论语十二章君子食无求饱原文及翻译

1、论语十二章君子食无求饱原文及翻译高二选择性必修一

(1)、子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(3)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

(4)、孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。”

(5)、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

(6)、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(7)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(8)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

(9)、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人

(10)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

(11)、试译：孔子说：“夏礼，我能够讲一讲，只是杞国的不足以验证；殷礼，我能够说一说，只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够，我就可以验证它们。”

(12)、14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

(13)、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”

(14)、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

(15)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(16)、(3)匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

(17)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

(18)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(19)、(1)罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

(20)、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”

2、论语十二章子曰君子食无求饱原文

(1)、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

(2)、10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

(3)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(4)、翻译：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

(5)、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

(6)、试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”

(7)、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”

(8)、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

(9)、 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

(10)、试译：孔子说：“温习旧学问而触发新感悟，就可以做老师了。”

(11)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

(12)、翻译：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(13)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(14)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(15)、(1)箪：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。

(16)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

(17)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(18)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

(19)、14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

(20)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

3、《论语》十二章原文君子食无求饱

(1)、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”

(2)、孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”

(3)、12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)祭，如不祭。”

(4)、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

(5)、试译：孔子说：“君子心量广大，不跟人攀比；小人跟人攀比，心量狭窄。”

(6)、孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

(7)、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”

(8)、试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他最乐意什么。这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”

(9)、好之者不如乐之者(                  )(               )

(10)、试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊？到了太庙，每件事都要向人请教。”孔子听后说：“那些做法是礼吗？”

(11)、孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

(12)、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。

(13)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(14)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(15)、1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”

(16)、字词解释：焉：于此，在其中，择：选择，善者：好的方面，优点，从：跟从、学习。

(17)、(常识)今天我们讲古人很智慧，大道理都是他们早就讲过的，而且中外相通，孔孟、老庄等观点，和沉思录，和古希腊哲学家心有戚戚焉。这也很好理解，不是古人太智慧我们太笨，而是人类的大道理就那么几条，古人总结出来了，后人不信，再经历，再总结，然后还是那样。这就是真理，就是常识。所以，常识最靠谱。

(18)、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

(19)、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

(20)、孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。”

4、论语十二章君子食无求饱注释

(1)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(2)、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣

(3)、简单的翻译一下就是：孔子说：“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己.这样,就可以说是好学的人了.”

(4)、孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。”

(5)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(6)、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(7)、试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”

(8)、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

(9)、颜渊请教如何才能达到仁的境界。孔子说：“约束自己，使言语和行动归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就称赞你为仁人了。

(10)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)

(11)、翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

(12)、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

(13)、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

(14)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”

(15)、21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

(16)、13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”

(17)、7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”