中秋

1、中秋节的习俗

(1)、资料图：四川省成都市纪委组织创作了系列漫画。作者程季轩

(2)、据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗，意在取圆满吉庆之意。

(3)、我们将抽取留言走心的2位小可爱每人送出「京粤荟科技园店」

(4)、到了中秋，也就意味着秋天这个季节也所剩无几了。对于农民而言，要抓紧时间抢收抢种。同时也预示着人一旦到了中年以后，不能继续蹉跎下去，努力工作，努力学习，抓住机遇，迎难而上。要不然，终将令人后悔一生。

(5)、此外，中央直属机关纪工委和中央国家机关纪工委也针对“两节”进行廉政部署。

(6)、每个人都会经历一段非常艰难的时光，没有人在乎你在深夜痛哭，也没有真正的感同身受，再苦再累再难熬，

(7)、看过跳伞，但你看过室内跳伞吗？这项运动被称为“风洞中的芭蕾”

(8)、|  化自东坡诗句的挂轴：拓得天地无尽藏，有花有月有楼台。丹桂与龟背竹结界。

(9)、月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆，感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏。《礼记》载，“天子春朝日，秋夕月”。自周朝起，中国就有祭月仪式，且祭月的习俗绵延不绝，现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所。祭月扩至民间，亦有广泛的拜月习俗。

(10)、中秋源于帝王祭拜活动：中秋的由来，有二千多年的历史了。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的礼制，后来达官文士也效仿，此风逐渐传到民间。形成一个传统的活动。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

(11)、自古至今，人们都有在中秋月夜拜祭月神的习俗。设大香案，呈瓜果，红烛高燃，以求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。

(12)、每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻阵阵桂香，饮桂花蜜酒，寓意阖家安康，富贵吉祥。

(13)、张若虚《春江花月夜》写道，“人生代代无穷已，江月年年只相似”。月亏而盈，盈而复亏，却永远照耀在历史的长空。月亮永久而人生短暂，人生能不能像月亮那样生生不息？

(14)、|  南宋马和之月色秋声 左上有赵孟頫所书李白诗《题宛豁馆》“白沙留月色，绿树助秋声。”

(15)、至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的.水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。>>

(16)、所以，问一下有什么办法可以跳过9月，直接到10月1号的吗，在线等挺急的~

(17)、中秋，在文人士大夫看来是赏月的良宵，在农人那里为占卜来岁气候天象的时日，在妇女眼里是难得的嬉游之夜，在工商民户那里，却是一个结清钱债的日子，“凡钱债至五月节、八月节，必清结，谓之节关，而中秋视端午尤重。”(尚秉和《历代社会风俗事物考》卷39“岁时伏腊”)中秋是一年中最重要的算账日，也是老板与雇员续约或终止契约的时日；债务人愁眉苦脸想方设法捱过此节，店家伙计也担心在晚间盛宴之后被告诉明天不要再来，对于这些人来说，中秋不那么令人兴奋，月亮有无并不重要，过节也就是过关，所以“节关”之说，十分妥帖。中秋节在这里演变为工商社会的时间段落标志，显示了节日对经济社会的调节意义。

(18)、４．猜灯谜。中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们聚集在一起，猜灯笼上写的谜语。因为是大多数年轻人喜爱的活动，同时在这些活动中也传出不少爱情佳话，因此中秋猜灯谜也成为许多相恋男女共度中秋的形式。

(19)、这下996的打工人不仅中秋没放，还理所应当的加班了...这放假安排，一个字，绝

(20)、中秋节是中国民间传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。

2、中秋国庆放假时间表2023年

(1)、灯笼身书谜语，悬于街市，多为年轻男女所喜。

(2)、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，

(3)、观察可见，今年各地发出的中秋反腐禁令中，特别强调了对一些隐性腐败的打击力度。

(4)、中秋节有许多别称：因为它的节期在八月所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。>>

(5)、文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

(6)、中秋佳节我国民间有家家吃月饼的习俗。中秋吃月饼，和端午节吃粽子、元宵节吃元宵一样，是我国民间的传统食俗。

(7)、２．吃月饼。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，月饼形如圆月，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

(8)、央视快评：在希望的田野上谱写乡村振兴的华彩乐章

(9)、广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

(10)、当下最强中秋文化符号月饼，名称也源自苏东坡那首《留别廉守》：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”这只饼，从唐代吃到宋代再吃到明代，终于有了它无法撼动的身姿。

(11)、中央国家机关纪工委公布举报网址，要求各部门要将中秋和国庆期间的监督检查情况分别于9月20日和10月10日前报纪工委。

(12)、“团圆饼”中秋节令典型的食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。人们为了加强家族、社会成员之间的联系，人们互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。

(13)、宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，同时也因为人们在世俗生活中更加认识到家族社会的力量，因此人们在思想情感上，对家庭更为依恋。秋收之际的中秋节，正是加强亲族联系的良机，“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义”，(明·田汝成《西湖游览志余》)值得注意的是中秋节民间尤其重视夫妇的团圆。出嫁的妇女中秋要赶到娘家与父母团聚，当天又必须返回夫家，与夫君团圆。俗语云：“宁留女一秋，不许过中秋。”

(14)、很多地方有祭月、拜月的风俗。广东潮汕各地，每到中秋之夜，妇女们就在院子里、阳台上设案当空祭拜；云南傣族在中秋之夜也会准备食物，燃香拜月，然后一家人围桌赏月用餐；而广西西部壮族则会在中秋前后设供桌“祭月请神”。

(15)、中秋是月节，以圆月为标志，凝聚着中华儿女的心，熔铸着中华儿女的魂。

(16)、到了中秋，对于农民而言，正处于秋收秋种的大忙时机。地里的庄稼也就是各种秋作物都到了成熟的时侯，收秋腾茬就是当务之急。农时不等人，农谚:种不好庄稼是一季子，找错了老婆是一辈子。可见，无论是种庄稼还是找老婆都不可错过最佳时光。

(17)、中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句;宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模;中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹，北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

(18)、月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾诗赞曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”但从文献记载看，当时的节物重在尝新，如尝石榴、枣、栗、橘、葡萄等时新水果，饮新酒等，有“秋尝”的意味，还没有将月饼作为重要的节令食品。以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，在明朝初年中秋已有食饼习俗，但尚未称月饼。民间流传的元朝末年八月十五吃月饼杀鞑子的传说虽不足信，但至少部分说明了明初以来中秋吃月饼的事实。明代中秋节馈送月饼成为全国城乡宫廷民间普遍通行的重要节俗。据《客座赘语》记载，南京有一位铁冠道人道术高明，能预知未来事。明太祖对此不以为然，于是召见道人问道：“今日我有何事？”对曰：“太子某时进饼。”这天正是中秋之日，太祖遂命人将道人锁在房中等待验证。等到那个时间，太子果然奉上饼食。太祖正吃着月饼，突然想起了道人，于是以正在吃的饼子赐道人。等到打开门锁一看,道人已经不在了。宫廷中秋太子要向父皇进献月饼。民间城乡更是以月饼为节礼互相馈送。明代京城“士庶家俱以是月造面饼相遗”。这种面饼大小不等，呼为“月饼”。

(19)、来来来，晒出您拍摄的中秋美照，就有机会获得参考消息心意礼品一份~

(20)、资料图：四川省成都市纪委组织创作了系列漫画。作者程季轩

3、中秋节的来历和风俗

(1)、日本的中秋，最早是以芦草、水果、月见团子等作为供奉来庆贺丰收。平安时代唐朝长安赏月风雅传入后，到室町时代形成了吟诗赏月的中秋文化。

(2)、|  月见茶会野点台 “秋月”“晴云”之铭芒草、胡枝子、桔梗等秋草的插花、供奉的月见团子，都恰到好处的体现了中秋风雅。

(3)、二者相互配合、相互依存。因此古人很重视对日月的祭祀。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制。秦雍都有日月祠，山东有日主祠、月主祠。汉代武帝时，祭日以牛，“祭月以羊彘特”，行朝日夕月之礼，“夕夕月则揖”。(《史记·封禅书》)此后北魏、隋唐以至明清历代都有秋分祭月的礼仪。现在北京的月坛公园就是明清祭月的坛场。祭月在上古作为季节祭祀仪式列入皇家祀典，例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关。像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓自然是无缘祭享的。月亮对于平民来说，是一种外在的神秘的支配力量，无法接近它，祭祀它。因此华夏文化系统内民间祭月的习俗，在汉魏时期不见著录，更不用说出现以拜月为中心的节日。隋唐以后，随着天文知识的丰富与时代文化的进步，人们对月亮天体有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权威。月亮对一般平民来说，不再是那样高不可及。唐人精神浪漫、气象恢弘，亲近自然。唐朝虽没有中秋节日，但中秋赏月玩月已成为文人的时尚，人们将清秋明月视为可赏可玩的宇宙奇观，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见。如李端《拜新月 》：“开帘见新月， 便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”宋代正式成为佳节宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日。以赏月为中心的中秋节俗的形成，大概与都市生活情境有着内在的联系。但宋人赏月的情趣大异于唐人，唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，诗酒风流。宋人对月感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情世态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感，常常发出“此生此夜不长好，明月明年何处看”的浩叹。(苏轼《中秋》)当然，这是敏感、多愁的士人的中秋。对于宋人来说中秋还有另一种形态，中秋是世俗欢愉的节日。北宋东京，中秋节前，“诸店皆卖新酒”，市人纵酒度节；中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”(《东京梦华录》卷8)南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子，富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌，“以卜竟夕之欢”；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”；(《梦粱录》卷4)市井贫民虽无富户铺张的财力，可过节的愿望十分强烈，“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。宋代中秋夜是不眠之夜，主管治安的官员取消例行的宵禁，夜市通宵营业，“闾里儿童，连宵嬉戏”，玩月游人，达旦不绝。明清之后，因时代的关系，社会生活中现实的功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，中秋节俗的变化更是明显。以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众时间生活中的重要节点。唐宋时代地位微弱的中秋上升为与年节端午并列的民俗大节。节俗活动丰富多样。明清以后中秋节俗： 祭月、拜月

(4)、按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

(5)、但是民间的月亮，又不纯然是信仰，更是一种期待，南朝《子夜四时歌》秋歌十八首中，有八首提到明月，“明月天色高”、“冶游步明月”、“开窗秋月光”、“明月耀秋辉”、“天高星月明”、“斜月垂光照”、“乘月捣白素”、“仰头看明月”，当仁不让的文化符号，浸润着各种平凡的喜怒哀乐。

(6)、团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系。较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为特别的“团圆节”。

(7)、中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家中，孩童之间进行的。孩童提各色彩灯，踏歌玩乐。

(8)、中秋节八月节的起源与兴盛都和南京有关：八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已中秋节久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。牛渚(今采石矶)，汉时即属丹阳郡秣陵(今南京)。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京(当时叫建业)建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎?”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。八月时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

(9)、苏州人家同样以月饼为中秋节物，相互馈遗。清代杭州依然传承明代节俗，“中秋食月饼，夜则设以祭月，亦取人月双圆之意耳”。现代月饼生产形成地域风格，有京式月饼、广式饼、苏式月饼、甬式月饼等，它们在月饼内馅、月饼形制及加工方法上都有自己的特色。北京月饼，酥皮、冰糖馅；广式月饼以糖浆面皮为主，有酥皮、硬皮两种，月饼有咸甜两味，馅有肉类与莲蓉、豆沙等；苏式月饼，也是酥皮，饼馅常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料；甬式月饼(宁波)，酥皮，多用苔菜为馅。传统月饼糖多油重，近年来多流行以果类为馅的低糖月饼。中秋月饼有具体的吃法，一般民间切月饼都要均匀切成若干份，按人口数平分，每人都享受到月饼的一块，象征家庭成员是团圆的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也参加了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享用。这种以饮食团聚家人的方式是中国人所特有的文化习惯。

(10)、中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

(11)、清代有特制的祭月月饼，此月饼较日常月饼为“圆而且大”，《燕京岁时记》称：“至供月月饼到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再来享用，这种月饼俗称“团圆饼”。明清江南以素斋供月，有老南瓜、菱藕、月饼等，旁边放凉水一碗，妇孺拜月毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。(周作人《中秋的月亮》)此俗来源于六朝时人八月中以露水洗眼的风俗。那时人们中秋时节相互馈赠的不是月饼，而是盛满百草露的眼明囊。(《荆楚岁时记》)

(12)、中秋在日本被精分为“十三夜”与“十五夜”，从祭品的摆设上，十三夜备十三颗月见团子，下层九颗，上层四颗；十五夜备十五颗月见团子，底层九颗，中层四颗，顶层两颗。还会为十六夜之月准备“十六夜”之酒。

(13)、苏东坡还有一首《白纸赞》：无一物中无尽藏，有花有月有楼台。我们的中秋，也在当下慢慢的重新绽放花月楼台之美，而不是象张爱玲在《烬余录》中描述的，只是重新发现了“吃”的喜悦。

(14)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

(15)、在秋分时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。

(16)、这样一来，要是手上有调休假或是年假的朋友，请假2天就能拥有10天的大长假了。再回来上班已是中旬，后续还有3个周末，四舍五入10月基本不上班啦~

(17)、从2002年到2005年，连续4年，中秋月都圆在农历八月十五;但是从2006年开始，连续4年，中秋最圆月都出现在十六;2011年和2012年则又是“十五的月亮十五圆”。

(18)、《周礼•天官冢宰•司裘•内树》中有“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。”中秋很明显还只是单纯的时间概念。

(19)、而就在本月初，9月5日，中央纪委通报5起执纪审查中发现的中管干部违反中央八项规定精神问题，王阳、谷春立、卢子跃、杨振超、陈雪枫等5名落马“老虎”在“四风”问题上犯的事儿被集中曝光。中纪委还针对“四风”问题强调了“三个一律”原则，即一律从严查处、一律查清约谈、一律点名道姓通报曝光。

(20)、帝王之外，文人们的赏月吟游，用李白的“举杯邀明月，对影成三人”，王维的“明月松间照，清泉石上流”、张九龄的“海上升明月，天涯共此时”；孟浩然的“野旷天低树,江清月近人。”白居易的“共看明月应垂泪”等等诗句打造出了明月相照、迷离惝恍的历史时空。

4、中秋节高速公路免费吗?

(1)、加之这时正是秋收时节，五谷丰登、瓜果满架，人们的心情最是喜悦。到唐代，中秋节正式形成，赏月逐渐成为全民族的习俗。

(2)、福利豪礼庆贺中秋，佳节新品一一登场，令人目不暇接！

(3)、八月十五当天或前一天，一家人便相约一起前往祖坟祭祖。离家在外的亲人们也要为伐草而返乡。

(4)、中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

(5)、除此之外，又有“花好月圆”，以农历二月十五花朝对应八十五的月夕，相隔整整半年的二段辰光，宋·晁端礼《行香子》里写“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”成为文明给予我们最美好的慰藉。

(6)、烧塔南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。

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(8)、愿你找到一个不将就的人，待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负。

(9)、月亮不总是圆的，它阴晴圆缺，周而复始。这样一来，人间之悲欢离合，又有什么可叹的呢？应淡然处之，融入其中，共享明月之美。

(10)、祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于这天在夏历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗，流传至今，经久不息。

(11)、吃月饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

(12)、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

(13)、玩花灯中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

(14)、在少数民族中同样盛行着祭月、拜月的风习，鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影收到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边竖一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天等四阶段。(参看何星《中国自然神与自然崇拜》)由此可知，在偏远民族中仍传承着遥远的祭月古俗，在中秋时节人们能够与月神进行直接的对话与交流，这与少数民族的文化特性有关。

(15)、月饼，又名月团、团圆饼。最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，象征家人团圆、和乐美满。

(16)、|  雅题：百柿如意。花材：百合、柿、灵芝

(17)、● 文件强调，各地要根据疫情形势，从严从紧落实消毒工作。飞机、铁路、客运、公交等公共交通工具，要进一步强化和规范日常预防性消毒。

(18)、主人会拿出准备好的美酒和米糕等美味佳肴热情接待客人。“老黄牛”和乡亲们为主人跳农乐舞，祝福这一家和整个村子来年风调雨顺，种好庄稼，再获丰收。

(19)、北宋末金盈之《新编醉翁谈·八月》则说：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

(20)、中秋节起源于中国，是东亚民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五。中秋节不单单是华人的节庆，受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。

5、中秋诗句经典古诗

(1)、３．观潮。在苏浙一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，其中，以钱塘江大潮最为出名。

(2)、十八大以来，禁令之下的中秋节，“天价月饼”鲜见踪影，高端礼品餐饮市场应声遇冷。然而，严令之下，不断翻新的送礼方式，更加隐蔽的贪腐行为，也挑战着节日禁令。

(3)、赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

(4)、Mid-Autumn fall on the fifteenth day of the august, Chinese calendar.

(5)、另外，九月十三的月被称为“后月”，十月十日之月则因为是一年的收获都已经完成的象征，也拥有重要的地位，在秋天长长的时间中，各个茶道流派会相继举办“月见茶会”。

(6)、中秋，苏东坡是最贴切的文化代言人，《水调歌头·明月几时有》引言“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。”九百四十一年前，宋神宗熙宁九年，中秋，苏东坡在密州，时年三十九岁。从这首诗看，中秋那夜，亲朋相聚，对月畅饮，在宋代已经是惯常。

(7)、月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。

(8)、欧阳詹在《长安玩月诗序》写到比较清晰：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”但论严谨，还是杜甫，他不仅留下有“满月飞明镜”之句的唐代中秋之诗《八月十五夜月二首》。还有《十六夜玩月》“旧挹金波爽，皆传玉露秋。关山随地阔，河汉近人流。”以及《十七夜对月》的“秋月仍圆夜，江村独老身。”直观演示了唐代文明如何直到当下还在影响日本的赏月文化。

(9)、根据中纪委网站的相关数据，严令之下，2014年和2015年中秋节期间，全国共点名通报1000余名干部违反中央八项规定精神问题。

(10)、中秋经典活动回归！参与活动获得活动代币(吉庆赏钱)即可兑换全新中秋节日活动奖励摆件家具“秋月照”，和可爱的背部挂件“广寒坠星”！

(11)、每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。早在唐时中秋就正式成为节日，是中国仅次于春节的第二大传统节日，至今已有千余年历史。2008年，中秋节与清明节、端午节成为国家法定节假日。

(12)、想必大家这2天都已经看到了今年中秋、国庆的放假安排。

(13)、● 距票面乘车站开车前48小时以上，不足8天的车票，改签或变更到站至开车前8天以上的列车，又在距开车前8天以上退票的，仍核收5%的退票费。

(14)、今年中秋前夕，贵州省纪委要求，对出入隐秘场所、组织隐秘聚会，潜入地下、改头换面的行为从重处理。同时，追究提供场所、经费和报销便利条件的相关单位及其责任人员的责任。

(15)、“五还要”：口罩还要戴，社交距离还要留，咳嗽喷嚏还要遮，而且双手还得经常洗，门窗还得尽量开。

(16)、美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。

(17)、day 白天 ; 一天 ; 一日 ; 白昼 ; 工作日 ; 一天的活动时间。

(18)、除了中纪委，日前，最高检针对中秋国庆节点下发通知，要求盯住“关键的少数”，抓住各种隐形变异问题，经常抓、抓经常、抓出习惯和长效。要加强对检察人员八小时之外和朋友圈、生活圈、社交圈和网络圈等方面的了解，全面掌握思想动态、社交活动、家庭生活等方面情况，教育引导检察人员廉洁修身、廉洁齐家。

(19)、按照铁路客票预售期最长为15天的规定，目前乘客可以通过12306网站、12306APP、95105105订票热线等途径购买中秋假期的火车票。

(20)、根据《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》，小型客车免费通行的时间范围为春节、清明节、劳动节、国庆节等四个国家法定节假日，以及当年国务院办公厅文件确定的上述法定节假日连休日。

(1)、● 距票面乘车站开车前不足24小时退票的，按票价20%核收退票费；

(2)、月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。

(3)、中秋节的起源和月亮密不可分，中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节，是古老的“祭月节”。 (26)  祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。

(4)、庆祝丰收唐宋时期的中秋节主要是赏月、玩月，中秋是一般的社交娱乐性日。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。祭月、拜月是明清中秋时节全国通行的习俗，清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”

(5)、就上述点名曝光的举措，9月13日出版的《中国纪检监察报》刊文指出，“一周之内，两度棒喝——在中秋、国庆‘两节’将至的节点，d员干部应该‘知君用心如日月’！”

(6)、十八大以来，中纪委以持续的节日反腐，重击官场每逢佳节集中上演的腐败歪风。近年来，每逢节假前夕，从中央到地方，狠刹公款送礼、严打节日腐败的一道道禁令密集出台。

(7)、中国最早的国别体史书《国语·周语·内史过论晋惠公必无后》一篇里说：“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”三国时吴国学者韦昭注曰：“礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日于东门之外，然则夕月在西门之外也。”

(8)、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

(9)、虽然9月份的放假安排让人看了直呼想申请正常上班不放假，但10月份的国庆还是诚意满满~

(10)、在中秋节这一特殊时刻，三娘邀请大家居家安闲乐赏醉人夜色！

(11)、它总是拂过岁月的琴弦，远哼着无声古调，似清泉流溢出淡淡韵致；它总是守候着人间万户，静看古今许多游子寻思，烛光摇红下慈母织补；也不知有多少回灯花挑尽不成眠，多少次高楼望断人不见。

(12)、中秋节又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。古人把圆月视为团圆的象征，因此又称八月十五为“团圆节”。