禅心慧语经典语录

1、禅心慧语图片

(1)、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

(2)、佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

(3)、(21)：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

(4)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(5)、曾以死地心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会再今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

(6)、明朝石屋禅师有一首很有名的禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”

(7)、 爱自己，缘来缘去的红尘，我只淡淡地看着。悲不言，喜不语，更甚是不悲不喜。倘若不曾有过那般惊奇的过去，又怎能如心拾得禅云的菩提。

(8)、 随在谁边，学四句偈，或听或读，或问或咨一四句等，是即为师。时彼学者于其师所常起恭敬尊重之心。《善恭敬经》

(9)、(42)：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

(10)、宠辱不惊。有人骂你、辱你、嘲笑你、说你坏话，其实，没什么大不了的，学会一笑了之。有句俗语说得好，别人送你的礼物，你不接受，他只能照单拿回去。不要认为那所有的指责都在指向你，如果你太自作多情了，那是你自寻了烦恼。还是那句话，烦恼本自无，庸人自扰之。

(11)、山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

(12)、(36)：用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下； 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发； 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华； 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂； 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画； 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁； 用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花； 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏； 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家； 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。

(13)、(29)：心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。

(14)、4 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。

(15)、去留随意。叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

(16)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的事可做却不可说，有的事既不可说又不可做。

(17)、 不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。《大宝积经》卷发胜志乐会

(18)、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。

(19)、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

(20)、劝人放宽心怀,不要整天为琐事牵挂,眼界一宽,万事万物也会变得美好起来。

2、禅语慧心0921的微博

(1)、 争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。

(2)、人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。

(3)、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

(4)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(5)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(6)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

(7)、佛说，尘世间的一切，皆由心起。心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。人生没有坦途，每个人都会遇到各种烦心事、伤心事。只要把心放宽，看开看淡，波折的人生照样可以过得有滋有味，精彩不停。

(8)、 因为真实只有一种，没有第二种；人们懂得这一点，就不会争论。《经集》第四品，第十二章《小积集经》

(9)、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》

(10)、没有“生”自然谈不上“死”,也就是不生不死,这种看似什么都没有的境界,才是最开心快乐和愉悦的境界。

(11)、(22)：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

(12)、世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。

(13)、 有一位哲人说过：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来，我们自身的发展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦难时，最重要的是放开自己的心，原谅外界的伤害，原谅生命的起伏，原谅自己。

(14)、观察.要用心观察周围的世界.注意每一个细节.

(15)、 受用不宜丰满，丰满则溢；称意之事不可多谋，多谋终败，将有成之，必有坏之。(宋)真净克文禅师《日涉记》(《禅林宝训》)

(16)、这个女老师姓宋，因为她年轻，顶多不过20岁，所以，我们都叫她小宋老师，也有一些女同学亲热地称呼她大姐姐。小宋老师长着高高的个子，衣着比较朴素。瓜子脸上长着两道柳眉，柳眉下嵌着一双明亮而又锐利的眼睛，还有一张能说会道的小嘴。小宋老师梳着两条长长的马尾辫一直拖到肩头上。她是滋润我们祖国的花朵，她的招标投标园丁、饲料我们成长，传授知识和中等身材。她有一条棕色、卷曲的、白色的框架，高高的鼻梁上架了一副眼镜，一双明亮的眼睛和组成。和一个嘴巴和一双巧合的敏感的耳朵。她随和的人，在课堂上非常认真。演讲后，她常常把生活上的问题或一些例子来剖析历史故事，描写老师外貌的句子让我们学习知识，听故事时，我不能。

(17)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(18)、死生事大。高潮时享受成就，低潮时享受人生，有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着说：没什么了不起！

(19)、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

(20)、文章要蓄势.也就是说写文章要有气势，下笔如同河水滔滔一泻千里.不要太平铺直叙，要有起伏.特别是一些故事性的最好一波三折，给人意想不到的感觉.才可以吸引读者读下去.

3、禅心慧意

(1)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(2)、 时不待人，忽然一日眼光落地，到前头将什么抵拟？莫似落汤螃蟹，手脚忙乱，无汝掠虚说大话处。——《云门文偃禅师》

(3)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(4)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(5)、 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能发现被“心魔”遮住的风景，不抱怨才能于生活中找到心灵的安然与幸福。

(6)、(5)：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！

(7)、 (佛语禅心)“我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德”，“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有”。

(8)、大舍大得，小舍小得，舍得舍得，能悟透这般道理的世人有多少？

(9)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(10)、静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

(11)、我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是最好的修行，就是爱的供养。

(12)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(13)、出自《金刚经》：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(14)、小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！

(15)、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

(16)、20多岁的你更加应该明白，别把生命浪费在安逸上。

(17)、(35)：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

(18)、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

(19)、耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”

(20)、不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第一守则，这才是真正的大慈悲心。

4、禅心慧语经典语录图片

(1)、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。

(2)、其实真正的学问，正是从各种生活常见之处而来。真正的修行，也是从一箪食一瓢饮，爱惜一张纸，诵读一页经而来。

(3)、祖国在我心中亲爱的老师，同学们：大家好！今天，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。

(4)、关于看透人生的佛语经典语录，简短却耐人寻味！

(5)、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

(6)、 佛教距今已经创立了三千多年，那精深的浩瀚佛学理论，为今天的我们留下来无数的人生禅语。

(7)、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。

(8)、坚持做喜欢的事情就好，不用想那么多，一直做下去就会有结果。按照自己的方式生长，会有属于自己的风致与收获。

(9)、 这个世界，谁也愿意活在温暖里，朋友也是。一个人，有永远的朋友，未必是充分张扬了优点，一定是懂得适度地把控了缺点。因为，一把刀子拿出来，即便不伤人，寒光闪过，就是一种凛冽。留住人心的，未必是那个遥远的优点。有时候，能掩住缺点，就是最贴心最深沉的懂得。

(10)、 参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。心念不绝，于不绝之心念中增长菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，

(11)、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”

(12)、真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。

(13)、人生在世，时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑，只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑，否则就会痛苦绕身。

(14)、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

(15)、无我相、人相、众生相、寿者相，就是离相修行，能达到离相，即离一切欲望执著心，不为诸法缠缚，获得最终解脱。

(16)、10 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。

(17)、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”

(18)、(39)：心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(19)、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!

(20)、次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，属黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美。红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊红。

5、佛教慧语禅心

(1)、 其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

(2)、 有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

(3)、找回内心的宁静,放下才是一种淡然。伤人之语,如水覆地,难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放不下得失之故。五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”才是下手之处。

(4)、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

(5)、推荐理由：关注“吉盛海”，健康美食，养生之道，与您分享。

(6)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(7)、禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。

(8)、老师那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。

(9)、祸福轮流转，是劫还是缘。没有谁的生活能剔除不幸，生命经过的真相，就是风雨兼程到尘埃落定。生活的伤痛，总是在自省中治愈。不必要抱怨，不过是一些无用的矫情。努力随缘，换一种心情，敢承担，也敢放手。

(10)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(11)、一是保持一颗平常心。做到心里怎么想的就怎么说，人在说实话时是不会心里发慌的。

(12)、看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。

(13)、人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”

(14)、 正信的佛教徒称“礼敬诸佛”，不只是“拜佛”，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

(15)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

(16)、 “信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。

(17)、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

(18)、 直面困厄的勇气：从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的不会是绝望。

(19)、 (佛语禅心)父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女，子女要实现与天道相通，只有一个途径，就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱，然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了，就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。

(20)、 在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。

(1)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(2)、证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

(3)、一位佚名法师留下的佛谒，却道出了佛法真义。月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。

(4)、是她滋润着我们这些娇嫩的祖国之花，她就像辛勤的园丁一样，哺育我们成长，传授我们知识.她，中等身材，有一头棕色的卷发，洁白的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着她那双沉稳得来又明亮的眼睛。还有一张能说会道的巧嘴以及一对灵敏的耳朵。她平易进人，上课非常认真。讲课时，她常把难题用生活中的事例或者一些历史故事来分析给我们听，让我们一边听故事一边学知识，使我百听不厌。

(5)、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

(6)、 你活得快不快乐，重要的是你是否欣赏自己，肯定自己。欣赏的角度不同，所得到的感受也迥然有异，或晴空万里或乌云密布，全在于你个人的选择！

(7)、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

(8)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(9)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(10)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(11)、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

(12)、在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了。

(13)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(14)、 古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在人的一生当中，其实现在拥有的才是最重要的，不要过多地去留恋已经失去的东西。

(15)、 时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。——《黄龙晦堂心和尚》

(16)、禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。

(17)、别太为难自己。有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。有些人与事，是你必须要路过的驿站，好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。

(18)、——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

(19)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(20)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(1)、人生的旅途，做让你开心的事，淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。

(2)、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

(3)、世界上最快的速度不是光，不是电，而是我们的「念」。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。

(4)、(30)：佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：不可说,不可说，一说即是错。 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(5)、都说生活中该有一颗禅心，但禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。

(6)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(7)、四是掌握语言表达的技巧。要想说的好，最好把握节奏感。要想着说，不要抢着说。最好是等别人把话说完，自己听懂了、想好了再表述自己的观点；再就是可以综合别人的观点，加上自己的看法，形成一套比较完整的、优于其他任何人的新观点，那么，从你嘴里说出来之后，一定会是观点正确的、结构完整的、思路清晰、词语漂亮的、同时也是受到大家激赏的讲话。

(8)、写文章最好打草稿.大多数的人都没有那样的天赋和才气可以一气呵成一篇名篇.当然也有人可以.比如>；.打好草稿以后在不断的修改.最好是写好后隔几天再拿出来修改.因为当你刚刚写完的时候往往看不出什么有缺陷的地方.

(9)、一个好的领头，不是自己天天冲锋在前，事事亲力亲为，忙得累死，而是要多为团队成员创造机会，帮助他们成长。

(10)、(48)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

(11)、事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)

(12)、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

(13)、不是所有的事，都需要你弄清，亏时费神不说，多是徒劳无益；并非所有的人，都必须你搞懂，伤心悲情不说，常是曲终场散。看不到的，就别为难，人生本是单行线，属于你的景色不多；看不懂的，就别追究，凡事还是糊涂好，不必让自己太累。

(14)、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

(15)、--华罗庚★好学而不勤问非真好学者。★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

(16)、宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

(17)、作为职场人士，平时在工作中做多做少，干好干坏，最后的结果是不一样的。一个人走到何种境地，完全取决于你自己，而不是你的老板。

(18)、看透的人，处处都是生机，看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当，拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道，放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己，有一个什么样的生活，决定权也在自己。

(19)、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

(20)、古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。

(1)、人生知福更要惜福。一个懂得幸福含义的人，会珍惜眼前拥有的一切，不仅让细水长流，还要找到一个正确的方法开源节流，让幸福可持续发展，变得更加长久，而不是一下子就把福气用完了。

(2)、——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

(3)、身行、口行、意行包括每一种起心动念的心行,都不是恒常不变的,有生就有死。有生命的东西必然会存在消耗殆尽的生命,也就有它的灭尽。“生”本身是有限度的,无论多久,终会灭尽。

(4)、 虽然爱说闲言碎语是某些人的陋习，但我们如能把自己的“心”保养好，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说。让“心”成为主人，让“心”能听自己的话，对这些闲话采取豁达和漠视的态度，生活就会更加轻松自如。

(5)、(4)：禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

(6)、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

(7)、 众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。

(8)、做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生甚至会走向灾难。人生有节制，生活就有幸福。