中国现代名人有哪些

1、中国100位杰出名人

(1)、汽车一站站停去，乘客在不断更替。终于，到九华山进香的妇女成了车中的主体。她们高声谈论，却不敢多看窗外。窗外，步行去九华山的人们慢慢地走着，他们远比坐车者虔诚。

(2)、是啊！我不曾领略过如此醉人的美，我甚至怀疑这是否又是那高原奇特的梦，是那梦境的继续？

(3)、秦始皇嬴政(前259～前210)中国首位皇帝

(4)、“永玉说得对，也不全对。”胡同志着实地说。“说他说得对，是因现在一些名家对张家界的评价，几乎趋向一致，即，青岩山有泰山之雄，华山之险，桂林之秀，黄山之奇，峨眉之峻峭，匡庐之叠翠；说他说得不全对，因说青岩山一处具备诸山之胜，恐也难以令人诚服。如果把整个武陵风景区(包括索溪峪和天子山等)的全部景观综合评比，我看永玉之言，犹为贴切……”

(5)、荣高棠现在是大人物了，当年叫荣千祥，专门领导大家唱歌演戏的。北平有一种行当，叫卖梨膏糖的，叫卖的调子特别优雅婉转，荣千祥学来了，编入了救亡内容，大家都爱听。久而久之，“荣千祥”三字转晦，“梨膏糖”三字反而无人不知，他后来的“荣高棠”二字，实由此而来。 

(6)、我的校长！真想再找到您，吐一吐我满心的疑问。

(7)、杨永松，1919年生，广东省梅州市大埔县人，曾任华北军区装甲兵政治部主任，北京军区工程兵政治委员等职，1955年被授予少将军衔。

(8)、你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。

(9)、你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

(10)、到底北平这古城是座彻头彻尾的老城池，不但前门各处的城砖是老灰色，城内的旗民拘守着旧日王谢的生活，保守着老念头，就连在年节的岁时上，也是依然谨守旧制，大家通行旧岁。古城中不是曾闹过新运动么？掀起过风飙全国的新思潮么“并也熔炼出许多各式各样的新人物么？但，城依然是古城，旧习尚依然畅行着。

(11)、近处隔湖有云绘楼，水榭下面，清池一湾，有板桥通过这个半岛。我心里暗暗称赞：“这样确是不错！”我妻就问：“有一些清代小说之类，说起饮酒陶然亭，就是这里吗？”我说：“不错，就是我们坐在这里。你看这墙上嵌了许多石碑，这就是那些士大夫们留的文墨。至于好坏一层，用现在的眼光看起来，那总是好的很少吧。”

(12)、科学院资深院士，主编有《中国大百科全书》等。

(13)、罗大纲(1804—1855年)，原名亚旺，广东揭阳县西门外蓝田都上阳乡寨内(今梅州市丰顺县汤南镇新楼种玉上围/上围古寨)人。洪秀全金田起义，固然主要是依靠杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等“上帝教”骨干，而没有参加“上帝教”的罗大纲也是一位一开始就对太平军的发展作出重要贡献的主要将领。

(14)、△周来强，江苏省淮安市人，空军中将。1949年出生，历任空军副参谋长、沈阳军区副司令员兼军区空军司令员、空军副司令员。2005年7月晋升为空军中将军衔。

(15)、并提出并实施“种三产四丰产工程”，运用超级杂交稻的技术成果，出版中、英文专著6部，发表论文60余篇。

(16)、提到北戴河，我们一定要联想到两件事，其一是洋化，其二是时髦。我不幸是一个出过大洋不曾洗掉泥土气的人，又不幸是一个最体于趋时，最不会传摩登的人。故我到北戴河去--不仅是去，而且是去时心跃跃，回时心恋恋的--当然另有一道理。

(17)、虽然新疆的水量浩大，年流量达八百九十亿公方，比山西省的水量大四倍，相当于两条黄河的年流量，但即以塔里木盆地来说，塔里木河的巨流仍然不足灌溉广漠的沙原。为了开发塔里木，人们正付出艰巨的劳动，上山化冰雪，利用地下潜流，同时还计划从青海引来长江水，给塔里木以充分的湿润。

(18)、没有回答，但是，大家都跟着走了进去。在院子中间，立着一只短短的洋式墓碑，上面刻着横行的语句，初看像天书一般，使人读不下去。后来看了后面刻的英文，才知道这是英文的直译。并且，读法也是由下而上的。翻译这几句英文的先生倒很不错，假使他懂得一点哲学的术语，他也许会卖弄什么"人生的象征""象征的人生"一类的玄虚呢。

(19)、靛花巷是条只有两三人家的小巷，又狭又脏。可是，巷名的雅美，令人欲忘其陋。

(20)、丁死后，东北人大还开了定案批斗会，丁的胞弟丁则民教授还登台批判。这种现象一点不奇怪，川大蒙文通教授死后的批斗会上，由蒙的儿子蒙默登台批判；在晋西北兴县的土改大会上，用绳子牵着父亲的鼻子拉着游街的是晋绥行政委员会主任、共产d员牛冠荫，其父是当地的首富，开明绅士，在县城有四万白洋的买卖，曾捐款一万元抗战，成为边区参议会议员。解放后，牛冠荫曾任全国供销合作社总社主任。 　　

2、中国现代名人有哪些?

(1)、王先生是山东日照人，他的学历，只是青岛德国人办的礼贤学院，而且学的是工程，他平生的学术成就，都是以家学渊源为基础而自学起来的。献唐先生在抢救文献资料、文物上对文化事业的贡献，是不容易为一般人所了解的，更不为刚刚入城的那些枪杆子干部所了解。如《穆天子传》是汲冢竹书之一种，1930年有海源阁藏书楼散出，各书肆包括日本书商争相抢购，当时阎锡山的晋军又打入山东，献唐以一月的俸钱于“炮声隐隐，市语仓皇”中购归，以免书流域外。

(2)、夜幕降临，回家途中我继续欣赏着醉意朦胧的藏胞边唱边跳地相扶而归的愉快情景。我的心又飞回到罗布林卡。啊，林卡的鲜花，明年的秋天望你开放得更加绚丽吧!

(3)、于是，我也终于听到了有关傩的公开音讯。

(4)、从苏州火车站坐汽车到阊门下了车，预备换乘汽车游虎丘去。游胜心切，正等得有点心焦，这时对面传来了“乘马车！乘马车！”的喊声。离开山东故乡后，足有六年没坐马车了。这十几年，在城市坐惯了火车、汽车、脚踏车……，对马车的印象和兴趣越来越淡薄了。……终于，在同伴的鼓动之下，我勉为其难地上了马车。

(5)、周平王少子，武周时追封康皇帝。武氏始祖之一。

(6)、银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都一喜欢吃你的白果。但的确是忘记了你呀。

(7)、问题是像配方一样，这残暴荒淫与无耻究竟应该占多大比列？它是不是历史的全部？除此以外占更大比例的，应该是人类社会美好的希望与前瞻。所有的这些话都是在背后叽叽喳喳，可我把它带到了长春，经人揭发，后来成为一条罪状。 

(8)、看着粗犷的腰鼓，听着自由自在的酒曲，游人呵，你尽可以领略陕北人身上所凝聚的那种古老而伟大的精神内涵，你也尽可以让你那些神奇而浪漫的想象力自由驰荡。是的，黄河流域这块远古而博大的土地啊，轩辕浩气，华夏始祖，开创江山，拓土万里，最早开拓了这片疆土呵！于是，大禹的部落，镇卧狂流，凿通了泛滥而灾难的黄河古道；偏远地黎民，斩山灭谷，修筑了气势壮阔的秦直大道。仰韶文化在这里孕育了古老悠久的信天游，粗犷的腰鼓、秧歌舞、新月形的窑洞，柔美的窗花……成熟的八月，一部神奇的书！八月完成了一幅光闪闪亮铮铮的伟大的陕北自我画像呵……

(9)、就说在古代，也并不是所有的诗人，或诗人们的一切作品，对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(杜牧句)，这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一榷归何处?家在江南黄叶村”(苏拭句)，诗人对于那种江南秋色，不正是带着羡慕的神气吗?此外，如像“红树霄山好放船”(吴伟业句)、“半江红树卖鲈鱼”(王士祯句)……这些美丽的诗句，都不是像“满山红叶，尽是离人眼中血”那样饱含着哀伤情调的。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的。但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权利判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

(10)、稍微再讲究些的，不过在全家老小，守在庭院荫下竹椅上闲卧之余，有懂得会玩无线电的，便开了无线电，听一听甚么西单商场大面包的对口相声，或是荀慧生的戏罢了。再好的才是全家老小，雇了几辆洋车，拉向公园或什刹海、后海等地去寻找乐，消磨半个下午。以前所论的什刹海，或积水潭等地，虽然说是故都平民消夏地，比起来说已经不是很“平民”的了。

(11)、我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

(12)、我觉得我们的国家有点像《镜花缘》里的“君子国”。在过去，这只是文学家的愿望；而今天，这里生活的真实。

(13)、可是高亨有严重历史问题，那就是他在蒋介石快完蛋的前夜，担任了东北戡乱委员这个职务。真是搞起学问来那么聪明的人，在政治面前，竟如此糊涂。他还亲自到东北来“莅”了一次位，看到炮火连天，事无可为，才狼狈跑回了重庆。

(14)、把母亲安顿在她的旧侣的家里，我自己仍然在旅舍里住着。

(15)、陈赓：开国大将陈赓(1903年2月27日——1961年3月16日)，湖南省湘潭市湘乡人。中国无产阶级革命家、军事家，国家和中国人民解放军的优秀领导者，新中国国防科技、教育事业的奠基者之1955年被授予大将军衔。

(16)、彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去，战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说："总指挥真是度量宽宏呀!"

(17)、历工业部副部长、组织部副部长、工委副书记等。

(18)、故都夏天确有另种味道，尤其住在故都胡同里的，午间天气顶热的时候，但是仍有肩商小贩，吆喝着走入胡同。专卖儿童冷食的货摊，敲着代表卖冷食、汽水、梨桃的铁器，发出一种清冷的响声。在黄昏里，有发胡苍苍的老者，守着柳树，为群儿讲述胜代盛事，以及“八国联军进北京”的史事，感动了故都里幼小者的心弦。终日拉车的“双足马”，也卸了轭似的，坐在道旁石头上，静匀地呷茶。一直到萤火乱飞的黄昏过去，凉夜来临，家家掩门睡去，胡同里还可听见夜行人疾走的足音，飘绕着“我好比——”的颤巍巍的一声京戏。柝声响二遍之后，夏夜却已经是秋夜似的萧杀了。

(19)、(泸溪)泸溪县城四面是山，河水在山峡中流去。县城位置在洞河与沅水汇流处，小河泊船贴近城边，大河泊船去城约三分之一里，(洞河通称小河，沅水通称大河。)洞河来源远在苗乡，河口长年停泊五十只左右小小黑色洞河船。弄船者有短小精悍的花帕苗，头包花帕，腰围裙子。有白面秀气的所里人，说话时温文尔雅，一张口又善于唱歌。洞河既水急山高，河身转折极多，上行船到此，已不适宜于借风使帆，凡入洞河的船只，到了此地，便把风帆约成一束，作上个特别记号，寄存于城中店铺里去，等待载货下行时，再来取用。由辰州开行的流水商船，六十里为一大站，停靠沪溪为必然的事。浦市下行船若预定当天赶不到辰州，也多在此过夜。然而上下两个大码头把生意全己抢去，每天虽有若干船只到此停泊，小城中商业却清淡异常。沿大河一方面，一个青石码头也没有，船只停靠皆得在泥滩头与泥堤下。

(20)、人称武风子，画山水人物台阁花鸟鱼兽曲尽其妙。

3、中国现代名人有哪些?(至少25个)

(1)、1956年秋于西子湖畔的桃花江边。

(2)、杨靖宇(1905年2月26日-1940年2月23日)，原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产d优秀d员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄。

(3)、自然，我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。在过去的社会里，诗人们或因为同情人民的苦难，或因为叹惜自己阶级的衰败，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。加以他们对自然、社会的知识的局限，就更加强了这种情思的表现。他们对于变色或凋零的草木感到悲伤，主要的原因就在这里。

(4)、郑云飞，古琴家，国家级非物质文化遗产项目古琴艺术(浙派)代表性传承人，1939年03月05日出生于浙江杭州，现任中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事、中国古琴学会学术委员会专家委员兼常务理事、浙江省音乐家协会古琴专业委员会副会长。他中学时代受音乐老师马绍常先生的教育和熏陶，酷爱古琴、昆曲、评弹等中国传统艺术，并为之追寻耕耘了半个世纪。他的古琴老师徐元白先生是中国近代著名的古琴大师，近代浙派古琴最重要的传承者。

(5)、伟大的无产阶级革命家，政治家，军事家和外交家，人民的好总理周恩来总理；

(6)、林育南，林彪的堂哥，林育英的堂弟，兄弟三人中最早从事d的工作的一位，是中国共产d早期领导人之主要负责工会和共青团的工作。担任过中华全国总工会秘书长、中共湖北省委代理书记、全国苏维埃中央准备委员会秘书长等多个要职。1931年2月7日在上海被国民d杀害，年仅33岁。

(7)、宋朝诗人，籍贯生卒不详，代表作《题旅舍》。

(8)、祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，互相扭结，状若蟠龙，自成一派气象。

(9)、外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办!”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。

(10)、毛泽东(1893年12月26日－1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产d、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产d的理论贡献被称为毛泽东思想。

(11)、2020年6月29日，刘国梁担任世界乒乓球职业大联盟理事会主席。

(12)、作者简介：舒新城(1893-1960)，湖南溆浦入。长期任中华书局编辑所所长等职，主持《辞海》编纂工作。著有《近代中国留学史》、《漫游日记》等。

(13)、抗美援朝战争爆发后，黄继光跟随部队来到上甘岭。1952年，上甘岭战役打响。黄继光的部队接到命令，对上甘岭高地进行反击战争。炮火持续不断，在黄继光部队攻下5号阵地之后，双方人员伤亡损失惨重。特别是黄继光部队，战士和炮弹捉襟见肘。

(14)、喜洲在南诏王异牟寻(阁罗凤的孙子，公元780——808)时侯曾作为都城(公元784年，当唐德宗兴元元年)叫作“史城”，又称“大厘城”，后来由于同唐神策都将李晟打仗，才迁居“羊苴咩城”，即大理城，这一带是喜洲人民公社，是“五朵金花”影片故事的产生地。

(15)、西北人的衣服，都很朴实，男子有终身不穿绸缎的。近年来，年轻的女子，也慢慢染了东方人土奢华习气，但是也不过穿穿人造丝织的衣料而已，到西北去的朋友最穿朴素一点，可以减少市民的注意。若是你穿西服，无疑的，市人会疑心你是老爷之流。因为除了东方去的年轻官吏，本地人是绝少穿西服的。摩登少年，也不过穿穿那青色粗呢的学生服，若在上海，人家会疑心是大饭店里的工友。如此看来，到西北去应当穿那种服饰，就言而喻了。

(16)、陆小曼与徐志摩感情渐深，两人“恨不相逢未嫁时”。10月3日，在北海公园，陆小曼与徐志摩举行了婚礼。因为婚礼是自筹经费，所以仪式草草，与陆小曼当年和王赓的婚礼简直天壤之别。然而幸福总是短暂的，痛苦却来得很快，婚后陆小曼与徐志摩在性格上的差异逐渐显露出来。陆小曼婚后全没了当初恋爱时的激情。徐志摩死后，陆小曼痛悔不已，她在书桌前写下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，从此不再出去交际。

(17)、又是花灯满街。困苦成昨，然而灯却还是当日的灯，一串串照亮着路，让我恍惚里见得母亲的脸。

(18)、春色蒙蒙，笑语盈盈，今日西湖。望高峰南北，传来吉报；涌金云月，绘出新图。门对江潮，楼观海日，纵目神州见坦途。情无限，更梅林访鹤，花港观鱼。

(19)、1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产d。

(20)、这是西安最著名的一处名胜，在城东南，雇人力车，告诉车夫到碑林，就可以拉以，因为这是人力车夫，也知道这处名胜的。这林在旧府学里，现在归图书馆专员管理。进门在苍台满径的小巷子时过去，正北有个小殿，供有孔子的塑像，朝南有三进旧的屋宇，一齐拆通，一列一列的立着石碑。这里面共分着十区，第一的唐隶，第二区的颜字家庙碑，圣教序，多宝塔，第三区的十三经全文，第六区的景教流行碑，(大唐建中二年刻石)这都是国内唯一无二的国宝，在别的的在，是看不到的。这里的碑，共是四百多种，合两千四百多块。洛阳周公庙的石碑，唐碑本也不少，但这里的都了于名手，那是洛阳所不及的。文庙在碑林隔壁，顺便可去看看，里面有古柏几十棵，是西安第一个终年常绿的所在。

4、100位最伟大中国人

(1)、毛泽覃，毛泽东和毛泽民的弟弟，中共d员，于1923年加入中国共产d。1925年进入黄埔军校政治部工作，1927年参加南昌起义，是秋收起义和南昌起义两支革命队伍在井冈山胜利会师的重要联络人。1934红军被迫长征时，毛泽覃担任留守红军独立师师长。1935年4月25日在瑞金红林山区中弹牺牲，年仅29岁。

(2)、上帝怜悯！越过千山万水的迷路的倦鸟如今无意中飞近了旧枝。她应当去重温一次故园风物！

(3)、作者简介：郭沫若(1892-1978)现代著名诗人、文学家、历史学家、古文字学家。四川乐山县人。194年赴日本留学，在十月革命影响下，积极投身反帝反封建的新文化运动。1919年至1920年之交，创作了诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。1921年回国后，与郁达夫、成仿吾成立了著名文学团体“创造社”，从事新文学运动。1926年投笔从戎，先后担任北伐革命军政治部秘书长等职。北伐失败后，参加了“一”南昌起义。1928年流亡日本，开始研究中国古代历史，在为期十年里，对中国历史和古文字的研究作出了重大贡献。抗战爆发后回国，相继写下了《屈原》、《虎符》等多部历史剧，揭露国民d的卖国投降政策。抗战胜利后，一直站在民主运动前列。建国后，历任中国科学院院长、全国文联主席等多种职务，但仍积极著述，发挥了他的多方面特长，一直被誉为史学界、文艺界的杰出战士。

(4)、为着追寻那个我永不能抵达之境，我走出草长莺飞的南方，我像一个行僧，是为了心中的宗教，我的意志在行走中得到打磨，我客居在北国的每一个早晨，每一个黄昏，都默默地思量，我生命中还有多少个日子供我跋涉，还有多长的道路供我寻找？还有多少热力供我燃烧？我在苍凉中抚平我的创口，我为顿失的思维而怦然心伤。什么是我可以供奉的神祗？天空向我呈现阔大的蔚蓝，浩渺的宇宙，飘荡着无以穷极的空旷，它汲纳我全部的灵魂，令我生出永世的痴迷。

(5)、近十年内，我曾来过桂湖许多次，其中有两次印象最深。一是在土改期中，正是盛暑天气，满湖荷花繁艳极了。记得曾写过这样的诗：“莲花莲叶信鲜妍，到此浑如别有天。待得新都土改后，更看平地涌金莲。”1959年我又来到这里，这回是为了参观农业丰收，又遇着荷花盛开的时节，又曾写过一首《高阳台》词，其中有几句是：“而今处处金莲涌，倚东风，农业花繁。待邀他，湖上诗人，同赋新篇。”

(6)、汉武帝刘彻(前156～前87)西汉第七位皇帝

(7)、在这里，大家几乎忘了一切人世上的烦恼！

(8)、这首歌给我的印象是那样深，以至于在四十年后还清晰可以背诵，他说：

(9)、空气也特别清新，一阵阵带有水腥气味的风给人有一种仿佛是身临海滨之感。

(10)、第二天清晨，我们渡过明江，来到崖壁画下面。要是说昨天傍晚在江那边，仿佛时隐时现地听到画中人的声音，而现在站在他们的面前，近在咫尺，画中的“铜鼓与蛮(南方少数民族)歌”更仿佛震撼于心，不绝于耳了！

(11)、茶馆不少，北方南方的都有。外面都挂着“开堂”。粉蒸牛肉，在上海时常吃，是盛在蒸笼里端上来的。这里的粉蒸牛肉是装在月饼大小的小蒸笼里。这种小蒸笼一叠有几十只，高高的竖在锅里，从顶上冒着热气，像是几根烟筒。对这地道的粉蒸牛肉，还没有敢尝试，实在是怕被辣翻的原故。还有一样东西叫“金钩抄手”，翻成普通话即是“虾米馄饨”。本地人吃的时候，浅浅的碗里倒有半碗是红油，曾在旁边看过一下，有馀悸焉。

(12)、古城呵！纵有铁骑纵横肆虐，但，耐心地度过今个旧岁罢！过了冬天就是春天，春天来的时候，难道还有威凛逼人的冰寒么？

(13)、山高弯急，比川陕与西兰公路都更险恶。说到这里，也就难怪司机们要享受一点了，这是玩命的事啊！我们的司机，真谨慎：见迎面来车，马上停住让路；听后面有响声，又立刻停住让路；虽然他开车的技巧很好，可是一点也不敢大意。遇到大坡，车子一步一哼，不肯上去，他探着身(他的身量不高)，连眼皮似乎都不敢眨一眨。我看得出来，到下午三四点钟的时候，他已经有点支持不住了。

(14)、那好吧，我们静心观看。在这漆黑的深夜，在这阒无人迹的山坳间，看着火把的翻滚，看着举火把的壮健的手和满脸亮闪闪的汗珠，倒实在是一番雄健的美景，我们由衷地鼓起掌来。掌声方落，舞蹈也停，也不道再见，那火把，那纸龙，全都迤逦而去，顷刻消失在群兽般的山林中。

(15)、每一次疲惫而厌倦的时候，我就会想起那座小城。思念会如潮水般涌起。如同优美的旋律在耳边飘响，我思念的城市已是黄昏，为何我总对你一往情深，我在遥远的城市陌生的人群，感觉着你那遥远的忧伤，你的忧伤象我的思念那样悠长……

(16)、我也在香港度过中秋节，那是在1988年。过中秋当然不像过春节那样要欢庆许多天，而是集中在一两夭内。除中秋前一个多星期市场上就在卖月饼外，港胞一般没有什么活动。中秋节前几天，政府为了中秋晚上人人欢度也有所布置。我看见铜锣湾维多利亚公园内前两三天就搭起了五六个台子，作为中秋之夜表演节目之用。还贴出了各个台子分别表演的节目表，什么都有。为了中秋晚上市民要到公园来同乐共庆，预先就划定了公园周围的某些街道只能步行，不能通车，以便市民中秋晚上到公园来畅通无阻。

(17)、申纪兰(1929年12月29日至2020年6月28日)，女，汉族，出生于山西省平顺，中共d员，全国劳动模范、全国优秀共产d员、第一至第十三届全国人大代表、“改革先锋”称号获得者、“共和国勋章”获得者、山西省平顺县西沟村d总支副书记。

(18)、这是当年抗日联军的口号，也是他们的行动准则，他们不但是把它写在行路旁的大树，而且也把它写在每一个英雄战士的心坎上，表现在他们英勇作战的行动上。

(19)、上述南海主景区已对外开放，凭票游览。我去游览那天，人流不息地走来走去，充满着欢乐！有的漫步海岸，有的在湖上划船，笑语声不绝于耳！

(20)、查阜西先生愿陪我去游大理。联大的友人们虽已在昆明二三年，还很少有到过大理的。大家都盼望我俩的计划能实现。于是我们就分头去接洽车子。

5、中国现代名人有哪些(至少3个)

(1)、但是吐鲁番盆地是一个非常令人向往的地方。你看，在红色的火焰山下，盆谷里是一片绿漫漫的瓜果之海，高山盆谷红绿相衬，像红花绿叶似的，色彩极其鲜妍。这里出产的无核葡萄名冠全世界，这里生长的西瓜又沙又甜，而且这里还出产极负盛名的哈密瓜和鄯善甜瓜。

(2)、茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

(3)、啊，这森林大极了，美极了，也神秘极了。一棵棵一人合抱不过来的大树，高耸入云，它们是那么高大古老，少说也有三百年的历史。它们又是那么密集，一个劲地往上钻，一直钻到拂着白云了，就都把那巨大的树冠，纵横交错的枝□，紧紧地抱在一起，共同来抵御那寒风的袭击，暴雪的欺凌。在他们的脚下，是千万年来落叶和枯草积聚起来的腐土层。它是那么厚，少说也有三尺深，人走在上面，象走在海绵上似的，软绵绵地。

(4)、华罗庚(1912—1912)，出生于江苏常州金坛区，祖籍江苏丹阳。数学家，中国科学院院士，美国国家科学院外籍院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。中国第一至第六届全国人大常委会委员 。

(5)、坐在石凳上，旭老建议：“中秋夜，好不好到滇池去看月；包一条小船，带着乐器与酒果，泛海竟夜。商议了半天，毫无结果。船价太贵。走到海边，已须步行二十里，天亮归来，又须走二十里，未免太苦。找不到会玩乐器的朋友。看滇池月，非穷书生所能办到的呀！

(6)、“冥冥风雨宵，孤灯一杠揭。荧光散空虚，灿逾田烛设。夜间归人稀，隔林自明灭。”这所说是杭州的事，但大体也是一样。在民国以前，属于慈善性的社会事业，由民间有志者主办，到后来恐怕已经消灭了吧。其实就是在那时候，天灯的用处大半也只是一种装点，夜间走路的人除了夜行人外，总须得自携灯笼，单靠天灯是决不够的。拿了“便行”灯笼走着，忽见前面低空有一点微光，预告这里有一

(7)、主要成就：泉州市十大杰出青年、石狮市政协委员

(8)、梁思成曾任中央研究院院士(1948年)、中国科学院哲学社会科学学部委员，参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。

(9)、查《徐霞客游记》，霞客在崇正九年(一六三六)十月初十日游三洞。郁达夫也到过，查他的游记，是一九三三年十一月十二日。达夫游记说内洞石壁上“唐宋人的题名石刻很多，我所见到的，以庆历四年的刻石为最古。……清人题壁,则自乾隆以后绝对没有了,盖因这里洞,自那时候起,为泥沙淤塞了的缘故。”达夫去的时候，北山才经整理，旧洞新辟。到现在又是二十多年了，最近北山再经整理，公路修起来了，休憩茶饭的所在布置起来了，外洞内洞收拾得干干净净。我去的那一天是星期日，游人很不少，工人、农民、干部、学生都有，外洞内洞闹哄哄的，要上小船得排队等侯好一会儿。这种景象，莫说徐霞客，假如过夫还在人世，也一定会说二十年前决想不到。

(10)、如今，在一座小巧的园林里、花径上、在曲桥旁，人们又见到了刺绣工场的顾问沈静芬。她的头发还是斑白的，可是眼疾消失了，面色红润了，精神抖擞了，她正指导着一群活泼年轻的姑娘，种花、绘画、刺绣，把传统的技艺推向新的高峰：寄语信纸敦的居民，苏州姑娘手上的秘密，可以到这这这里寻找。

(11)、马大猷毕生致力于声学应用基础研究，取得了两项重要的开创性贡献：创立了声学中的简正波理论，并将其发展到实用阶段，在建筑声学和电磁理论方面取得重要成果；提出微穿孔板理论并应用于建筑声学和噪声控制领域，在气流噪声研究中取得独创性成果

(12)、一百多万！是的，这里的确有出一百多万的能力。看，镇外的牌坊，高大，美丽，通体是大理石的，而且不止一座呀！

(13)、当我们走到一个小镇的尽头，面前就横着一条湍急的河流，那原来就是有名的伊水。我们走到沙滩，从这里放眼南望，两岸石壁对峙，伊水从中潺潺地向北流来。远处的接口却异常整齐，好像凿穿的阙口；难怪古人管它叫“伊阙”，后人又管它叫“龙门”了。

(14)、藤桌旁边的泥地上，螃蟹悄悄地爬着，我们不去捉它，也不作声惊动，只是带笑地看着，让它自由自在的。

(15)、农历过年的各种风习，是我们民族在几千年的历史中形成的。我们现在有些过年风俗，一直可以追溯到一两千年前的史迹中去。这一切，是和许多的历史故事、民间传说、巧匠绝技和群众的美学观念密切联系起来的。在中国的年节中，有的是要踏青的，有的是要划船的，有的是要赶会的……这和外国的什么点灯节，泼水节一样，都各各有它们生活意义和诗情画意。过年的玩龙灯、跑旱船、放花炮……人人穿上整洁衣服，头面一新，男人都理了发，妇女都修整了辫髻，大姑娘还扎了花饰。那“糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮，老头儿要一顶新毡帽”的北方俗谚，多少描述了这种气氛。这难道只是欢乐欢乐，玩儿玩儿而已么？难道我们从这隆重的节日情调中不还可以领略到我们民族文化的源远流长，和千百年来人们热烈向往美好未来地过年，但是贫苦的农户，也要设法购张画，贴对门联；年轻的闺女也总是要在辫梢扎朵绒花，在窗棂上贴张大红剪纸，这就更足以想见无论在怎样困苦中，人们对于幸福生活的强烈的习憧憬。在新的时代，农历过年中那种深刻体现旧社会烙印的习俗被革除了，赌博、酗酒，向舞龙灯的人投掷燃烧的爆竹，千奇百怪的禁忌，这一类的事情没有了，那些耍猴子的凤阳人、跑江湖扎纸花的石门人，那些摇着串上铜钱的冬青树枝的乞丐，以及号称从五台山峨眉山下来化缘的行脚僧人不见了。而一些美好的习俗被发扬光大起来，一些古老的风习被赋予了崭新的内容。现在我们也燃放爆竹，但是谁想到那和“驱傩”之类的迷信有什么牵联呢！现在我们也贴春联，但是有谁想到“岁月逢春花遍地；人民有d劲冲天”“跃马横刀，万众一心驱穷白；飞花点翠，六亿双手绣山河”之类的春联，和古代的用桃木符辟邪有什么可以相提并论之处呢！古老的节日在新时代里是充满青春的光辉了。

(16)、1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。

(17)、时光如逝水，我思想的萍踪，在流逝中隐现，起伏波迭，它无法驻守，也无从羁留。我的漂泊是我寻梦的历程，我的家园在永远的前方，它是我精神的流向，我的渴思令我不能驻足，我抛离过去，走在现在，寻找未来。我叩问我的心灵，我的太阳它在何方？

(18)、在动荡十年后，巴金在撰写《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(19)、其中，新文化运动元老胡适、蔡元培、陈独秀、李大钊，文学巨匠鲁迅、巴金、茅盾、曹禺、冰心，美术大师徐悲鸿、齐白石，音乐家聂耳、冼星海，京剧大师梅兰芳……将分别置身于19个历史场景之中。

(20)、朋友，这天夜里，我想的很多，很多。因此，我也就这些我所看到的，想到的，感受到的，信笔写来，对你一吐为快。我不知这封信，将要带给你的，是否能有一点燕赵之气呢？抑或是人生的感叹？

(1)、最后，说到方言这个问题，陕甘宁青四省，汉人都是操着西北普通话，并不难懂。到西安去，扬子江以北的各种方言，他们都可以懂得。陕西方言，大概是喉音字，发出来最重，如我字，总念作鄂。舌尖音往往变成轻唇音，如水念作匪之类。大概知道这一点窃，陕西话是更容易了解了。

(2)、从“流水音”往西去，就到了清代建筑的勤政殿，是光绪皇帝听政的地方。袁世凯住到这里后，又改建成西式的大礼堂，作为接见外国宾客的地方。

(3)、知了即是蝉的俗名，盛夏蝉鸣，路上石板都热得像木板晒干，两头翘起。又有歌述女仆的生活，主人乃是大家，其门内是一块石板到底。由此可知在民间生活上这石板是如何普遍，随处出现。我们又想到七星岩的水石宕，通称东湖的绕门山，都是从前开采石材的遗迹，在绕门山左近还正在采凿着，整座的石山就要变成平地，这又是别一个证明。普通人家自大门内凡是走路一律都是石板，房内用砖铺地，或用大方砖名曰地平，贫家自然也多只是泥地，但凡路必用石，即使在小村里也有一条石板路，阔只二尺，仅够行走。至于城内的街无不是石，年久光滑不便于行，则凿去一层，雨后即着；日钉鞋行走其上亦不虞颠仆，更不必说穿草鞋的了。街市之杂逻仍如；日志所说，但店家侵占并不多见，只是在大街两边，就店外摆摊者极多，大抵自轩亭口至江桥，几乎沿路接联不断，中间空路也就留存得有限，从前越中无车马，水行用船，陆行用轿，所以如改正旧文，当云仅容肩舆而已。这些摆摊的当然有好些花样，不晓得如今为何记不清楚，这不知究竟是为了年老健忘，还是嘴馋眼馋的缘故，记得最明白的却是那些水果摊子，满台摆满了秋白梨和苹果，一堆一角小洋，商人大张着嘴在那里嚷着叫卖。这种呼声也很值得记录，可惜也忘记了，只记得一点大意。石天基《笑得好》中有一则笑话，题目是老虎诗，其文曰：

(4)、最开始，他想报考警政学校，结果考试前又改了主意，因为一家肥皂制造学校“待遇”更好，不收学费、提供住宿不说，每个月还能拿津贴。毛主席动了心，认为报考这所学校利国利民，以后还能当个肥皂制造家，于是交了一元报名费。

(5)、又看了三塔寺，这是苍山第十峰下依山建筑起的大寺院。原来从山门进来以后，有两所寺院，一个叫作崇圣寺，另一个叫感通寺，三塔列在这两个寺院的两旁。明代徐霞客曾访问过这里，明代他和当地一位音韵家叫董难的一同在这个楼上“辑转注古音”的地方。杨慎是四川新都人，在明世宗时候，因为“议大礼”的案子，把他“廷杖”以后下狱，又“遣戍”云南，赶上嘉靖这个皇帝坐了四十五年长的时间，他两次偷着想回四川老家，都被发觉赶回来，终于在七十二岁时老死在云南。可是他在这几十年里著了一百多种书，其中包括了对于云南史地方面的整理、研究、辑译等著作，是位了不起的学者。

(6)、渐渐，一片片庄稼割倒了，一簇簇火炬般燃烧的红高梁簇起来了，一行行金黄闪光的糜谷拥起来了，一仑仑玫瑰色的荞麦轮廓出现了……长于摄影的同志，如果这时你将镜头对准山上山下，那将会是一幅怎样的景象呀：平川道，拖拉机飞驰，在忙着往回运送玉米棒子，葵花盘子。农民或者套起牛车，车轮轧轧的，牛哞哞的，缓缓拉着谷物。而山洼，沟壑，苍茫模糊的暮色中，农人们背着、担着比自身大几倍的沉重的庄稼捆，正在路上蹒跚挪动……

(7)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(8)、他们预言可怕的未来，是为了让人们现在就有所行动

(9)、唐中宗女婿，尚安乐公主驸马都尉，封爵高阳王。

(10)、你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

(11)、钟南山出生于医学世家；1958年8月，在第一届全运会的比赛测验中，钟南山以54秒2的成绩，打破了当时54秒6的400米栏全国纪录。1960年毕业于北京医学院(今北京大学医学部)；2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士；2007年10月任呼吸疾病国家重点实验室主任；2014年获香港中文大学荣誉理学博士；2019年被聘为中国医学科学院学部委员；

(12)、潇湘馆旁边，一片很大的竹林，长得非常茂密。我们沿着一条小径，走进了竹林，竹林里绿荫遍地，翠叶蔽天，一阵风吹来，响起了一片飒飒的声音，越发显得幽静。这情景，不禁使我们想起了那位多愁善感的潇湘妃子，在秋风阵阵的竹林深处，目送着天际的飞鸿，悲叹着身世的飘零，命运的乖张，在那杆杆青竹之上，酒下了斑斑的血泪。……

(13)、开始是傩舞，一小段一小段的。这是在请诸方神灵，请来的神也是人扮的，戴着面具，踏着锣鼓声舞蹈一回，算是给这个村结下了交情。神灵中有观音、魁星、财神、判官，也有关公。村民们在台下一一辨认妥当，觉得一年中该指靠的几位都来了，心中便觉安定。于是再来一段《打赤鸟》，赤鸟象征着天灾；又来一段《关公斩妖》，妖魔有着极广泛的含义。其中有一个妖魔被追，竟逃下台来，冲出祠堂，观看的村民哄然起身，也一起冲出祠堂紧追不舍。一直追到村口，那里早有人燃起野烧，点响一串鞭炮，终于把妖魔逐出村外。村民们抚掌而笑，又闹哄哄地涌回祠堂，继续观看。

(14)、……九月降霜秋早寒，禾穗未熟绋青干；长吏明知不早破，急敛暴征求考课；典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟；虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

(15)、当你那解脱了一切，你那搓桓的枝干挺拔在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

(16)、本州大中正、司徒越王长史，寿阳公。追封严祖。

(17)、我听了非常惊奇，便对昭说，这不是很好的俳句了吗？昭则说确是不差，蚂蚱的样子真像带着鞍辔呢。

(18)、我走到山坡别墅，在酒满阳光的阳台上坐下来，我的面前这时展开了整个天池，这不像自然景色，而且一幅油画。你看，这广阔的湖面，为满山云杉映成一片深蓝，这深蓝湖面之上，又印上雪白的群山倒影。这时我才恍然我并未到山之极峰。你看，天池那面，还有层层叠叠更高的白峰，人们告诉我最高一山，名叫博格达峰。这天池，显然是更高更高天山的雪水在这里汇集成湖。偶然一阵微风从空拂拂而来，吹皱一湖秋水，那粼粼波纹，催动蓝的、白的树影山影，都微微颤动起来。同游的人们都欢欢喜喜奔向天池边去了，我很希望一个人留在这阳光明亮的阳台上，沉醉于湖光山色之中，让我静静的、细细的欣赏这幽美的风景。在我记忆里面，这天池景色，也许可与瑞士的湖山比美，但当我沉静深思着，把我自己完全溶合在这山与水之中，我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这一切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连一点声音也听不见，如果让我用一个字来形容天池之美，那就是——静。

(19)、十年了，看了十年的塞外风景。北国的味道只在白雪铺天盖地的时候。白的枝条，白的山石，白的冰河，胡城关山的骠悍强健就尽在其中了。东北喜欢用红砖瓦盖房子，鲜艳中有一种狂傲不鹫的浮华。住了十年，我一直不习惯，只好在窗外挂一个风铃，夜里在软软柔柔的昆曲中逛一逛寒山寺，想一想记忆中的青山绿水。江南都喜欢青砖，素素淡淡地立在田野里，间或有一阵雨滴答在瓦上，漾起一片灰色的温柔。

(20)、正当他转身离开时，爆破筒又被敌人推了出来。梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒，随着“轰”的一声巨响，敌堡被炸毁，梁士英壮烈牺牲，年仅26岁。

(1)、忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

(2)、你在这里也不能不惊叹群众审美的眼力。一盆花果，群众大抵能够一致指出它们的优点和缺点。在这种品评中，我们不也可以领略到好些美学的道理么！

(3)、城东的白马寺，正在重修殿宇，大动土木，所费当属不赀；这都是我佛法力无边，否则洛水上的天津桥也是有名的古迹，改建后又被大水冲断，为什么如今竟无人过问呢？此外司马懿坟，连翁仲华表都已不知何往；关羽墓包围在红墙广殿青松绿楸之中，也已荒凉不堪。洛阳为历代名都，古迹自属不少，然而现在要找寻一点汉魏遗物，隋唐故址，连败瓦颓垣也难得其仿佛；只有这白马寺，地在崇奉三民主义的d国要人肯于万端待理之中，不吝公帑来给它大事装璜，这不是佛法无边的明证吗？

(4)、九龙公园在香港九龙弥敦道的南头，美丽华大酒店和东英大厦的对面，面积较大。听说从前是兵房，后改为九龙公园，这是一个不卖门票任人游息的公园(如香港海洋公园就要卖门票)。园内有浅浅的山坡，清清的喷泉，森森的林木，绿幽幽的草坪，红艳艳的鲜花。它不以楼台亭阁的建筑取胜，而以接近自然还多少有一点野趣见长。我们入得门来便有一种开阔疏浚之感。园内道路平坦坚实，路旁和浅坡上、林荫中设有许多长椅，老翁老妪相对坐谈者不少，中青年人却在球场里活动的多。我们住地离公园很近，夜里我也去过，深感在闹市中有这样一片清静之地倒也不错。九龙街市上的霓虹彩灯五光十色，令人目炫，惟有九龙公园里才可以看见疏林月影和几盏路灯的淡淡光辉。公园里只有鸟语花香，绝没有高音喇叭的扰人，也很难闻到脂粉气(大街上也没有高音喇叭)。园内的香港博物馆收藏也丰富。

(5)、就把亭名改为爱晚了。现在"爱晚亭"三个字是毛泽东主席题写的。在绕亭缓步的时候，忽然听到远远有布谷的鸣声。这鸣声引起多么丰富的诗的联想！布谷总爱在树林深处深处鸣叫，是很不容易看见的鸟，多年中我只见到过一次，还说不准是否真是它。它远不如黄鹂容易识别，这种可爱的歌鸟，我却是多次听过见过。虽然我很爱读英国哈德生写鸟的文章，关于鸟的知识却很少，只知道布谷不自己孵雏，形体酷似杜鹃，很容易混淆。我在四川听到过一种鸟鸣，友人告诉我那是杜鹃，但我没有看见过。虽然两种鸟的鸣声很不相同，我也往往对它们分不开彼此。在我写的一首绝句初稿中，我就给它们张冠李戴了。

(6)、一睁眼，你晶莹莹的身影已晃动在我的窗前，你脆生生的喉音正叩响着我的窗纸。是怎样急迫地披上衣，推开门！我迎接你。

(7)、他在1935年组建“左翼作家联盟”清华园小组，成员有王瑶、郑天翔、赵俪生、冯契……这是秘密组织，还需要有个公开的名目，于是又组织了“国防文艺社”，又扩大改组为“清华文学会”。这是一个以“左联”为核心的统一战线群众团体，我被推选为主席，陈国良(即陈落)为副主席。 

(8)、摘自：《战地》增刊1979年第1期

(9)、作者简介：郑振铎(1898—1958年)，现代诗人，著名学者。笔名有西谛、郭源新等。原籍福建省长乐县，生于浙江省永嘉县。1917年入北京铁路管理学校学习。“五四”时期在北京参加学生运动。1921年与沈雁冰、叶圣陶等组织文学研究会，并主编《文学周报》。1922年创办中国最早的儿童读物《儿童世界》周刊。1923年后长期主编《小说月报》。1927年5月旅居巴黎。1929年回国之后，先后在北平、上海各大学任教，致力于学术研究，编辑文学刊物，曾在生活书店主编《世界文库》。抗日战争期间留在上海，坚持进步文化工作，曾和许广平等人组织“复社”，出版了《鲁迅全集》、《联共d史》、《列宁文选》等。1945年后积极参加反对国民d的民主运动，曾创办《民主周刊》。新中国成立后，历任全国政协委员，中国考古研究所所长、中国科学院文学研究所所长、文化部副部长等职。1958年出国访问阿富汗、阿拉拍联合共和国，中途飞机失事逝世。著有《近百年古城古墓发掘史》，以及《文学大纲》、插图本《中国文学史》、《中国俗文学史》、《中国文学论集》、《俄国文学史略》、《取火者的逮捕》等，并有文学翻译多种，1959年和1963年出版了《郑振铎文集》。

(10)、我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。

(11)、我每天走过那里，总要抬头望望那些艳丽的叶子，停留好些时刻，才舍得走开。

(12)、当年，秦晖考研究生，由于视力问题，体检总是不合格。导师赵俪生先生从中做了很多工作，并且说：“如果不招秦晖，我就一个都不招了。”后来，秦晖先生果然不负赵先生的厚望，成为知识分子群体的中坚人物，不仅学术成就斐然，而且始终在清贫中保持着一个中国知识分子的尊严与独立。他有名言曰：“高调再高，苟能律己，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨。”这便是一位自由主义知识分子待人接物的基本准则。

(13)、孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。

(14)、在三月里，他们是兴奋的，乐观的；一过了三月，他们便要在现实的灾难当中，和生活作艰辛的搏斗了。

(15)、天暗下来了，我们正要踏向归途，“忽闻岸上踏歌声”。原来是一群嘻嘻哈哈的年轻姑娘，一边哼着《我们的生活充满阳光》的歌曲，一边手拎工作服驱打嗡嗡乱叫的蚊虫，款步朝镜湖走来。

(16)、△周家鼎(1922年—2020年11月13日)，河北南皮人，解放军中将。历任军事学院副教育长、政治部主任、解放军国防大学纪委书记。 1988年被授予中将军衔。

(17)、云麾将军、守左金吾大将军、试殿中监、上柱国。

(18)、这，你就可以想见这围场的规模和气派了。围场非常辽阔，山峦、峡谷、盆地、平原，到处长满了白桦林和茂密的青草。到处是苍翠一片，象绿色的海洋和绿色的岛屿。我们的汽车，就在这绿色的海洋中飞驰前进，山坡上，不时地出现一片片白云似的羊群。车两旁，不时地惊起鼹鼠和飞鸟。望着这样辽阔雄伟的山野，怎能不发怀古之幽思，想象起当年清帝狩猎于此，万马奔腾山鸣谷应的壮观情景呢。

(19)、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

(20)、在旧时代绵长的历史中，能够买花的只是少数的人，现在一个纺织女工从花市举一株桃花回家，一个钢铁工人买一盆金桔托在头上，已经是很平常的事情了。听着卖花和买花的劳动者互相探询春讯，笑语声喧，令人深深体味到，亿万人的欢乐才是大地上真正的欢乐。