盲人上街歇后语下一句

1、盲人上街歇后语下一句怎么接

(1)、卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。

(2)、百年大树，风刮不倒。(打一成语)--根深蒂固

(3)、能说会道　　巧舌如簧　　能言善辩　　滔滔不绝　　伶牙俐齿　　出口成章　语惊四座　娓娓而谈　　妙语连珠口若悬河

(4)、旧社会，老刘种了不少地，雇人锄田，人们埋怨伙食不好，因而消极怠工。老刘采用曹操杀王垕之策，一边大***婆娘吝啬，一边安慰雇工说：“你们好好儿锄吧，反正我有个心哩！”人们信以为真，把对老刘的怨气转移到老刘老婆身上，以为饭食不好能多给点工钱也行，于是卖力干活。待到地都锄完结算工钱之时，发现一个子都没涨，于是问老刘：“您不是说有个心吗？”老刘坦然答曰：“是有个心，锄完了我歇心(放心)！”人们顿时目瞪口呆。

(5)、神采奕奕垂头丧气满面春光聚精会神、全神贯注、

(6)、二黄毛是光棍，酷爱下象棋，每天跟人对弈，总是输，赢的机会微乎其微，乡亲戏谑他好学不进步。

(7)、日暮苍山远，天寒白屋贫。　　　　　　　　　　　　

(8)、水平如镜、如鱼得水、呆若木鸡、胆小如鼠、碧空如洗、视死如归、人流如潮

(9)、①千里之行，始于足下。②前人栽树，后人乘凉。③百尺竿头，更进一步。④只见树木，不见森林。

(10)、狗过了独木桥之后就不叫了。(打一成语)--过目(木)不忘(汪)

(11)、(比喻双主旗鼓相当，不分胜负、高下、优劣。)

(12)、鬼鬼祟祟　熙熙攘攘　战战兢兢　兢兢业业　沸沸扬扬林林总总　支支吾吾　吞吞吐吐　浩浩荡荡　影影绰绰密密麻麻　疏疏朗朗　朝朝暮暮　日日夜夜浑浑噩噩风风雨雨　风风火火　堂堂正正　偷偷摸摸轰轰烈烈朦朦胧胧　隐隐约约　迷迷糊糊　心心念念　挨挨挤挤勤勤恳恳　踉踉跄跄　原原本本　形形色色　口口声声

(13)、解放前，戴章礼作为大同县二区的收粮官到东河南收粮，老百姓为了不交或少交公粮，极力用小恩小惠贿赂戴章礼，每到一家都预备茶点。后来有人将戴章礼告官，说他看人下菜碟，办事不公。原告的理由是我给他准备的茶点他不吃，他吃别人的，有失公允。于是区长传唤戴章礼审问：为什么你不吃原告的，却吃别人的？你是不是跟那家人沾亲带故，徇私枉法？戴解释道：我不吃原告的是因为当时我不饥。您想，收粮是个苦差事，我每天要走几十里路，所以早饭必须吃饱。先到他们家，我还不饿，所以没吃。大半前晌饿了，所以就在别人家吃了。不吃是因为不饥，吃是因为饥了，我收粮一视同仁，没有什么不公道的！区长点点头，摆摆手，此案就此作罢。许堡人居然将其编成歇后语。(引自李元宏《许堡歇后语》)

(14)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　　　　　　　　　　　　　

(15)、芸芸众生咄咄***人　头头是道　津津有味　津津乐道奄奄一息　念念不忘　空空如也　源源不绝　姗姗来迟面面相觑　面面俱到　振振有辞　窃窃私语　息息相关喋喋不休　循循善诱　郁郁寡欢　彬彬有礼　亭亭玉立铮铮铁骨　飘飘欲仙　夸夸其谈　孜孜以求　孜孜不倦莘莘学子　跃跃欲试　井井有条　绰绰有余　楚楚可怜严严实实洋洋得意、落落大方、滔滔不绝、欣欣向荣、心心相印、来来往往确确实实舒舒服服明明白白高高兴兴红红火火开开心心巴巴急急、巴巴结结、出出律律、彬彬济济、波波碌碌、楚楚谡谡、啛啛喳喳、七七八八噩噩浑浑、沸沸汤汤、纷纷穰穰、纷纷扬扬、风风雨雨、风风韵韵、熙熙壤壤、浩浩荡荡、鬼鬼祟祟、赫赫魏魏、恍恍荡荡、昏昏噩噩、昏昏默默、浑浑沈沈、混混沄沄、继继绳绳、兢兢业业、侃侃訚訚、款款深深、口口声声、拉拉扯扯、乾乾翼翼、忙忙碌碌

(16)、万丈悬崖上的鲜桃――没人睬(采)；没人尝过

(17)、孟获归降――口服心服孟姜女寻夫――不远千里

(18)、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本梅花桂花玫瑰花，春香秋香贾岛醉来非假倒刘伶饮尽不留零山石岩前古木枯，此木是柴长巾帐内女子好，少女最妙天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半今年年底，明年年初，年年年底接年初风起大寒，霜降屋前成小雪日照端午，清明水底见重阳日在东，月靠西，天上生成明字女位左，子居右，世间配定好人客上天然居，居然天上客人过大佛寺，寺佛大过人画上荷花和尚画书临汉帖翰林书此木为柴山山出因火成烟夕夕多鸿是江边鸟蚕为天下虫踏破磊桥三块石分开出路两重山鞭炮声声辞旧岁凯歌阵阵迎新年十口心思思国思家思社稷八目尚赏赏风赏月赏秋香绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝烟水亭，吸水烟，烟从水起风浪井，搏浪风，风自浪兴万瓦千砖，百日造成十字庙一舟二橹，三人遥过四通桥冰冷酒，一点两点三点丁香花，百头千头万头虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花水陆洲，洲停舟，舟行洲不行天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞冻雨洒人，东两点西三点切瓜分客，横七刀竖八刀万众一心齐奋力百舸千里竞争流树雄心创大业江山添锦绣立壮志写春秋日月耀光华门迎旭日财源广户纳春风吉庆多园丁励志培桃李伯乐诚心育英才日丽风和万里江山添锦绣大地回春千里江山增喜庆学如逆水行舟，不进则退心似平原野马，易放难收寒窗苦读日，深夜灯明金榜题名时，高朋满座男尊女女尊男男女平等夫敬妇妇敬夫夫妇相亲黑发不知勤学早白首方悔读书迟自学好学勤学学而自用无思厌思废思思而无功天资聪颖慧根尚在生性懒惰才智枉存海到无边天作岸山登绝顶我为峰学如黄鹤习如鹊勤如羽翼奋如翅

(19)、①世上无难事，只怕有心人。②少壮不努力，老大徒伤悲。③路遥知马力，日久见人心。④若要人不知，除非己莫为

(20)、一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

2、盲人上街歇后语成语

(1)、谚语是一个时代的印记，是一面历史的镜子，也是底层人民的智慧结晶。我写出它们来是让大家从中了解农耕社会多彩的人生百态和丰富的社会现象，可惜我收集的谚语太少，一定有许多生动形象的谚语存在于我的视野之外。

(2)、春寒料峭　春意盎然　春暖花开阳春三月、春回大地、春山如笑满园春色春华秋实春风化雨　骄阳似火　暑气蒸人　烈日炎炎　秋风送爽秋高气爽　秋色宜人秋高气爽、雁过留声　冰天雪地　寒气袭人　寒冬腊月三九严寒、滴水成冰

(3)、夜来春水暖，送冰去无声。(打一成语)--潜移默化

(4)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　　　　　　　　　　　

(5)、印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

(6)、生当作人杰，死亦为鬼雄。　　　　　　　　　　　　　　　

(7)、我收集到了高安谚语300多条，原来是按每条谚语第一个字的笔划多少排列的(见拙著《我是一棵小草》)，现在根据这些谚语按内容分类略作分析，好像小学生联词造句或联词写文一样，我是联谚语写文章，颇有一定的难度。我对这些谚语仅凭一己之见进行了解释，一定有不全面不正确甚至错误的地方，敬请读者诸君不吝措正。

(8)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。　　　　　　　　　　　

(9)、旧社会，牛熊代表全村父老到大同府交公粮。过斗之后发现缺了好多，牛熊很不服气，说：“我们在家里已经用斗量好了，估够(准备足够)了的，怎么到你们这里就缺这么多？你们的斗有问题！”双方争执起来，吵得面红耳赤。一气之下，血气方刚的牛熊把官斗砸了，状告大同府。黑暗腐败的世道，官官相护，民告官几无胜诉，官司打了好几年，逐级上访，牛熊屡屡败诉，倾家荡产，筋疲力尽。牛熊是个倔脾气，争不回这口气誓不罢休，在乡亲们的支持下，官司一直打到京城，惊动了有司衙门，终于遇到一个青天，彻查此事，发现大同府有填不满的地缝。贪官被制裁了，牛熊赢了，但两败俱伤。按照封建社会的规矩，民告官不管有没有理，都要坐三个月水牢。牢狱之苦加上长期奔波劳累，牛熊积劳成疾，英年早逝，享年三十有六。上峰责成新知府为牛熊立碑，以彰其志：秉性刚强志气高，强权之下不弯腰。与民除害玉骨***，赴汤不为逞英豪。遗憾的是文革时碑毁了，碑谱丢了，又没有文字记载，这个故事未能广泛流传，人们只知道“阁老山完粮——估够了”，而不知道许堡完粮也估够了。阁老山村民“冯良春告上状”的故事由于有前人编写成了剧本而得以在民间口口相传，家喻户晓。

(10)、锦绣河山　高耸入云　水天一色　波光粼粼　湖光山色　　重峦叠嶂　山明水秀　高山流水　白练腾空　烟波浩渺山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地塌、山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔、山肤水豢、山光水色、山河表里、山砠水厓、山亏一篑、山明水秀、山栖谷饮、山栖谷饮、山穷水绝、山肴野蔌、山遥水远、山阴夜雪、山止川行、山吟泽唱

(11)、我小时候就听说有人争论什么最清洁卫生，有人说用水洗洗就清洁了，但谚语却说：“水过为清，眼不见为净。”细想想，眼不见为净，还真是有道理，我就不展开了。讲究清洁卫生是应该的。但苛刻要求就有点过分了，因为人自身具有抵抗力和免疫力，所以说：“不干不净，吃了没病”，“闭眼吃毛虫，一身无病痛。”这不是鼓励大家吃肮***的食物，而是要大家既注意卫生，又不要过于担心害怕，要相信自己的身体有抵抗力和免疫力的。

(12)、每逢五月端午节，戏班子的班主也组织困难演员上街跳判官，挣得一些外块。如抗战期间，徐家班子在溱潼演唱，适逢五月端午，他们上街跳过判官，解决了很多演员的燃眉之急。

(13)、大雨如注　滂沱大雨　银装素裹　皓月千里　晨光熹微　　云雾迷蒙　风清月朗　春风化雨　暴风骤雨　风驰电掣

(14)、同时也有对自己多此一举，明明自己看不见，却要提着灯笼，去点亮能看见人前行的路这种无私的精神。是一种无私奉献的精神，值得人们学习。

(15)、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　　　　　　　

(16)、心旷神怡、心花怒放、悠然自得、欢天喜地、喜出望外、欣喜若狂、热泪盈眶、呆若木鸡、垂头丧气、惊恐万状、无动于衷、若无其事、恼羞成怒、勃然大怒、悲痛欲绝、喜形于色、神采奕奕、喜出望外、喜笑颜开、眉飞色舞、心惊胆寒、面如土色、垂头丧气

(17)、我收集的这些谚语，大多是底层人民创造的，他们对于社会的认识是什么？这个社会是怎么样的？是饥饿、寒冷、贫穷、受压榨。他们含着辛酸的泪水诉说着：“冒有吃，日(白天)又长；冒有穿，夜又长。”这比“饥寒交迫”这个成语更形象，更有体验感。有一首残缺不全且不知标题的民谣说：“正半年，二乃解(gǎi)，三难过，四难挨，五月瘦成一块柴，六月宜艾熟熟(蝉)叫，七月新米哩上街粜，八月镰刀壁头上啄，九月冒米来下锅。”正月间，要接客，要送礼，去年十二月又还了债，到过年的这个正月真是不好过呀，这个月就要用去半年的钱粮；到了二月稍微宽松缓解(即“乃解”)了些，不用接客送礼了；三月和四月是青黄不接的时候，那日子真是难挨啊；挺过了三月、四月，到了五月人瘦得不成样子了；六月蝉叫了，七月收了稻子，有点粮食拿到街上去卖，以作家中的其他用途。“七月新米哩上街粜”，这一句有的也说成“七月撑爆到肚”，是说可以有口饱饭吃；到了收割完毕，镰刀可以不用了，把它啄在木制的板壁上(过去农村砖木结构的房子有许多板壁，镰刀可以啄在上面)，没吃几天饱饭，又进入了没米下锅的困境。我不知对十月、十一月和十二月是怎么描述的，但一年到头的日子是“一半在坛(hón)里，一半在园里”，“坛子”装米，园里种菜，那就是“瓜菜代，半年粮”了。“四海无闲田，农夫犹饿死。”(李绅)《悯农》作田的人挨饿无饭吃，这是农耕社会的普遍现象。我的家乡有一首民谣：“曾金徐晏，张黄两姓，两萧夹一罗，夹得罗家不奈何；罗家冒米粜，饿得萧家做鬼叫。”前四句是说故乡有这么多姓氏村庄，而后两句是说常有的饥饿现象。对于长期的饥饿，人们的对策是什么？“饭饱思淫欲”(又为“思鱼肉”)。饥寒起盗心。这里的“盗”是偷和抢的意思。这是一种方法，另一种方法是“积”；“养儿防老，积谷防饥。”这种方法大多数穷人是难以做到的，“二月卖新丝，五月粜新谷”(聂夷中《咏田家》)，能积得到吗？实在把人***得无法活下去的时候，有的就揭竿而起了。近几十年我国人民解决了吃饭问题，再也不会“冒有吃，日又长”了，所以百姓由衷地说：谁让我们吃上了饱饭，谁就是大好人。

(18)、鸦雀无声雅俗共赏言行一致养尊处优摇摇欲坠一败涂地一帆风顺一见如故一举两得一蹶不振一劳永逸一落千丈一毛不拔一目了然一暴十寒一视同仁一事无成一网打尽一意孤行一针见血一知半解以卵击石以身作则以牙还牙易如反掌异想天开饮水思源迎刃而解

(19)、社会是人的总和，许许多多、各色各样的人频繁活动和互相交往，构成了五彩纷呈的社会现象，也是人生百态的表现，下面介绍的各种社会现象同第二节中的人生百态是一致的。在地主家干活的长工受压迫最深，做事最重最累，但他们若是“做事不依东，着累也无功”，你干活要按着东家的意愿，否则你什么功劳也没有。这一条也可推广到别的事(不一定是打长工)，一定要按老板或主人的意图去做才会顺利有成绩。“做不做，看二四”，每年到了腊月东家就会对来年的人事有个安排，长工们要等到这天才知道自己会不会炒鱿鱼。“人多不洗碗，鸡多不生蛋，”这是职、权、利不分明造成的。“瞎子不上当，先吃后来唱“，人们请盲人来唱道情，盲人先要吃饭后来演唱，若是一到就演唱，唱完了人都散了，你到哪里去找人要饭吃？提醒人们要为别人做事先把条件提出来兑现。“教(gao)化哩莫去惹(lǎ)，惹至要喊舍(sǎ)”，有讨饭的来了，你给他吃的就算了，不要发善心说你以后再来，我还会给饭你吃，乞丐听说后，当然会乐意来，免得到别处去，横直这里有吃的，一种依赖心理就产生了，若时间久了，你不再供他吃饭，他不但不会感激你，反而会有一些激烈的言词和行动，你怎么甩也甩不掉，我们的先人总结出来的“教化哩莫去惹”的告诫道理是深刻的，我们也可将“教化哩”推广到一切受救助的人，“升米恩，斗米仇”的现象在我国和全世界不是出现了许多吗？“一丑百歪，打P臭街”，看一个人要全面，不要有一点缺点就全盘否定他。“大屋场咯人丑，细屋场咯狗丑。”大的村子人多势众，以强欺弱，以大凌小；小村庄的人少，养的狗对村子里人都熟悉，而一旦有外来的生人，它就会狂吠，甚至追着撕咬。“壁头缝里搜干浆”，比喻无中生有，做板壁不用石灰，哪来的干浆？“杀猪拢会，打狗散场。”有些人为了某些利益结成团伙，开始大家高高兴兴聚拢来(倒不一定真的杀了猪来吃吃喝喝)在一起商量，达成共识后开始运作起来，但过了一段时间产生了矛盾，因争权夺利再也不能抱成一团，只有在争吵中不欢而散(倒不是真的要打狗，只因打狗时一片混乱，狗的叫声大又难听)。以前锦河中经常举行龙舟赛，南北两岸的观众各为己方呐喊助威：“南街赢(yáng)至，北街输至！”北岸人也高呼：“北街赢至！南街输至！”我们的祖先据此说：“河里划船，急煞至岸上咯人。”现在用来说不关你的事，你瞎操什么心？有点“皇帝不急太监急。小姐不急丫环急”的味道。“人比人，气煞人；命比命，气成病。”人们在同别人比时，总喜欢把别人的长处来比自己的短处，这样的比无不比得自己垂头丧气、怨天尤人的。当然同别人相比之后，若能虚心学习别人的优点长处急起直追，那也不失相比的积极意义了。商人为了谋利，对价格会作调整，有时会降价出售商品，“便宜三分人人爱”，但不要一见便宜就抢购，要知“只有错买，没有错卖”，商人不会无缘无故让利与你，而你永远也不知错买的原因是什么。人们相处，互相交谈，有的人喜欢发表议论或夸耀自己的才能、历史、业绩，听的人对他说的不实之处指出来，有时会使对方难堪。我们的古人善意地告诫我们：“要颂白话，不要撑白话”，这又是一条做人之道。对于那些夸耀自己说假话的人，不要去撑(不客气地指出说话人的假话)他，要顺着他的话听下去，在非原则面前有时还颂他几句，这样人际关系才不会紧张。在封建社会里，贫富不均，劳动人民受压迫，因而有“牛耕田、马吃谷；爷做官，崽享福”的说法，也有“不养猪，吃猪油；不经(jian织)布，着丝绸”的感叹。“栽花养鸽，少爷醒瞌”，“养鸽玩耍，赚至咯钱不够买瓦”，这是小农对休闲生活的看法。也难怪，在农耕社会里，人们的温饱问题得不到解决，能够种花养鸽之人，当然是少爷公子了。“有筷有碗，切莫进馆”，这是小农经济的消费观，那时候普通老百姓有几个能进饭馆去搓一顿？“人情大似债，头顶锅铁卖。”欠了人家的钱，还可央求债主宽限几天归还；若是欠了人情，说要还就要还，可没有商量的余地。比如说某人做寿，一定要在庆寿时把礼金送去，你不能说我手头没有钱，等过几天我有了钱再送来，这成么？所以即使砸锅卖铁也要还这个人情债。试想在过去手无余钱家无余粮的人家，这个人情债压在身上是多么沉重呵。“果子只有蚀(sed)，言语只有添。”在社会上，流言蜚语最可怕，有人说一句话，会被滚雪球一样传开，不知比原话加了多少倍，而水果是人人最爱吃的，当然越吃越少了。人生活在社会上，总是要交朋结友的，“在家靠父母，出外靠朋友”。交结的朋友要有共同的志向和共同的语言，要荣辱与共和肝胆相照，“老咯交老咯，冒吃也是好咯；少咯交少咯，冒吃也是笑咯。”但也有交友不慎的，知人知面不知心，所谓的朋友在背后使绊子，有人在被朋友坑了以后感叹说：“斫(dog)柴斫到热(刺)，交人交到贼”。当一个人在社会上顺风顺雨有权有势时，许多人就会来奉承他：“马子铃铛响，亲戚朋友都来赶。”抬轿子、吹喇叭的人真不少。但当这个人垮台失势后，便会墙倒众人推。“火***红，有人丛；火***黑，有人拨”，这是“趋炎附势”和“落井下石”的另外一种说法。“晓得会遗(lai)***，我会一夜坐到天光。”有的人做一件事没有成功，找到各种理由来为自己辩解。因“遗(lai)***”是想不到谁也不愿意的事，假若想到了，宁愿一夜坐到天亮也不会把被子、裤子******。“得罪了土地爷，你就孵(Pao)鸡(gei)子不成”，不能得罪基层干部或直接管事的人，否则你什么事也办不成。过去读私塾，老先生对弟子管教严格，手中常拿一把戒尺，戒尺上写道:“此板南山竹，不打书不熟。”有些调皮的学生或没有背过书的学生是要挨板子的，我就看见过一个同学的手心被打得肿得像馒头一样。这样的体罚，只能增加儿童的记恨和逆反。顺带说一个词，高安人把学生不用功，成绩不好的学生说成是在学校“读倒经(jiang轻声)”。以前在私塾中读的都是四书、五经，经书是要顺拿着去诵读，可是有人却倒着拿，这怎么能读成？连书拿倒了也不拿顺来，这样简单的一个动作就看出此人读书不用心，怎能取得好成绩?“三十夜里咯甑皮哩，齐(cei)要。”腊月除夕团(hon)年，要喝酒，过去农村里的人自己用糯米酿酒，喝前要用甑皮过滤掉糟粕,这是每家每户都要用的器皿，你自己没有去向别人借，谁也不会借给你，借给你了，他自己就没了。这句话借用为紧俏的东西大家都要用，“水里屙(lo)***，瞎***(失)泼至”，指做事无功，浪费了力气或财物。过去的农村落后、凋敝，像鲁迅先生在《故乡》和《阿Q正传》里描写的那样，但情况并不是铁板一块，我的放乡有句谚语：“平湖咯省，翰溪咯县，东房李家咯孤老院”这是说平湖像省城一样热闹，翰溪像县里一样热闹，东房李家则像孤老院(养老院)一样死气沉沉毫无生气。因平湖每年多次要请戏班子唱戏，尤其是平湖曾家唱戏的时间更长，附近十里八乡的百姓都要去享受这文娱大餐，那时真是人山人海热闹非凡。东房李家地处偏僻处，闭塞而清冷，故有这样的说法,现在东房李家也改变得人丁兴旺，村庄里楼房林立了。

(20)、哑巴吃黄连――有苦难言哑巴吃饺子――心里有数

3、盲人上街歇后语的下一句

(1)、旧时溱潼的戏园子尽管条件差，但管事的经理还是尽力的，每逢一个班子到溱潼，首先做广告，用彩纸写上名演员的名字及主演戏目贴到大街上及周边乡下，为引人注目，把“角儿”的名字分卧式、坐式、立式等写在戏报上。另外，还派专人扛着戏牌子，手摇钢铃，高声吆喝，以招徕观众。演出时，园子里后面设有小吃摊点，如薄荷糖、冰糖球、大王水果糖、五香瓜子等。另有浴室工人5—6人，专事打热手巾把子，他们将用热水洗泡的把子，从园子后面摔向台前的同伙，接把子的人，分发到看戏的客人中，还有装水烟的、泡茶的等小型服务，尽量让看戏的满意。那时通讯不方便，到戏园子里找人是很困难的，为方便外面的人找戏园子里的某某观众，服务人员把要找的人写在玻璃盒子上，盒子内点起腊烛(后来用灯泡)，在舞台前出示。但这些服务，看戏的都要给钱的，钱的多少，按其身份，各人自愿，服务者从不计较。

(2)、二话不说二人同心二虎相斗二龙戏珠二八女郎(有300多个)

(3)、百年来，活动在溱潼下河地区的戏班子很多，如“毛团”、“红鼻子”、“腊红”、“常山”等班子，著名演员有孙德麟、稽鸿培、徐公美、吴春林、邱文奎等人，另有邵姓的班主，主演三花脸，溱潼人称他的班子为“三花脸班子”，是“民乐戏园子”里的老班底。

(4)、上弦的月亮――两头尖(***)上鞋不用锥子――针(真)行

(5)、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。观棋不语真君子。

(6)、许堡村的故事很多，远不止这些，有些我们没能收集到手，有些不便在此披露。许堡村的文化积淀很深，氛围很浓，是大同县有名的文化村。东有许堡，西有落阵营，造就了大同县的地域文化特色。

(7)、外甥打灯笼－照旧(舅)孔夫子搬家－尽是输(书)

(8)、一群人拿鸡蛋砸枪(打一成语)--枪林(淋)弹(蛋)雨

(9)、老萧当年在许堡农中当伙食管理员，放假时一学员说食堂还欠他的钱粮，老萧拿出账本，算盘一拨拉，归零，反问道：有你啥？从此许堡人把这个故事凝缩成歇后语。

(10)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

(11)、兔子尾巴――长不了腿肚子上绑暖壶――水平比较高

(12)、一次，葛警长***与邻居发生矛盾，老人家仗势欺人，伤害了邻居，官司打到***署。葛警长秉公执法，不徇私情，当场惩罚其母。作为儿子，他也很纠结，杖责在母亲身上，疼在自己心里。事后他买了许多好吃的安慰母亲，其母哭道：你与其现在给我买好吃的，哪如当初不打我呢？葛警长一本正经地说：“一码归一码，公事公办！”。

(13)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。

(14)、蚂蚁嘴碾盘――嘴上的劲蚂蚁爬扫帚――条条是路

(15)、34望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

(16)、赔了夫人又折兵人逢喜事精神爽无脸见江东父老

(17)、许堡是杂姓村，有刘、张、李、赵、牛、杨、郭、徐、焦、孟、靳、柴、逯、戴、曹、温等。农闲时人们站在阁洞侃大山，天上一句地下一句，说着说着就说到姓氏上来，攀比起谁家出过大人物。刘姓骄傲地说：“爷们家有刘邦、刘秀、刘备……***！”李姓自豪地说：“爷们家有李世民、李自成……”赵姓说：“爷们家也有皇帝——赵匡胤！”在场的人都争相把八竿子打不着的同姓祖宗搬出来晒晒，都有可自豪的名人，唯独焦姓没有。姓焦的郁闷死了，怎么就没一个拿得出手的人物呢？含恨就寝，睁着眼睡到半夜，突然想起一人，高兴极了，一拍老婆的***股***道：“***的，这么出名的人物，怎么白天就没想到呢？”老婆被惊醒，老大不高兴：“半夜三更不睡觉，发啥神经！”“这是大事，关系到咱焦家的面子！”于是穿好衣服，趿拉上鞋出了门，挨个敲开白天抬杠的几个人的院门，告诉他们：“爷们焦家还有焦赞哩！”那些被从睡梦中叫起来的人以为发生了什么大事，一听是为了白天抬杠的事，哭笑不得，都无语了。

(18)、仪表堂堂举止文雅眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚

(19)、唱戏的腿抽筋－－下不了台　擦粉进棺材－－死要面子

(20)、挖了眼当判官――瞎到底了瓦石榴――看得吃不得

4、盲人上街打一成语是什么

(1)、花红柳绿、山青水秀、红红火火、黑白分明、姹紫嫣红、白璧青蝇、白齿青眉、灰飞烟灭、灰头土脸、粉装玉琢、粉面硃脣、人老花黄、黄卷青灯、黄麻紫泥、黄童白叟、黄锺毁弃、黄发兒齿、绿暗红稀、绿肥红瘦、白璧青蝇、白齿青眉、白袷蓝衫、白日上昇、粉白墨黑、粉面硃脣、粉白黛绿、粉面油头

(2)、杯弓蛇影、狗急跳墙、瓮中捉鳖、兵荒马乱、顺手牵羊、蝇头微利、噤若寒蝉、悬崖勒马、混水摸鱼、龙盘虎踞、包罗万象、车水马龙九牛二虎、老态龙钟虎虎生威、虎头蛇尾、虎口拔牙、生龙活虎、龙马精神、龙飞凤舞、龙争虎斗、马到功成、狐朋狗友、牛鬼蛇神、泥猪疥狗、一龙一猪、指猪***狗；狗盗鸡鸣、狗盗鼠窃、狗吠非主、狗苟蝇营；沐猴而冠、弄鬼掉猴、杀鸡骇猴、轩鹤冠猴、宰鸡教猴；羊很狼贪、羊落虎口、羊踏菜园、羊头狗肉；马勃牛溲、马不停蹄、马齿徒增、马龙车水、马牛其风；蛇灰蚓线、蛇毛马角、蛇雀之报、蛇影杯弓；龙驰虎骤、龙雏凤种、龙飞虎跳、龙马精神；兔角牛翼、兔起乌沉、兔死狗烹、兔走乌飞；虎背熊腰、虎步龙行、虎斗龙争、虎尾春冰；牛刀割鸡、牛刀小试、牛角书生、牛口之下、呼牛呼马；鼠臂虮肝、鼠窜狼奔、鼠腹鸡肠、鼠雀之牙；鸡肠狗肚、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬升天、偷鸡摸狗、捉鸡***狗。

(3)、死去原知万事空，但悲不见九州同。　　　　　　　　　　　

(4)、应接不暇优柔寡断游手好闲有目共睹有勇无谋与日俱增再接再厉真知灼见蒸蒸日上执迷不悟趾高气扬纸上谈兵志同道合置之不理忠言逆耳装聋作哑自暴自弃自力更生自投罗网自相矛盾坐井观天坐享其成

(5)、僧人说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰我了。”

(6)、许堡一个村发明的歇后语比一个县的还多，每个歇后语背后都有一个风趣的故事，有些歇后语遐迩闻名，譬如：

(7)、但愿人长久，千里共婵娟。　　　　　　　　　　　　　　

(8)、无懈可击　　锐不可当　　雷厉风行　　震耳欲聋　　惊心动魄　　铺天盖地　势如破竹　气贯长虹　万马奔腾　如履平地

(9)、照完订婚照，亲事就算成。(打一成语)--一拍即合

(10)、先聊聊以解心中之闷，后看看以消先前之堵。(打一成语)--耳闻目睹

(11)、意思：“盲人提灯笼”本是一则笑话，指一个人做事没有用大脑想，尽是做些多此一举的事。

(12)、黄鼠狼给鸡拜年――没安好心火车拉汽笛――鸣(名)声挺大

(13)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。　　　　　　　　　　　

(14)、久久不开门,开门有信来(打一成语)--通风报信

(15)、美不胜收　蔚为壮观　富丽堂皇　金碧辉煌　玉宇琼楼　　美妙绝伦　巧夺天工锦上添花　　粉妆玉砌　别有洞天景色宜人、赏心悦目、诗情画意、玉宇琼楼、蔚为壮观、光彩夺目

(16)、马后炮门外汉迷魂汤开倒车、耍花招、走过场、钻空子、吹牛皮、碰钉子

(17)、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

(18)、询问“成语、诗歌、写作技巧、作文素材、古文阅读、现代文阅读”等问题。显示出广大家长都在积极关注孩子的期末考试问题。很抱歉，我们不能一一回复。在此，收集整理一篇成语复习大全以飨读者。

(19)、我常想，许堡之所以能出那么多读书人，是由于许堡从古至今重视文化，有良好的传统。古时许堡就建有文昌阁、魁星阁、朱衣庙，解放前又有大同二高小，解放后阳高三中在这里安家，后来又升级为县办高中。据许堡村知情人说，当时成立阳高三中时选址于萧家窑头村南。近水楼台先得月，许堡是公社所在地，消息灵通，村干部积极争取，硬是夺了过来。我以为当时许堡的优越条件有仨，一是公社所在地，比较繁华；二是村干部重视，积极配合；三是有充足的建材——城砖和老汉杨。当时***经济紧张，学校建在许堡可以节省不少投资。在那食不果腹的年代，其它地方的孩子读书不方便，花不起住宿费，而许堡本村的孩子用不着这笔不菲的开支，有块玉米面窝头就可以上学。先有二高小，为许堡村培养了不少人才。二高小设在许堡，二高小的教师都是外村人，可学生大多是本村人，说明许堡人首先得益于二高小。那时候人才稀缺，有高小文化程度足以找到理想的工作，甚至胜任领导职务。接着有阳高三中，念初中不用出村。后来有大同县四中，念高中也不用出村。许堡人占尽了地利的优势，所以读书人多。许堡村几乎家家户户都有大中专毕业生，有的家庭甚至所有的孩子都读书成才。恢复高考之初，许堡村一次考住大中专学校的学生多达六七十人，当时的大队***抱怨强壮劳力都走了，集体的土地谁来耕种。据“好事者”统计，许堡村从建国之初至2008年半个多世纪中光教师就多达四百余人，比其它地方一个乡镇的都多，被誉为“塞外教师村”，名副其实。

(20)、心花怒放惊喜万分兴高采烈心旷神怡喜出望外、欢天喜地、火冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳愁眉苦脸、多愁善感、愁眉不展、愁容满面、心神不定

5、盲人上街歇后语下一句是什么

(1)、料事如神　　足智多谋　　融会贯通　　学贯中西　博古通今　才华横溢　　出类拔萃　博大精深　集思广益举一反三

(2)、人生自古谁无死，留取丹心照汗清。　　　　　　　　　　

(3)、迟日江山丽，春风花草香。　　　　　　　　　　　　　　　

(4)、春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。

(5)、王八倒立――上面有个规定(指上级下来的规定)

(6)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。

(7)、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。　　　　　

(8)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　　　　　

(9)、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

(10)、老鼠啃碟子――全是瓷(词)老鼠碰见猫――难逃

(11)、①吃一堑，长一智。②听其言，观其行。③求大同，存小异。④雷声大，雨点小。⑤挂羊头，卖狗肉。⑥前怕狼，后怕虎。⑦既来之，则安之。⑧言必信，行必果。

(12)、盲公打灯笼――照人不照己盲公戴眼镜――装样子的

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(14)、拿筷子吃饭(打一成语)--脍炙人口(筷至人口)

(15)、有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了几次。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!”僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗?”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的!”

(16)、卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜――各有一套。

(17)、圆溜溜笑眯眯、笑嘻嘻、笑呵呵、静悄悄、绿油油、油亮亮、胖乎乎、乐陶陶、雾蒙蒙、雾沉沉、黑糊糊、红扑扑、红彤彤、黄澄澄、喜滋滋、雨蒙蒙、白花花

(18)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

(19)、许堡人善于给人起绰号，形形色色的绰号幽默风趣，形象***真。许堡人爱较真，争强好胜，很要面子，有时为了一句不相干的话会争得面红耳赤，甚至结怨。如果白天嘴头没占上风，夜里定然睡不好觉，寻思着如何搬回这一局。

(20)、走马观花、欢呼雀跃、奔走相告、手舞足蹈、促膝谈心。满载而归、跋山涉水、劈波斩浪、前俯后仰、前赴后继、横行霸道、神出鬼没、披星戴月、日夜兼程、负隅顽抗、耀武扬威、营私舞弊、兴风作浪、扶老携幼、张牙舞爪、指手划脚、手忙脚乱七手八脚摇头晃脑

(1)、二愣子没文化，没心眼，不知哪一天过年，但等隔壁放爆竹、点旺火时自己跟着红火。

(2)、安禄山起兵——反了案板上砍骨头——干干脆脆八级工拜师傅——精益求精冰糖煮黄连——同甘共苦茶壶煮饺子——倒(道)不出出窑的砖——定型了厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮飞机上吹笛子——唱高调擀面杖吹火——一窍不通挂羊头卖狗肉——里外不一何家的姑娘嫁郑家——郑何氏(正合适)和尚打伞——无法无天开弓不放箭——虚张声势孔夫子搬家——净书(输)口袋里装钉子——个个想出头老虎挂念珠——假慈悲老虎拉车——谁赶(敢)刘备招亲——弄假成真盲人上街——目中无人木匠带枷——自作自受肉包子打狗——有去无回三十晚上盼月亮——没指望沙滩上走路——一步一个脚印司马昭之心——路人皆知宋江的军师——吴(无)用偷来的锣鼓——打不得头发里找粉刺——吹毛求刺(疵)王八吃称砣——铁了心小葱拌豆腐——一青(清)二白徐庶进曹营——一言不发哑巴吃饺子——心里有数阎王爷贴告示——鬼话连篇张飞穿针——大眼瞪小眼

(3)、夕阳西下，望断天涯路。(打一成语)--日暮途穷

(4)、溱潼旧时的戏园子，设备是很简陋的，露天舞台观众站在院子内看戏，每逢阴雨天，演出只得停止。在屋内演出，台上没有布景，台下的座位是长木凳。当时演出分日、夜两场，晚上照明，初时在台上两侧挂上两个铜勺，内盛放豆油，用灯草引火，光线极为暗淡，后来有了汽油灯，使观众有了极大的满足感。戏园子里秩序很不好，观众来回走动，小孩的哭闹声吵得园子里很不安静，特别小孩随意大小便，观众吃的瓜子果壳到处可见，环境极不卫生。

(5)、循序渐进　日积月累　温故知新　勤能补拙　　笨鸟先飞　　学无止境　　学海无涯　　滴水穿石　　发奋图强　开卷有益

(6)、一丝不苟、五湖四海、九死一生、百家争鸣、千山万水、千辛万苦、独树一帜、五体投地、十万火急、十拿九稳、百闻不如一见一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八仙过海、九牛一毛、十全十美

(7)、凡事有一利必有一弊。县办中学建在许堡，方便了许堡孩子上学，但促成了古堡城墙的急速破坏。三中建在村东，为方便堡内学生上学，不得不首先在东城墙上刨开豁口。建校需要大量的城砖和条石，城墙难免遭殃。当然破四旧是全国行为，大气候，但三中的建设促成了堡墙提前毁坏。昔日繁荣整洁的古堡走向如此不堪的衰败没落境地，自然会成为每一个许堡人永久的痛！

(8)、从前有一赵姓乡亲雇人锄田，傍午时分往地里送饭，走到下街，见一伙乡亲侃大山。人群里有一个后生狡黠地看了一眼正要送饭的老赵，压低声音胸有成竹地说：“我能把老赵叫回来，让他一下午去不了地里！”众人摇头。老赵已经走出很远，这个后生故意提高声音说：“话说曹操八十一万人马……”话音未落，老赵已经停住了，迟疑了一下还是返了回来，正色纠正道：“不是八十一万，是八十三万！”“八十一万！”“八十三万！”二人争得面红耳赤，各不相让，一直争到日偏西，大家都散了，老赵才担着担子出了堡门。锄田人饿得前心贴后背，左盼右等不见东家送饭，抱怨声一片。大家七嘴八舌地埋怨老赵，问他为什么饭送得这么迟，老赵气呼呼地说：“差点把两万人给弄没了！”大家一头雾水，听了老赵的叙述哭笑不得：“那两万人跟你有什么关系？害得我们吃不上饭！”老赵理直气壮地回道：“怎么没关系？两万人重要还是你们一顿饭重要？”饭菜取出来，大家一看，早凉巴了，如何吃得。

(9)、一丝不苟专心致志聚精会神勤学苦练如饥似渴持之以恒日积月累再接再厉悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日全神贯注

(10)、不愧对今天的人，明天会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。

(11)、居住在许堡西关的李老头买了一副猪血，让老婆紧熟(把猪血放在热水里缓缓加热使之紧缩凝固)做菜吃。老婆贵***紧不成功，被李老头臭***一通。李老头出街跟人谈起这件事，人们都说没紧好，李老头叹口气说：唉，年限的过，不怪人！

(12)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。　　　　　　　　　　

(13)、举头望明月，低头思故乡。　　　　　　　　　　　　　　　

(14)、农村用上电后，光线微弱的煤油灯淘汰了，家家户户一片通明，人们很高兴，街头闲聊的话题就转移到电灯上，大家都赞叹电灯明亮。戴存礼也插了一句：“电灯就是好！真亮，看啥都一清二楚！”逗得乡亲们哈哈大笑。原来戴存礼是盲人，电灯油灯跟他没关系。(引自李元宏《许堡歇后语》)

(15)、家家富裕，户户余粮。(打一成语)--无穷无尽

(16)、滑冰好处多(打一成语)--溜之大吉航空公司开张(打一成语)--有机可乘

(17)、僧人更迷惑了，问道：“既然这样你为什么还要打灯笼呢?是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗?”盲人说：“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以晚上我就打着灯笼出来。”僧人感叹道：“你的心地多好呀!原来你是为了别人!”盲人回答说：“不是，我为的是自己!”僧人更迷惑了，问道：“为什么呢?”盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过?”

(18)、郭女士中学毕业返乡务农，在当时属于大龄青年，乡亲常给她介绍对象，问她有什么条件，她总是摇摇头说：不知道，没概念！

(19)、我们早已进入了一个新世代，新世代一定产生了许多脍炙人口的谚语，希望有人能将这些新谚语收集汇总，作为社会财富保存下来，我寄希望于年轻的一代。

(20)、三五成群三更半夜三令五申三心二意三言两语四面八方四舍五入四体不勤四海为家四通八达五花八门五光十色五谷丰登五彩缤纷五味俱全六月飞霜六亲不认六神无主六朝金粉六韬三略七嘴八舌七零八落七窍生烟七手八脚七上八下八仙过海八面玲珑八面见光八音齐奏八病九痛九霄云外九死一生九天揽月九九归一九流三教十万火急十拿九稳十指连心十全十美十载寒窗百折不挠百年大计百花齐放百发百中百炼成钢(有70多个)千人一面千家万户千方百计千军万马千变万化(有150多个)万无一失万马奔腾万水千山万古长青万事大吉(有150多个)千言万语千秋万代千变万化千真万确千军万马

(1)、蚂蚱上豆架――小东西借大架子吓子蚂蝗的身子――软骨头

(2)、溱潼人对看戏是很在行的。不少老观众对戏很熟，演员的唱腔、吐字、走步、武场的锣经若是有点滴差错，立刻引起台下轰动，吹哨子、大吵、大叫、拍巴掌喝倒彩，有几回因一旦角上下楼跑错步子，打鼓佬敲错了锣经，台下立即有人向台上投杂物，弄得演员无法***。但是好演员唱得好，武生的跟头翻得好，观众也立即鼓掌，“好，好，好”的声浪响遍整个园子里。当时戏迷中有沈国华(盲人)、程志发等人是戏迷们的佼佼者，盲人沈国华凭两只耳朵就能听出台上是否有了差错，因此戏班子的班主，为能在溱潼站住脚，每当到溱潼唱戏时，都预先拎着茶食包到一些名人家中拜访，同时相约戏园子的头儿，邀请戏迷们到“共和楼”酒楼相聚答谢。“票友”俗称“客串”，在溱潼的戏迷中为数不少，他们不仅熟戏、爱戏，而且吹拉弹唱，行行入门，当时“票友”中有姓贲名玉的最为出名，他四十岁左右，反串老旦，在《贺后***殿》中饰贺后，每当他上台献艺，台下总是一片喝彩声。长期以来，溱潼民间流传一条“邱文奎唱戏——从那里说起”的歇后语，邱是生角，在舞台上常有“从那里说起”一句道白，因此为戏迷们熟记。每当人们谈论某件事件无从说起时，就以这一歇后语相喧染。

(3)、与饥饿相伴的是贫穷，“不起风，冷也得；不欠债，穷也得。”这里的“得”是“不可怕”的意思。在那收入低微的时代，穷苦人过日子很少不借债度日的，为了解决燃眉之急，借就借吧，但“放债图利”，要还清债款和利息，谈何容易！所以不欠债的穷人日子还将就过得，若欠了债将不堪重负。“冷是风，穷是命。”穷根挖不掉，只能认命了。“命里注定三合(gag或god)，四合为一升)米，走遍天下也不得满升里。”“一两黄金四两福，冒有福气对着黄金哭。”是说人的命硬福大才能聚得财住，“财是惹祸根苗”，没有福气的人会因财带来祸害。“人有七算，命有八算，算得肚里打内仗。”是说人的命比人的筹划要强，不认命就会出现麻烦。除了认命外，还有相信鬼神。高安人对于鬼神的态度是矛盾的，一方面说：“日里(白天)莫哇人，夜里莫哇神”，人人头上三尺有神灵；一方面说“世上无神鬼，都是人作起。”鬼神是人们互相炒作出来的，看看人世上，“行(hang)时不要菩萨保，菩萨不保背(pei)时人。”但这些都不是脱离贫穷的办法，只有在新世纪，***采取整体战略部署，广大人民才能脱贫致富，此举善莫大焉。

(4)、小白长得很像他哥哥(打一成语)--真相(像)大白

(5)、二秀才体弱多病，弱不禁风，上一趟街总要歇几歇。一次，他主动请缨帮妈妈捞豆腐。豆腐买回来后，母亲关切地询问怎么样，累不累。他说：“没事儿，一气儿不缓就捞回来了。”

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(7)、人生活在社会中，一定有文艺活动伴随而来，在千百年的农耕社会中，底层的人们也有艺术的享受，比如看戏，听说书、听道情、看通俗小说以及平时说话交流，这就把古代的人物故事在彼此间传播，久而久之，就凝炼成道理深刻的谚语。小时候我还没有读《三国演义》，就听村里一个太婆***她的儿子是“误事咯蒋干”，于是我知道了这个蒋干是专门误事的人，到后来读了原书才知道是怎么一回事，大家把成事不足做事不成的误事人都说是“蒋干”。有人身患疾病或年迈体弱，总想免除灾难，于是求神拜佛，但身体并未见好，人们便说：“孔明拜斗，死多活少”，因诸葛孔明在五丈原禳(rang)灾祈寿，但七星灯被魏延撞倒，结果孔明星殒五丈原。有人做事拖拉拉，不立即把事办好。于是人们便说“长坂坡，慢慢拖。”《三国演义》中的长坂坡没有做事拖拉的现象，这里取一个“长”的义，一个“坡”的韵。有的人组成团队去做事，做成了事的功劳总归某个人，而有困难有风险的事总归另一个人承担责任，即使做成了事他也没有功劳，于是人们就说：“有福是唐僧子咯，有祸是孙猴子咯”。有的人得到幸福或利益，但把帮助他的人甩到一边，于是人们便说此人“穿上了红裤子，便忘记了槐荫树。”“穿红裤子”表示结了婚，槐荫树是媒人：此句谚语来自《天仙配》的故事。“好男不看《三国计》，好女不看《赛箩哩记》”，是说男人看了《三国》，会诡计多端，人们把“志”讹成了“计”；《赛箩哩记》我没有看到过此书且不知书上的内容，大约书中写了妇女争取婚姻自由的内容。“赛哩”是一种缠纱的物什，把赛哩装子梭子里就可以织布，赛箩哩是装赛哩的器物，这些东西现在很少有人保存。“黄巢杀人八百万，错杀凡间半个人。”唐朝末年黄巢起义，大肆屠戮百姓，传说他杀了八百万人，但人们不说他杀错了(不知为什么)，但有一个孕妇躲在树洞里，黄巢在树旁不知道，他大约下定决心要造反了，于是拔出刀来，横的向树上砍去，结果这个孕妇立时毙命，只可惜这个未出生的胎儿(半个人)是错杀的。这个故事不知出自什么书，对黄巢滥杀无辜不持反对的态度。

(8)、不论做什么，先为别人的快乐着想，是超人。先为自己的快乐着想，是凡人。使别人不快乐，自己也不快乐，是笨人。

(9)、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　　　　　　　　

(10)、羊停止了呼吸(打一成语)--扬眉吐气(羊没吐气)

(11)、为了改变饥饿和贫穷的命运，有的人想到了学手艺，凭自己一技之长来改变生活的窘境。“有艺三分仙，冒艺爷娘坑。”有了手艺，替人做工，东家管吃管喝，还有工钱进，这当然是有“仙”气了。的确，许多人凭做手艺改善了生活，日子过得蛮滋润的，在过去划分阶级的时代，有手艺的人多半是富裕中农或中农。虽然有了手艺成了“仙”，但是做手艺还是很辛苦的。“裁缝一口针，累(loi)得血奔心。”过去的裁缝就是凭一把尺、一把剪刀和一口针替人做衣裳，缝衣时“飞针走线”，针虽轻虽小，但一天干到晚，却是很劳累的。“天晴眯眯笑，落雨冒人要。”泥瓦匠晴天好干活，下雨天在户外不好干了。“铁匠冒样，越打越像。”过去铁匠要打成一个物件，没有模型，只能靠手工在红炉中烧在铁砧上敲，要靠手上的技巧打成功。尤其在打犁头时，为了解决原料问题和减轻顾客的负担，可以用废铁换新犁头，于是有人挑着犁头去，挑着一担废铁回，故曰“又冒闲来又冒歇，一担犁头换担铁。”经商可以致富，但也要经受困难挫折，“云南贵州好赚钱，来来去去要半年。”过去去云南、贵州要靠脚走或乘船，风餐露宿、来去带货，现在则只要半天就可到达。“砌匠来至三日挑，木匠来至三日烧。”虽然说的不是手艺人，但东家要作准备和捡场。“推车冒样，要隔一丈”，过去推独轮羊角车的人，彼此之间要保持一定的车距才安全。以前的先生(老师)虽有“束脩”(薪水或工资)，但一般人还是不愿干，“家有半年粮，不当孩子王”，社会地位低，收入微薄，应酬又频繁，有“教书容易应酬难”之说。上世纪五十年代，大力发展农村教育事业，但教育设施跟不上，只有因陋就简勤俭办学，当时流传这样的顺口溜：“前世作至***，go世教小学，不是住祠堂，就是背(pei)庙角。”这与现在农村小学都有宽敞明亮高大的教学楼相比，真是不可同日而语了。

(12)、歇后语是***劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(13)、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。