屈原的著名诗句

1、屈原的著名诗句是哪一句

(1)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

(2)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》 　　

(3)、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

(4)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章涉江》

(5)、翻译：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。

(6)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离***》

(7)、精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

(8)、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

(9)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(10)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(11)、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离***》

(12)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(13)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下——屈原的千古名句

(14)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

(15)、屈原离开我们已经有2000多年，但他留下的精华至今仍在民间流传，脍炙人口，经久不衰。其中最能代表他的思想品格的句子就是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

(16)、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离***》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离***》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

(17)、深固难徙，廓其无求兮。苏世***，横而不流兮。

(18)、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的***意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，***古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。 

(19)、屈原“为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

(20)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

2、屈原的著名诗句及出处

(1)、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》

(2)、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(3)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

(4)、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》

(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离***》 　　

(6)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原《楚辞·离***》

(7)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(8)、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故都而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，申之吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反，背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁其相接，惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇傺而含戚。外承欢之约兮，谌荏弱而维持，忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

(9)、《离***》可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了***文学上的“***”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

(10)、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

(11)、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离***》

(12)、屈原(大约公元前340-前278)，***东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族出生于楚国丹阳(1-2)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是***最伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。

(13)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离***》

(14)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(15)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离***》

(16)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(17)、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离***》

(19)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

(20)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离***》

3、屈原的著名诗句

(1)、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》

(2)、战国·楚·屈原《离***》。就是身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的！

(3)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章.怀沙》

(4)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)——屈原的千古名句

(5)、秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？

(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离***》

(7)、屈原的理想是建立一个富强的楚国，使其在七雄逐鹿中立于不败。为此，他主张“国富强而法立兮，属贞臣而日娭”，即通过举贤任能，修明法度来实现***清明、国富兵强：在方法上，拔擢人才时要遵循“举贤授能”的原则，不拘身份、不论贵***，选用真正有能力的人；制定和执行法律时要“明法度之嫌疑”、“循绳墨而不颇”，反对“背法度而心治”、“背绳墨以追曲”要使一切争端解决有法可依，限制特权，严格依法办事，这些都与当今的法治思想有密切相关。屈原是一位勤奋高明的立法者，20多岁就做了楚国高官左徒，这是仅次于令尹(宰相)的官位。据《史记》记载：

(8)、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

(9)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春——屈原的千古名句

(10)、俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

(11)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离***》

(12)、全诗以“直赋其事”的描述为主，分为前后两大部：前部十句悲壮激越地叙写了楚军将士的英勇战斗和壮烈牺牲;后部八句表现的是对死难壮士的赞颂和深切哀悼的心情。

(13)、端午节是中华民族的传统节日，始于春秋战国时期。端午节的由来与传说很多，其中以纪念屈原的传说流传最广。

(14)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》

(15)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

(16)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离***》 　　

(17)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原的千古名句

(18)、0悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

(19)、时俗之人本来就工于取巧，他们舍弃正常的法则而不用，专以徇私枉法、苟合取容为常规。这四句诗借匠人的工具表达出屈原对楚国的当权者不以***利益为重，背离正轨，邪曲害公的愤慨。

(20)、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

4、屈原的著名诗句是什么

(1)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(2)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离***》

(3)、这句话诗人不是自喻，而是他喻。意思是，为什么这些曾经的芳草”，现在变成的“萧艾”？诗人为往日的君子，今天都变成了小人而慨叹。芳草，好的花草，指高尚的品行，亦指怀有高尚品行的人；萧，萧条枯萎，艾草非好草，没有价值之物。用这两者对比，说明以前自己在楚王那里受到重用，被小人离间，现在落魄在外。这是一个疑问句，紧接着一句诗人就给出了回答“岂其有他故兮，莫好修之害也。”此处表达的是诗人对世人趋炎附势，蝇营狗苟的无奈和惆怅。

(4)、这是一首悼念阵亡将士的悲壮祭歌。据《史记·楚世家》记载，自楚怀王(前328～前299)后期至顷襄王初，秦楚之间曾多次交战。楚军每战皆败，***兵折将，死伤极为惨重。怀王十七年丹阳之战，楚大将屈匄被俘，甲士斩首8万;顷襄王元年秦大败楚军，斩首5万。本诗即是以这些战况为写作背景和题材的。

(5)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

(6)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

(7)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原的千古名句

(8)、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(9)、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(10)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离***》

(11)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离***》

(12)、举吴戈披坚甲，敌我车毂相交错，刀对剑互相厮杀。旌旗蔽日敌人似云压，箭矢交射落地，勇士争先冲杀。敌人冲来，我们的阵列遭践踏，左侧骖马死，右侧骖马伤。埋轮絷马决一死战，鼓声阵阵士气振发。天怨神怒，鏖战痛杀，将士全部阵亡，原野开遍血花。壮士出征去不返，奋迅前进路迢远。佩长剑扶良弓，身首分离，壮心不屈。精神英勇武艺超众，刚强不可侮弄。身躯虽死英灵不泯，魂魄武毅永为百鬼之雄!