。

(9)、远离旧情人，既然俩人没能走到一起，说明有缘无份，相忘于江湖才是明智的选择。

(10)、“人确信无疑的东西绝不是真实的。这就是信仰的宿命，也是罗曼史的教训。

(11)、“找个本地居民，问问‘布尔吉特木屋’在哪个方向——不过你应该补充一点，我们是在寻找梅尔莫斯先生的住所，他又叫王尔德先生。请务必把这两个名字都说出来。”

(12)、堕落就堕落吧，即使2年后从狱中出来，来到巴黎，他仍然欣欣然接受了人们口中的“第二次堕落”命运。

(13)、王尔德在《莎乐美》中对肉体和爱欲赤裸裸的赞美和表达，无疑是对19世纪末维多利亚时期禁欲主义的一种挑衅和反叛。皮格特在一封信中把《莎乐美》视为一部”半异教、半淫秽“的作品正说明了这一点。《莎乐美》在英国的禁演轰动一时，愤怒的王尔德因此冲动地提出移民法国的想法。

(14)、右：古斯塔夫·莫罗《幽灵显现》1874-1896

(15)、罗伯特·罗斯正是那个对他依旧真诚，接待了他，并在王尔德入住这间小屋的最初日子里跟他共同生活的男人。他们是恋人，是的，很久以前就是了。理所当然，罗斯还是王尔德的遗稿管理人。

(16)、他停止了戏剧创作，只写了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》，而风格再也没有了往日的唯美主义风格。

(17)、远离唯利是图的朋友，年龄大了，有几个合得来的朋友就行，有的人斤斤计较，见利忘义，这样的人离得越远越好。

(18)、但他仍穿着工工整整，脸上扑上红润的脂粉，前去聚会上高歌一曲：

(19)、”你总不许我亲你的嘴，约翰。好！现在我可要亲他了。“

(20)、真正害了他的人是那群叫嚣着“鸡奸者”的恐同分子。他们享受着王尔德的才华，一得知他身上有背于常理的地方，便开始诋毁他、驱逐他。

3、王尔德是哪个国家的?

(1)、(1854年10月16日－1900年11月30日)

(2)、有着强烈自恋情结和唯美爱欲的莎乐美起初是王尔德对抗现实的象征、治疗内心焦虑的一剂良药，但当他发现对欲望的偏执达到连别人的生命都不予尊重的时候，他变成了刽子手，在文学里首次赐死了莎乐美。然而，最后以一束月色作为追光，哪怕赴死，莎乐美也是自身世界的中心，王尔德对莎乐美、对自己的追求，其实还是爱着的。

(3)、一个人不哭的那一天，也就是他的心变硬的那一天，而不是他的心充满欢乐的那一天。

(4)、霍金的第三个孩子出生后，他和前妻的感情出现裂痕，前妻有了新的感情对象，婚姻陷入僵局，最后霍金也只好放手，导致第一段婚姻结束。后来霍金和常年照顾她的护士伊莱恩宣布结婚。但这段婚姻也在持续了十几年后告终。霍金的子女和家庭情况霍金的三个孩子都是正常和健康的，在2014年风靡全球的病痛挑战中，霍金也接受了挑战，由他的三个孩子代替霍金接受冰水浇头的任务。他们把霍金子女接受挑战的影响上传到视频网站上，使人们对霍金子女的生活也倍感兴趣。

(5)、(1) 亨利埃塔·伊莉莎·沃恩·斯坦纳德夫人(1856-1911)，英国小说家。以笔名“约翰·斯特兰奇·温特”创作了一系列英国军人为主角的小说，在当时颇为畅销，且得到评论界的好评。

(6)、不占小便宜，免费给的东西不要，免费的永远是最贵的，贪小便宜吃大亏。

(7)、我毫不怀疑，我们将赢得胜利，但道路是漫长的，它将沾满殉道者的鲜血。

(8)、在儿女面前必须显示出自己很有钱的样子，神神秘秘的，不让他们知道自己财产的底细。

(9)、在王尔德笔下，人们对同情，对爱这些高贵的情感是多么冷漠，但是，他的宗教信仰使他相信，为爱付出的一切，都是值得的。夜莺是值得的，快乐王子和燕子是值得的，忠诚于友情的小汉斯是值得的，因为有爱在，便有力量带着的爱的伤痕继续去爱。

(10)、难道没有心，或者硬如磐石，才能在这个世界上活得好吗？

(11)、王尔德是个天才，他虽然只写过九篇童话，但他和安徒生一样处在童话的巅峰地位。他的童话是深情而美丽，残酷而悲凉的。读他的童话我们能真切地感觉到，他深知这世界的苦难和丑恶，他对生命充满同情和悲悯，对人性人情有犀利透彻的见解，他赞叹、渴望人间优美真挚的感情，同时也对现实世界感到深深的悲观和失望。

(12)、独立于道德，超越于道德而活，这是王尔德笔下的道连·格雷，也是他真正想要的生活。

(13)、沙玛急忙补充道：“我会留在外面，免得你感到拥挤。或者担心我们对你施氯仿。”

(14)、“并非如此！”林奎南声称，“人类的记忆并不像图书馆那样。你并不会打开一本书，就能读到跟以前相同的文字，或者看到相同的图片。每次我们想到某些事情时，我们的记忆都会重建一遍。”

(15)、“ 现代的完人就是见多识广的人，但见多识广的人的头脑是很可怕的。它就像个小古董铺子，什么怪东西都有，但所有的东西都是一身灰，而且价超所值。

(16)、王尔德的哥哥，威利·王尔德，迎娶了当时最令人敬畏的美国女性，弗兰克·莱斯利夫人。

(17)、“快乐王子”的故事表面上看是一个好人好事，夹带讽刺了无知的市民。

(18)、他们的马车根据指点抵达王尔德的茅草屋后，两位乘客下了车。毛毛细雨几近停歇，变得更像是湿乎乎的雾。王尔德的小花园死气沉沉，布满了枯花萎草。尽管有雾障遮蔽，一位邻居还是清楚察觉到了马车的到来，从自己的居所里破雾而出。只见她身形丰满、面色苍白，套了几条宽松的红裙，一件胸前鼓鼓囊囊、尺寸过大的蓝色女士衬衣。

(19)、位于伦敦特拉法加广场附近的王尔德塑像上，刻着他的名言：我们都身处深渊，但总有人在仰望星空

(20)、“王尔德先生，来看看未来的牛津吧，在那里，跟此时此地不同，你备受尊崇。一个会予你以幸福欢乐，而不是痛苦和摒弃的世界。”

4、王尔德是哪国人作品有哪些

(1)、©王尔德在法庭上留下的经典，截图出自(王尔德)

(2)、(6)博德莱安图书馆庭院中竖立有曾任牛津名誉校长的第三代潘布鲁克伯爵托马斯·赫伯特(1580-1630)的铜像。

(3)、“要不然我会记得的，尤其是你，”王尔德对着肤色黝黑的沙玛说，眼睫毛还迷人地轻轻颤动了一下。王尔德长长的黑色大衣松松垮垮地披在身上，但他看起来仍然比较强壮。至少他仍能正常走路，尽管他曾在另外两个管理非常严格的监狱辛苦工作了数百小时，然后又去了雷丁。我们也不应该忘记，在那痛苦难熬的数百个小时里，拆解海军报废的柏油绳的工作令他手指流血，指甲破裂

(4)、但他的态度是，去他妈的，“我一定要爱，或者被爱”。