陶行知四大思想是什么
1、陶行知的思想
(1)、近三年来，学校实施素质教育的成功经验和特色做法，撰写成了经验材料和学术论文，先后30余次在中国教育学会年会、全国外国语学校工作研究会年会等会议上交流介绍，直接受众覆盖多个省市100余所学校近万名同行；累计接待来自广东、江苏、深圳、厦门、南昌等省市29批次省内外兄弟考察团来校考察交流；先后承担区级以上研讨会议26次，在促进金牛区、天府新区、成都市等区域教育公平和均衡发展中做出了突出贡献。如今“选择实外西区，就读一流名校”成为一种优良口碑，一种社会效益，社会民众对实外西区的关注度、信任度和参与度日益剧增。
(2)、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
(3)、学校坚持健全“全方位德育”平台，推进教书育人、管理育人、环境育人，使学校的一人一事、一草一木都能提升学生品质，熏陶学生情操。各科教学充分挖掘学科教学中的文化内涵、德育因素、人文精神，真正做到教书育人；充分利用家长、社区的资源，特别是与家长沟通、配合，形成“家校共育”的教育合力。
(4)、节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会。认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活。
(5)、“行是知之始 知是行之成”。上海市陶行知纪念馆践行“行知合守正创新”的办馆宗旨，致力于“融汇仁智，思变求新，笃行致远”的为学之道，定期开设“知行大讲堂”。讲堂以专家讲学、学术对话、陶研风暴等方式，在“大先生”的引领下，推行创新的思想、前沿的学术、多元的文化和广博的知识。理论与实践相结合，在“学·思·悟”中涵养核心价值观，并在此基础上积极实践，不断提高理论水平和实践能力。
(6)、教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
(7)、陶行知的乡村教育思想中希望通过乡村教育助民富，启民智，享民权，保民族。他提出教育与政治相配合，将生活用教育的方式加以改造，不是仅仅强调教育的中心地位，而是教育融入生活，坚决反对日本帝国主义的侵略行为，并想以教育来唤醒民众，使中华民族团结起来，把日本侵略者赶出中国。第陶行知在乡村大力推广教育，促进其发展，他的乡村教育思想的光彩至今仍然历久弥新。劳苦大众的子孙可以有机会接受教育，体力劳作与学习知识想结合，这在中国教育历史上也是首例。第陶行知还认为品德对学生和教师都至关重要，他认为教师只有把品德高尚才能真正称其为老师，并且要以行为为学生做好的示范，还要积极的改造中国农村的现状，肩负重燃民族希望的责任。教师不单纯的是知识的教授者，更是学生的引导者，更要成为自我修养的.锻造者。教师应把树立学生正确的价值观作为首要任务。第陶行知提出使乡村教育更加科学，强调科学、实际在乡村的推广和实践。陶行知改变了中国传统的以四书五经为基础的私塾教育模式，开创科学走下农村的新局面，并以教学实验的方法，帮助农民进行生产劳动，用科学武装农民的头脑，为他们解决难题，开拓视野。
(8)、陶校长眯着双眼放心地说了一句：“好啦！我们今天的民主探讨到此结束。”
(9)、(2)因循篇(A).陶行知全集(第一卷)(M).湖南教育出版社，1984
(10)、一个活动对事说是做，对其说是学对人就是教。要想教得好，学得好，就须做得好，教与学都以做为中心。
(11)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
(12)、四是综合化社团特色，按照“学校组织、学生自治”模式，组建了六大类40余个兴趣小组、学生社团，搭建了新年音乐会、校园艺术节、美术作品展等多个平台。
(13)、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”
(14)、学习陶行知，首先要学习和发扬其伟大精神。陶行知的精神，最值得我们学习和发扬的有哪些呢？
(15)、陶行知觉得，中国作为一个农业人口数达到百分之八十五的农业国家，农民作为国家的最低阶级，受到无情的压迫和摧残，创造物质但是却不能享受，受教育的权利也被剥夺。他对中国劳苦大众的悲惨遭遇十分的痛惜，他希望通过他的教育实践来使中国的农村改变，使农村的教育改变。
(16)、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”
(17)、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。
(18)、陶行知先生的特色教育思想集中体现在他的“新教育”理论中。他在阐述“新教育”的意义时说，“新教育”首先是“自新”。这是对教育的自觉反思与改造，是对民族文化传承的使命感和学生发展的责任感；其次是“常新”，这是对学校特色建设的持久热情和探索，是对学校走内涵式发展道路的不懈追求；再次是“全新”，通过形式的改造，内容的创新，推动学校特色建设。
(19)、陶行知的学校管理思想具有浓厚的“人本”色彩，其本质是“以人为本”。在他的办学实践中，他极其重视人的价值，把满足人的发展的需要作为学校管理中要解决的首要问题。同时，陶行知树立和谐民主的管理理念，认真贯彻民主集中制的工作原则，健全学校管理体制，坚持把学校管理的决策权、执行权和监督权分开，从而提高学校管理的效能。
(20)、陶行知(1818--1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
2、陶行知的五大主张
(1)、因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。
(2)、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。
(3)、KeywordsTao;EducationalThought
(4)、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。
(5)、中教必背(12)|简述晏阳初的“四大教育”“三大方式”
(6)、陶行知一生为普及大众教育做了大量工作，在长期的普及教育实践中，总结了许多适合中国特别农村教育实际的宝贵经验，为普及教育作出过重要贡献。
(7)、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
(8)、教育既然源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为，教育应当是为生活服务的，应该以促进生活向前向上发展为动力，应该为生活的需要而办教育。
(9)、1923至1926年陶行知主要从事平民教育运动。与朱其慧、晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，编写《平民千字课》，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。
(10)、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。“生活即教育”是生活教育的本体论。陶行知指出：“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：“生活即教育。”
(11)、遭受侵略的现状使中国的特殊人才不断凋零，建立育才学校迫在眉睫，把抗战的思想融入教育当中，只有全民团结才能救中国，教育也才能服务于广大的劳动人民。陶行知还重视培养学生的集体观念，他希望育才学校的学生“成长为一个英勇的文化作战集团”。什么时候敌人来犯，他们也能应对自如，坚决不做亡国之徒。只有国家强盛，人民团结，中华民族才能真正站起来，中国的教育才能真正的发展起来。第日益严酷的抗战局面使得，全国的民主主义革命的呼声越来越强烈，这时陶行知的政治性也越来越强，思想意识也更加坚决。第作为普及教育的深入和补充，特殊人才教育开拓了新的途径。
(12)、陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗？我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”
(13)、✦学习践行陶行知办学方针，确立了“素质教育”的办学指导思想
(14)、一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：“读一下，读一下吧！”
(15)、“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；
(16)、陶先生惊异地问：“这是为什么？你儿子很聪明，蛮可爱的哩！”
(17)、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
(18)、普及大众教育是陶行知毕生大部分精力奋斗的目标。陶行知所推行的平民教育、乡村教育，大众教育、国难教育等都是围绕教育普及，民族素质普遍提高，社会生产力和人民生活普遍提高来进行的。所以，他认为普及教育是为广大的工农劳苦大众及其子女争取受教育的权力，不仅是普通识字或文盲的普遍扫除，不仅是几个月或几年的义务教育。其根本目的是教大众做人，教大众生活，教大众起来做自己的主人，“使众人养成一种连续不断的共同求进的决心”。
(19)、在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
(20)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
3、陶行知的四大精神
(1)、一是无私奉献精神。“捧着一颗心来，不带半根草去”，是陶先生的名言，他的一生忠实地履行了这一名言。他的生平事迹是那样地感人，首先是因为这种精神。陶行知与白求恩大夫是好朋友，白求恩到中国来，与陶行知作为国民外交使节在美国和加拿大的抗日宣传，有着直接的关系。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，称赞他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个毫无自私自利之心的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。陶先生的为人，也完全符合这样的标准。我们要学陶，首先就要学习他这种精神，学习他的为人。
(2)、(1)陶行知认为师范教育要从中国现实生活出发，训练有生活力的老师，培养有生活力的国民，以征服自然、改造社会。
(3)、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
(4)、近三年，学校教学质量得以显著提升，综合成绩和学科排名等一直位居成都市前列，部分指标在全省处于领先水平。2014年高考一本率为2%，在成都市120余所普通高中升学力总评居全市第3名；2015年高考一本率为2%，“以入量出”评估及高考升学力高居全市第5位。学校涌现出哈佛大学读硕博的刁恩茂、麻省理工学院读硕博的王骏纬、北京大学本硕连读的陈娜等一大批优秀学子。学校在高2013级实行“文理分科不分班”的教改实验，策略得当，成效初显。2016年高考，成都市文科第一名黎芸、理科第一名黄可钊就同出一个班级。学校的升学率也较大幅度提高，2017年高考理科一本率为6%，文科一本率为1%，文理一本率合计94%，本科率3%，实现100%升学。
(5)、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
(6)、1943年10月16日，在育才学校师生大会上，陶行知发表了著名的《创造宣言》演说。他提出，“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造性之人”，只要大家去努力，创造之神一定会降临。
(7)、此后，他又写了《创造的儿童教育》一文，提出通过解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的空间、解放儿童的时间、解放儿童的眼睛这“六大解放”来培养儿童的创造力。
(8)、德育思想居于陶行知教育思想的首位，是其教育理论不可或缺的一部分，其德育思想源于实践，并在实践的过程中不断完善，具有实践性、进步性和人民性，对于当今道德教育的发展具有重要的价值。
(9)、我们每个人有“生”便会“有生活”，有生活即有教育。所以，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。可见，要真正实现“生活即教育”，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于“生活即教育”的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。
(10)、小作者连连点头说：“我们音乐组不少同学都有这种思想，让我去说服他们！”
(11)、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。
(12)、他认为：行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。他形象地比喻：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
(13)、这位夫人有点气乎乎地说：“别提了，一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。
(14)、到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。
(15)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
(16)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。
(17)、陶校长马上接过话头说：“现在我们是民主讨论，不是榫会，你能认识问题，提高思想，就是进步。”
(18)、陶行知提出：“行是知之始，知是行之成。”这体现了他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。
(19)、其次，陶行知认识到学前教育在中国没有得到应有的重视。中国古代的学前教育基本上在家庭中进行。随着西方思想的传入和教会学校的刺激，近代中国开始重视公共学前教育。1903年清政府颁布《奏定萦养院章程及家庭教育法章程》，第一次将幼儿教育列入学制系统。
(20)、✦学习践行陶行知“教学做合一”，深化改革助推学校发展
4、陶行知重要思想
(1)、男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
(2)、陶行知是我国著名教育学家，他对于我国教育的思想理论的发展具有非常重要的意义务。陶行知对于学前教育也进行了深入的研究，并且提出了自己的基本理论，陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。
(3)、✦学习践行陶行知“新教育”思想，突出内涵强化特色增强辐射力
(4)、陶先生说：“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知识。”师傅同
(5)、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
(6)、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.
(7)、“教学做合一”是生活教育的方法论，涵义是：“教的方法根据学的方法；学动方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”其基本特征是以“做”为教与学的中心，强调“行是知之始”、“重知必先重行”。
(8)、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教
(9)、陶行知组织成立各类国难教育救国会，他希望整合全部人民的力量，将中国民族正面临巨大的危机传播出去，在工学团推广军事课，医护培训等课程，并提倡大家相互帮助，卫国护家，集思广益，寻求中国的救国之道，不考虑个人得失。第普及教育的内容从简单的教识汉字，积极扫盲等变为使教育内容更加丰富，教育思想更加深刻和长久;第立足为对中国当时的国情现状，陶行知深知当时的中国贫困落后，他的教育必须要在贫苦大众中深根发芽，他着手撰写《普及教育与学武训》，推广以武训的精神为指导，克服各种困难疾苦，以义学为手段，用很少的钱却造福了很多人。第因为当时民众的抗日热情已被点燃，普及教育作为具有广泛号召力的措施动员了全国的民众，形成了即知即传人，知识为公，三人行必有我师，人人愿教，人人好学的局面。第陶行知十分注重将科学推广到生活的时间活动中，提倡每个人立足于社会，通过生产劳动改变社会，为社会的发展贡献力量。在社会活动中，要充分利用科学的力量促进生产生活，抓生产，团结计提的力量，努力协作，卫己卫国，爱护胜利果实。
(10)、小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨，……”
(11)、尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。
(12)、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道：“怎么不带儿子一起来玩？”
(13)、陶行知的生活教育思想深受杜威的影响，源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。所谓生活教育，按照陶行知的解释，就是“生活所原有、生活所自营、生活所必须的教育”陶行知的生活教育理论内容极为广泛，幼儿教育、成人教育、终身教育、社会教育等等,几乎涉及了教育的一切领域。而其基本内容则主要是“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”三个方面。
(14)、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
(15)、同时，注重安全教育、生命教育、国防教育、科技创新教育和卫生与健康工作等，学生综合素质不断提高、艺体特长不断显现。近三年，学生在学科竞赛、科技创新、体育艺术、文艺创作等比赛中成绩优异，769人次获市级以上各类学科竞赛奖励，179人次获市级以上体育竞赛奖励，710人次获市级以上艺术类竞赛奖励，105人次获文学类省级以上比赛奖励。其中，李昕逸同学摘得澳大利亚国际花样游泳锦标赛集体自由自选银牌；陈文涛同学获四川省全运会网球比赛冠军；苏坤同学代表中国队参加第十二届国际中学生地理奥赛，荣获国际铜牌、团体赛第一名，取得中国学生在当届赛事的最好成绩，并实现了四川省地理奥赛在国际赛场上零的突破。
(16)、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
(17)、首先，生活即教育。“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。
(18)、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
(19)、③“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”即教人者先教自己。同时，教人者还要先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学。“有学有教”即“即知即传”，它既要求会者教人学、能者教人做，还要求不可保守、不应迟疑、不能间断。
(20)、首先，陶行知指出了学前教育的重要性。他认识到学前教育在人一生发展中的奠基作用:“幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”学前教育“实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳。”学前时期养成的良好习惯，可以为今后的发展打下好的基础;反之，学前时期养成了坏习惯的儿童，其一生的发展都会受限。
5、陶行知的简介和思想观点
(1)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
(2)、实外西区坚持构建“全程化德育”体系，秉持“以人为本，全面发展”的理念，落实《素质教育实施方案》、《学生综合评价实施方案》等系列措施，把道德教育融入学校教育全过程，激发全体学生形成善良的道德意愿、道德情感，培养正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。
(3)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
(4)、除前面着重介绍的陶行知先生的三大核心教育思想外，陶先生还提出了关于教师怎样才能以身作则、为人师表。首先，教师对教育事业要有赤诚之心；其次要爱学生，“爱满天下”；再次，教师要友爱同事，团结协作“通力合作”、“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范；最后，教师要以身作则，为人师表。
(5)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
(6)、毛泽东同志称陶行知是“伟大的人民教育家”，这是一个非同寻常的评价。在中国近代的专家学者中间，毛泽东同志尊称“伟大”的只有两位，一位是被称作“民族魂”的鲁迅，另一位就是被称作“民主魂”的陶行知。在半封建半殖民地的旧中国，陶行知先生为了祖国的富强、人民的幸福，以他坚韧不拔的奋斗精神致力于人民教育事业。他善于博采众长，兼收并蓄，而又推陈出新，开辟创造，在中国乃至世界教育史上，他的教育思想、理论和实践，都起着重要的承前启后、继往开来的作用。孔夫子兴办私学，提出“有教无类”，扩大了入学受教育者的社会层面，促进了中国文化的发展，是中国古代伟大的教育家。但他并不能够真正地实行“有教无类”，他瞧不起农业劳动，农民子弟也难以成为他的学生。陶行知是真正地实行了“有教无类”的教育家，他留学美国归来，成为大学知名教授，但他主动放弃优厚待遇，辞谢了大学校长和省教育厅长的聘请，满腔热忱地投身平民教育，深入乡村办教育，“向农民烧心香”；主张“教育与农业携手”，与科学和工业“联姻”，立志创办“四通八达的活的教育”，取得了举世瞩目的成绩，创立了具有世界影响的“生活教育理论”。在他逝世后，进步文化界视之为中华民族发展史上的又一位“圣人”：宋庆龄称他“万世师表”，郭沫若讲“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”，周恩来、朱德等许多老一辈无产阶级革命家都给予他极高的评价。
(7)、你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。
(8)、陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。
(9)、与会的华东师范大学教育学部研究生们纷纷发言，表达了自己对先生的敬仰之情和参观研讨后的感悟。
(10)、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
(11)、做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”。教的法子要根据学的法子，学的法子根据做的法子。
(12)、大自然、大社会都是生活教育的内容。首先课程必须贴近儿童的生活经验。其次，必须全面关注儿童的生活，给儿童生活以教育。再次，必须大力挖掘和充分利用生活中丰富的、鲜活的课程资源，为综合实践活动课程、德育课程、科学课程等服务。
(13)、然而这个以日本学制为蓝图、以“中学为体、西学为用”为指导思想的学制，并未给学前教育应有的地位，仅把蒙养院作为家庭教育的附屋。
(14)、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。
