沧海一粟是什么意思
1、沧海一粟是什么意思解释
(1)、王锷：谢谢您！今天我们访谈了四个多小时，虞老师讲得很精彩！讲了自己的治学经历，研究心得，一些高瞻远瞩的看法，令我们深受教益。感谢您对我们学礼堂的支持，再次感谢！
(2)、成语出处：宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
(3)、解决这个矛盾的办法是将局端设备尽量靠近客户端安装。于是，居民小区的空置房屋、地下室、车库都成了香饽饽，被电信公司大量地租用，作为安装局端设备的机房。这些机房有一个共同的特点：面积狭小。由于ADSL机架内只能插入同一厂家的电路板，所以最好的选择是：一个机房内最好只安装同一厂家的设备。
(4)、从时间来看，人是百代过客；从空间来看，人像沧海一粟。
(5)、人到中年，往往有些莫名感慨。一日，我在家中诵读苏轼的《前赤壁赋》，当读到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”时，我不禁发了发感慨：“小宝，人生是多么地短暂，生命又是多么的渺小。我们就是沧海一粟呀。”
(6)、人民群众的智慧是无穷酌，个人的才能只不过是沧海一粟。
(7)、我们站在巍峨的泰山山顶，感觉自己犹如沧海一粟。
(8)、虽然在您无数的神迹中，他的故事就像沧海一粟般显得这么微不足道，但对我而言，却意义重大。
(9)、没过几年，一水的国外设备变成了一水的国产设备。中国人的智慧，不得不佩服啊！
(10)、太仓一粟：太仓，古时京师储谷的大仓；粟，小米。大仓里的一粒小米。比喻非常渺小。
(11)、每个人在天地间都如沧海一粟，怎能骄傲自大?
(12)、人民群众的智慧是无穷酌，个人的才能只不过是沧海一粟。
(13)、第这个领域已被以美国思科公司为代表的国外厂商所垄断，国内厂商基本没戏。
(14)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录
(15)、虽然这次活动在宇宙的永恒里只是沧海一粟，但是我深信，爱的种子已经深植在印度人民的灵魂里。
(16)、(解释)：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
(17)、郝懿行《山海经笺疏》引郭璞注云：“细丹沙如粟也。”
(18)、出自《赤壁赋》，是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
(19)、“如粟状的东西，那应该是沙粒吧。”小宝说。
(20)、这笔生意只不过是他所拥有的生意中的沧海一粟罢了。
2、沧海一粟是什么意思生肖
(1)、人的生命在大自然面前多么渺小，就好比天地间的浮游，沧海大海里的一粒米粟。
(2)、栗，与粟为形近字。栗，是一种乔木，高达20米，胸径80厘米；其果实为栗子。和“栗”结合，使用最多的一个成语，叫“火中取栗”，这个成语也是有来历的：十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》记载：从前有一只猴子和一只猫看到农家院中正在炒栗子，猴子馋得口水直流，就问猫喜不喜欢吃栗子。猫表示想吃，猴子叫猫趁主人不在场时去烧着火的锅里拿栗子，猫忍着烫把栗子一个一个拿出来，猴子则在一旁乐呵呵地一个个吃栗子。
(3)、我们虽然作出了一些成绩,但和伟大的事业相比,那只不过沧海一粟罢了。
(4)、李氏家族不会不知道这个诅咒式的疾病，所以不少皇帝(包括李世民)才会在晚年迷恋炼丹。这其实也是对于疾病的恐惧。然而，尽管有当时最好的医生，最好的药材，甚至术士，这个疾病依旧是李氏王朝挥之不去的噩梦。
(5)、小宝看我笨笨的样子，叹了一口气：“我觉得把‘粟’解释为‘小米’有问题！你看，九牛一毛，牛和毛是有关联的；太仓一粟，仓库和小米是有关联的，唯独这个‘沧海一粟’，沧海和小米有什么关系呢？”
(6)、沧海：大海;粟：谷子，即小米。像无边无际的大海中的.一粒小米，宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
(7)、成语辨析：沧海一粟和“九牛一毛”；都有“非常渺小；微不足道”的意思。但沧海一粟除了可以表示人和具体事物；也可表示力量等抽象事物；而“九牛一毛”多用来指钱财等具体事物。
(8)、沧海一粟，读音是cānghǎiyīsù，意思是大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，微不足道。
(9)、想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
(10)、回到文献本身来说，至少历史文献是绝对要梳理的。就拿《十三经》文本来说，阮刻本通行了二百多年，用现在的条件看看他们当时的校勘条件，实在有些寒碜，因为很多版本都看不到，有的版本所定的年代也有问题。现在有那么好的条件，完全应该引导学生先去做细密的校勘工作。《十三经》如果将现存宋本以下的版本校勘以后，不仅嘉庆以后的文本面貌基本上清楚了，宋以后文本面貌也会有一个清晰的呈现。《礼记》的文字校勘您王锷已经基本做完了，我可以补充你，但不可能推翻你。阮刻《十三经》您方向东汇校了，我们今后可以在这个基础上，再去思考文本的来源和演变的问题，然后再去总结文本在历代抄刊过程中演变的问题，这就是比较实在了。总而言之，所有的思想和理论，都不能与基本的文本、文献脱节，一旦脱节，思想就有可能是空想，理论就有可能成为奇谈怪论。一个人如果非常努力地忙乎一辈子，到头来只留下点空想出来的奇谈怪论，虽然仍可春风得意，丰衣足食，但到晚年扪心自问，自己不会感觉到很可悲吗？——尽管我无权为他吟诵《代悲白头翁》。
(11)、在这茫茫宇宙之中，我们的科学和认知水平显然只是沧海一粟。
(12)、情况不明，当然要“摸着石头过河”。不过，这河里的石头到底在哪呢？
(13)、不久，在江苏省国际招投标公司组织的设备招标中，上海竞天胜出，成为镇江电信IP城域网的系统集成商。回想当初的上海之行，还真有点戏剧性。
(14)、在建设IP城域网的同时，宽带接入网的建设也刻不容缓地提上议事日程。宽带接入网就是要解决把宽带连接到千家万户的问题。采用什么方式呢？同样没有现成的经验。
(15)、“沧海一粟”出自宋代苏轼的《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句诗的意思是：我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。
(16)、鲁米：与其看别人怎样过活，不如展开你自己的传奇
(17)、在人类社会进入科技飞速发展时期以前，癌症其实根本算不上什么威胁，因为感染性疾病足够将人的平均寿命维持在保质期的不远处。1950年中国人均预期寿命为35岁，而2015年为99岁。所以，1950年代，大部分人活不到能得癌症的年龄。
(18)、寥寥可数：寥寥：稀少，很少。形容很少，数得出来。寥寥可数
(19)、我微笑地看着她：“那么，请小宝同学做一个总结吧。”
(20)、虽然这次活动在宇宙的永恒里只是沧海一粟，但是我深信，爱的种子已经深植在人民的灵魂里。
3、人生渺渺沧海一粟是什么意思
(1)、眼尖的网友发现熊磊发布的动态上这个错误，提醒说：是沧海一粟。熊磊至今没改：我就是沧海一栗。
(2)、很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”
(3)、投稿信箱：amnuamedia@1com；
(4)、我们决定两种方式同时建设，以ADSL方式为主。很快，ADSL技术就成为了相当一段时间内宽带接入的主要技术。随着宽带接入网的逐步建成，镇江电信初步具备了发展宽带客户的条件，解决了从无到有的问题。
(5)、这时，陪同我们考察的美国SGI公司代表提出是否能到他们的合作伙伴那儿再看看，地点在浦东。我一看表，离上火车就只剩几个小时了，去浦东路还挺远，时间很紧张。但转念又一想，万一行呢？不能错过！尽管疲惫不堪，我还是决定去看一下。为了赶时间，SGI公司代表亲自开车把我们送到目的地。那家公司的全名是上海竞天科技股份有限公司(简称上海竞天)，是一家专业的网络集成公司。我们到时，公司的技术总监杨总已经在等候，他给我们展示了他们的组网方案和成功案例。别说，还基本符合我们的要求。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
(6)、我笑了起来，点点头表明我听懂了小宝说的话。
(7)、学海浩瀚，我所了解的只是沧海一粟，微不足道。
(8)、鲁米回答到：“你的眼睛虽小，却可以摄入无穷的宇宙！”
(9)、癌症并不是最糟糕的疾病，疾病的可怕程度，应该和其导致病人出现生命危险的时间呈反比。比如高血压糖尿病，在现代社会，只要科学服药，恐怕要好几十年才能引起生命危险。因此，比起外伤、心脑血管疾病等会引起突然死亡的情况，癌症会给患者一段时间，尽管这段时间是有限的。
(10)、学术研究，首先是把史实弄清楚，虽然有些史实是永远不可能弄清的，因为由于文献的失落，历史缺环太多，但是我们必须把留存下来的有限的文献尽可能汇集并做一种最合乎逻辑的推断，把它联系起来，这是首先应该做的。只有联系起来以后，我们才能进一步在这个之上再去思考，形成暂时的观点和理论。暂时的，请注意，因为一切观点都会被修正甚至完全过时而被抛却。我对那些不关注具体文献而一味挖空心思要提出一些理论观点来惊世骇俗的人总有一种“不亦空劳乎”的感觉，尽管他们可以骇俗一时，惊世一时。
(11)、上海的试验网当时在全国处于领先地位，系统集成商也最多，去上海考察，自然成为首选。但是，案例虽多，完全符合我们要求的却极少。眼看着计划内的考察点全部看完了，还是没一家能对上眼。失望、沮丧、焦虑，一起涌上心头。没办法，只好买了车票打道回府吧！
(12)、虞先生：没有，很艰难。艰难在什么地方呢，那些残石经孙海波、马衡、吕振端等人搜集，上世纪出土的大多已经集中起来了。之后有零星的出土和发现，也基本上发表在刊物上。真正流散在私人手里，没有著录的很少。但是因为那些藏有拓本的单位和个人，没有闲工夫去对照这几本书，总觉得这是稀世珍宝，视若拱璧。这样你要查阅核对，要复制校核，就很难打交道。比如说，拍卖行里好几次拍出的拓本，就图录上看，没有一件是新的，就是都有著录过的。因为很多人不知道，当时一块残石出土或发现，一定是不断椎拓，分送师友亲戚。有的还用来裱托后作为赠人的寿庆礼物，也算是高雅的礼物吧。还有比如要从几种《四库全书》《丛书集成》中去搜集宋元明清的一些题跋，都是很费功夫的工作。
(13)、学海浩瀚，我所了解的只是沧海一粟，微不足道。
(14)、小宝马上就动了起来。这一查还不要紧，发现“粟”的解释除了“小米”之外，还有“颗粒如粟状的东西。”
(15)、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小靶觉。
(16)、中国电信的飞速发展，是华夏大国崛起的一个组成部分。其实，电信梦也是中国梦的一个缩影。在电信梦基本实现的时候，回顾一下“宽带是怎样炼成的”，是不是很有意思呢？
(17)、我这篇文章前后思考了好几年，写成后也几经修改。尽管书缺有间，中间存在着历史的缺环，但我是综合经学、经学史、语言文字学和历史年代学解决经学历史公案的一次尝试，尽管它不一定是最终定论。但这种尝试可以揭示一种研究理念，即决不沉浸在前人不完善的结论中做简单盲目的左袒右袒，既不以为前人已经解决而安于因袭，也不为争一个我对你错而去有意翻案。这是我一贯的治学态度，因为我没有什么师承，没有必要去恪守什么师说，只从材料出发，细心梳理研究，最后结果是什么，就做什么结论。
(18)、为保证流畅体验，建议在wifi环境中观看；
(19)、近义词和反义词：(近义词)九牛一毛、太仓一粟、微不足道(反义词)恒河沙数
(20)、熊磊的“沧海取一栗”，莫非是想让“火中取栗”一语成谶，九江的婚房最后也是鸡飞蛋打？
4、沧海一粟是什么意思l
(1)、举一个例子，如我很佩服的史学家杨宽先生的名著《古史新探》，虽然专就古礼来作探讨，但是也放不开亚细亚生产方式，在书中屡屡提及，可见当时的史学潮流。这种用旧史料来论战，来阐述自己观点的思潮，裹挟了很多人，也覆盖了整个史学界。随后又产生了影射史学，影射史学不需要新材料，就需要为我所用，所以那时的文献学显得无足轻重，新史料也可有可无。还有一个重要原因，五十年代以后，除了少数刊物允许少数人发比较长的文章，一般都不满万字。你去想，不满万字，就不好多引材料，只好多摆观点。材料为观点服务，以论带史。长此以往，就形成一种风气一种定式。比我大十几岁几十岁的人，大多在这个年代成长成熟，所见所闻都是这样一种历史环境，于是也形成了这样一种固态的思想，定式的思维。这种固态思想、定式思维还影响了他们的学生，所以即使比较年轻，也会有这种思维。作者有，编辑部有，出版社也有，这就形成一种环境，也就是历史的局限。你要知道，要突破一种历史的局限是很难很难的，往往要有智慧和勇气，一般就都会落在这个套路里，交流也没办法交流。前几十年里，我们经常会听到说：你是什么观点，他有什么理论。我这么个态度说话，你一定认为我是不要观点、理论的。绝对不是，不要误解。
(2)、展出时间：2020年12月8日——12月22日
(3)、个人的力量和群众的力量相比，不过是沧海一粟。
(4)、 (语法)：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事
(5)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录
(6)、记得1998年在北京看国际通信展的时候，日本富士通公司一种采用“PON”技术的设备让我大开眼界，可以实现光纤传送，这就是光纤到户的雏形啊！日本的光纤到户曾经是全球领先的，中国的电信人看在眼里，那叫一个羡慕嫉妒恨啊！
(7)、(解释)粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
(8)、九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，九牛一毫
(9)、地球在群星璀璨的宇宙中像沧海一粟一般是非常小的。
(10)、2000年春的一天，我坐在办公室里看着桌上的一份文件发愣。这是公司刚下发的一个通知，内容是根据省公司的要求，成立镇江电信宽带接入办公室(简称宽带办)，由我担任办公室主任，任务是尽快建成覆盖镇江全区(包括镇江市和丹阳、句容、扬中三个县级市，常住人口300多万)可以商用的电信宽带网络。
(11)、虞先生：对文献学的排斥，其实在上世纪上半叶，并没有这种意识，相反，就刚才我说的在陈寅恪和傅斯年等前辈的提倡和指引下，对文献资料是极其看重的，当然陈、傅两位都是大家巨人，他们不仅重视文献史料，还会提炼观点，形成有影响的学说，更进一层来说，他们还会利用历史为当今服务。我看傅斯年的《东北史纲》(我买到初版)，虽然只有薄薄的一册，却可以看出他撰写背后的时代背景和政治意图。但是上世纪除了史料派之外，还有关于中国社会史的一场论战，就是不一定用新材料，而是用新观点来整理旧史料。大家熟悉的是，亚细亚生产方式，先秦奴隶社会阶段的有无，商业资本主义社会，就是我们学校里读过的明代资本主义萌芽等等。这场论战也声势浩大，产生了一批史学家。到了五十年代，高举史学即史料学大旗的傅斯年去了台湾，陈寅恪偏居南方中山大学，发不出声音。而且过分强调新史料的弊病也曾遭到贺昌群和钱穆等人的指责。那时留在大陆的，是以马克思主义的史学家为多，所以五十年代还是延续讨论中国古代史分期，也就是奴隶社会、封建社会，生产力生产方式等问题。当时考古学家郭宝钧的《记殷周殉人之史实》一文，引出了郭沫若的殷商是奴隶社会的论断，于是又一轮的笔战开始。当时有所谓史学上的“五朵金花”，就是指中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题。你们不知是否知道，当时有许多人编辑了好多史料，比如历代农民战争史料(秦汉编、唐五代编、两宋编、元代编等)、封建土地所有制(傅衣凌、贺昌群的书)之类，都是应时的产物，为观点争论所用。我在编《汉大》时都看到，但时过境迁，都没有用了。
(12)、火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。
(13)、当时的想法很简单：发展2万客户，这张网就成功了，真没想到能达到今天的规模。为了吸引客户，我们动足了脑筋。宽带上网除了快，总得和原来的“163”上网有所区别，有所创新吧。于是，在新建网络上开通视频就成了热门议题。当年根本没有什么视频网站，电视台也不可能把节目源给你。怎么办呢？有人想到，公司有个邮电宾馆，是可以开通卫星电视的，他们完全可以将节目提供给我们，这样节目源的问题不就解决了吗？然后把节目源信号存入磁盘阵列，再集成到网络中，视频点播就实现了。这样镇江电信的宽带网从一开始就具备视频点播功能了，这在当时是独一无二的。中标这个视频点播平台项目的系统集成商是天津中环有限公司，主设备采用美国nCUBE公司的产品，需要进口。
(14)、小编按：2016年10月15日，王老师于杭州采访虞万里先生，访谈稿由张琪、井超、李佩、李学辰、刘晓咏、陶晓婷、李猛元、曹晋婷、侯婕、董政、王少帅整理，已经虞先生、王老师审定。
(15)、王锷：您从历史所去了交大，其实有一个问题是逃不掉的，就是必须要做项目。您曾做过《从石经鲁诗异文看清人四家诗研究》，也申请到了国家社科基金重大项目《历代儒家石经文献集成》，从事石经的研究，目前的进展情况如何？
(16)、一半是对于主持人的怀念，一半是对于癌症的恐惧。
(17)、《赤壁赋》第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。
(18)、首先遇到的问题是系统集成商的选择。系统集成商是干嘛的呢？就是把一堆设备按IP城域网的组网要求安装在一块，调测开通。这是一张全新的网，没有成功的经验可借鉴，系统集成商的实力是能否成功的关键。这就是我们要摸的第一块石头。
(19)、一个人寄居于天地间，犹如沧海一粟，真是渺小得很。
(20)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录
5、沧海一粟是什么意思解释词语
(1)、这张网实际上是一张三层网。第一层是核心层，可以选择建设在镇江电信的两个主要分局，互为主备用；第二层是汇聚层，分散在各个分局，用于汇聚；第三层是接入层，用于接入千家万户。前两层需要组成一张IP城域网，第三层需要组成一张宽带接入网。所有的建设，围绕这两张网进行。
(2)、不错，生活如浩瀚无垠的大海，我们只是沧海一粟。
(3)、例句：我们干部同志要认识到群众的力量是无穷无尽的，而个人的力量只是沧海一粟。地球在群星璀璨的宇宙中像沧海一粟一般是非常小的。个人的成绩在整个社会建设中只是沧海一粟。
(4)、在这大海之中，他不过是那沧海一粟，毫无反抗之力，直接被卷进了一个漩涡之中，不断的沉入海底之中。
(5)、成语沧海一粟意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。出自宋·苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
(6)、沧海一粟，汉语成语，出自宋·苏轼《前赤壁赋》，比喻非常渺小，微不足道。
(7)、开幕时间：2020年12月9日，11：00
(8)、可老外想不明白了，那么大一个机架，按一块电路板的价格报价，不是明摆着赔本嘛？不能干！于是，在一次省公司组织的年度集中采购时，当国内厂家报出200元/线的低价时，诺基亚却报出了800元/线的天价。结果可想而知，诺基亚当年颗粒无收。不久之后，最早进入江苏电信市场的诺基亚就完全退出了。
(9)、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是d、人民和我们的伟大国家。
(10)、因为这个缘故，我在《上博简缁衣》一书前面的文字校勘标作《〈缁衣〉简本与传本、石经异同疏证》，又在第八章《〈缁衣〉引〈诗〉与四家诗之关系》一节的梳理中，感到《鲁诗》在汉代的地位非同一般，而汉石经所镌刻的就是《鲁诗》。汉石经《鲁诗》宋时就有出土，赵明诚、董逌已有著录校勘，但是大多已佚，难窥当时残石文字形貌。洪适《隶释》所载《鲁诗》残石文字仅173字，宋元明清《诗经》学者引证的都不出这173字之外，尤其是清代的几部重要的《诗经》著作，都珍视这批异文。1920年后，洛阳出土了大批汉魏石经残石，其中《鲁诗》有174块残石，字数达1300多字，是洪适当时辑录的七八倍。遗憾的是，自残石出土至二十世纪末的《诗经》文字研究，除了个别著作，竟然都没有利用这批珍贵材料，也就是说，置罗振玉《汉熹平石经残字集录》于不顾。所以在2008年就申请了《从石经鲁诗异文看清人四家诗研究》课题，获批之后，就与石经结了缘。
(11)、协办单位：上海刘海粟美术馆，上海刘海粟美术馆分馆
(12)、寥寥可数：寥寥，稀少，很少。形容很少，数得出来。
(13)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录
(14)、我只是沧海一粟，等不到沧海桑田，就要迫不及待的发芽生长。
(15)、当我走进这里，很感慨沧桑岁月的无情，再辉煌的人物也只是沧海一粟，最终烟飞灰灭。
(16)、《赤壁赋》形象的写出月下泛舟的场景，并写出苏轼与朋友争辩的过程。
(17)、茫茫世界，人如沧海一粟，却又会不断地相遇相识，从陌生到熟悉。
(18)、第进入千家万户的宽带接入方式需要慎重选择。
(19)、没想到，十年后的2008年，中国电信的光纤到户项目也开始启动啦！短短三年，镇江电信就基本实现了光纤到户的全覆盖，宽带“PON”+无源分光技术圆满的实现了语音、数据、图像、视频的全接入。从此，我们进入了一个全光的宽带世界。随后，代表业界顶级水平的华为公司集群路由器又在镇江电信率先开通。当时，在全国可是第一家啊！
(20)、世界很大，茫茫人海，繁花众多，看过了心酸故事，悲欢离合的场面，猛然间，才知道，自己的渺小，沧海一粟，感觉一家人安康就是福。
(1)、对整个宇宙来说，人正如沧海一粟，有何好自大?
(2)、刚才说也有人对我关注这些残石有些不以为然，觉得那么零碎的残石会有什么价值。但听过我演讲的好多学者也对我说，不想石经残石还有这么大的学术价值。我也讲一点与大家分享，也请你们来评判。
(3)、如今，在宽带领域，国产设备已全面替代国外设备。正在建设的新一代宽带网将实现有线网络和移动网络的统一承载，5G、VR、万物互联等现在和未来的应用都将通过无所不在的宽带网互联而实现。今天的中国，无论是国产电信设备的先进程度，还是电信运营商的网络规模，都已经跃居全球第一。
(4)、曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
(5)、如果说2001年年初镇江IP城域网的开通是叩开了宽带的大门，随后宽带接入网的飞速发展则是铺平了宽带大发展的道路。当初那个发展2万客户的小目标以出人意料的速度被迅速超越，没几年时间，镇江的宽带客户数就过了10万大关，我们心心念念的宽带，终于走进了千家万户！
(6)、现在科技发达，语料库的存在让搜索变得十分简单便利。小宝有目的地去查，还真的大有收获：
(7)、缺点同样明显：新建小区，可以在施工中将网络线缆预先布入室内。但建网初期面对的主要是已经建成的小区，这样在楼道内就要重新布线，入户还要穿墙打洞，很麻烦。安装时还要在室内放线(那时无线WiFi可还没问世)，客户难以接受。而且一个楼道内即使只有一个客户，也要占用一台网络交换机，太不经济。另外，装在楼道内的交换机要联系供电局接电，用不用都得付电费，楼道停电网络就会中断，交换机还有被盗的风险。
(8)、英语翻译：verysmallportionofsth.vast
(9)、作为中国近现代伟大的艺术家，刘海粟先生在创作数量众多的绘画作品之外，也为后人留下了丰富的文化遗产与艺论、教育方面的著述。研究与探讨刘海粟先生的艺术创作脉络与文献征集梳理工作，一直是南京艺术学院同仁们重要的工作内容之一。为刘海粟先生举办系统的、回顾性的文献展，亦是南京艺术学院全体师生多年的愿望。此次展览的成型，为南京艺术学院对刘海粟先生的研究提供了颇为强劲的助力，也必将推进南京艺术学院在人文、历史层面的美学美育研究进一步的发展。
(10)、发音技巧：不能读作“yí”；粟，不能读作“lì”。
(11)、近义词 太仓一粟 牛之一毛 九牛一毫 寥寥可数 九牛一毛 太仓稊米 微不足道
(12)、穿梭在喧嚣的世间，不知从什么时候开始，我们被纷扰的世界推的很远很远，是时候慢下脚步倾听内心的声音了，给自己一片宁静的时光，给自己一段内心的独白，让我们倾听北地学子的内心声音。
(13)、 ——匿名
(14)、对于世界而言，你或许只是一个人，一份沧海一粟，但对于我，你却是整个世界…
(15)、后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。
(16)、这笔生意只不过是他所拥有的生意中的沧海一粟罢了。
(17)、学术研究，潜意识中就是靠观点或理论在做支撑点，不然你是无法研究写作的。首先，观点和理论必须是以总结一定材料为基础而构成的。潜意识中的观点和理论是前人依据一定材料提出的，或是你自己以前看书时形成的。但观点和理论是要而且必须随着新的材料增加而修正或改变的，当然思维模式或视角的改变也会带来新的观点和理论。所以，好像是弗雷泽说的，一切理论都是要过时的，只有实际的材料是永恒的，为此他就把调查所得的实际材料写成《金枝》，《金枝》确实可以永久流传。你要深入研究，材料，对我们来说就是文献，是必不可少的。我们这一辈的部分，上一辈的大部分，都或多或少的有这种潜意识：重观点理论而轻文献材料，这就是历史的局限。但应该说，上世纪末本世纪初以来，这种潜意识在解体，这种环境也在改变。尤其是出土文献多了，以材料、文献说话的理论越来越深入学者的思想了。如果您接触到这些人现在还有这样的想法，倒是有些奇怪了。
(18)、你从四年大学教育中所获得的知识与所有尚代学习的知识相比，只不过是沧海一粟罢了。
(19)、虞先生：《尚书·无逸》是一篇周公告诫成王的训辞，在这篇训辞中周公列举了殷商三宗的经历与施政作为，劝勉成王不能贪图安逸。传世《古文尚书》三宗以中宗、高宗、祖甲为次，马融和郑玄以祖甲次于高宗，所以就说祖甲是武丁的儿子，《孔传》和王肃则认为是商汤的长孙太甲。二说各有道理，难说谁是谁非。宋代熹平石经《无逸》残石出土，经排列复原，高宗后无“祖甲”一段文字，而中宗前有近四十字空位，显然欧阳本今文《尚书·无逸》是以太甲、中宗、高宗为次，证明孔传、王肃之说有文本依据。清儒因为《古文尚书》案的牵连，对此还在左袒右袒，犹疑不定。民国间三体石经马郑本《古文尚书·无逸》大块残石出土，次序与传世本古文《无逸》一致，在证明马郑本古文前有所承的同时，也确定了《无逸》今古文确实不同，而且使这一异同产生的年代推到了西汉甚至西汉以前，也使孔、王说之来源上推到西汉。我再求证殷商古史，甲骨卜辞显示，太甲不仅进入祀谱，还出现在周原甲骨中，这与周公训辞取例有内在逻辑关系。校核当今出土竹简的书写格式，联系刘向以中秘古文《尚书》校大小夏侯、欧阳三家经文的脱简实例，祖甲一段文句正好是二支竹简的字数，经过反复排列《无逸》文字，可以确证“祖甲”应为“太甲”，原来的位置在中宗之前，它舛乱到高宗之后是由错简造成的。夏商周断代工程在殷商晚期的年代排列中，将高宗武丁以后的祖庚、祖甲、廪辛、康丁四王年数框定为44年，康丁后的武乙35年，文丁11年。专家从马郑之说，认为《无逸》中的祖甲为武丁儿子。因为将祖庚排斥在外，所以与《无逸》中周公所说祖甲之后“或十年，或七八年，或五六年，或四三年”的晚商帝王在位年数不合，因而只能认为周公所说是泛指中宗、高宗、祖甲以后的某些王。但是如果根据熹平和正始石经残石的错位作符合历史的推测，将祖甲定为太甲，序列变成太甲、中宗、高宗三宗，那么高宗武丁之后就多了一个祖庚的王位年数。据文献记载，祖庚在位有7和或11年、廪辛有4或6年、康丁有6或8年之说，加上文丁11年，这样的四个王位年数，正好和周公所说高宗后逸乐的帝王只在位十年、七八年、五六年、四三年的说法相吻合。
(20)、这只是一个猜测，毕竟没有解释说“粟”就是沙子。我建议现在的办法是到古文献中去查找“粟”字的使用，看看有没有解释为沙子的。
(1)、近义词和反义词：(近义词)九牛一毛、太仓一粟、微不足道(反义词)恒河沙数
(2)、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小靶觉。
(3)、为了把石头的情况摸清楚，我们与上海电信、济南电信试验网的建设者们进行了现场交流；考察了各地组网方案提供者的公司实力和案例实况等等。那段时间，走南闯北，真正是人不卸鞍、马不停蹄啊！
(4)、(出自)：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
(5)、(学礼堂访谈录)沧海一粟，字里乾坤——虞万里先生访谈录
(6)、其实一直想写一个关于癌症的科普专题，而今天想说的，是关于癌症最抽象的道理，但明白这些道理，或许会让你不再那么害怕这个疾病。
(7)、沧海一粟，汉语成语，出自宋·苏轼《前赤壁赋》，比喻非常渺小，微不足道。
(8)、刘海粟先生之女，常州刘海粟美术馆名誉馆长，刘海粟夏伊乔艺术馆名誉馆长，刘蟾老师
(9)、“北电”是当年全球电信设备制造商的泰斗之但工程师休假都能堂而皇之地作为不能提供技术支持的理由，简直是匪夷所思！
