诗句三顾频烦天下计两朝开济老臣心

1、诗句三顾频烦天下计,两朝开济老臣心刻画的人物是谁?

(1)、周一至周五下午17：00开始，时长70分钟

(2)、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的***家、军事家、文学家、书法家、发明家。

(3)、“天下计”是指这次会面的时候，诸葛亮为刘备分析了天下的形势，并制定了相应的策略。诸葛亮出仕后，辅佐了蜀汉两代君主，他的忠心日月可鉴。

(4)、唉………小机机，别伤心了，阿紫已经不是从前的阿紫了，他变了………

(5)、三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。

(6)、而在看的过程中，我发现诗词大会的题目总体种类其实并不繁多，基本上就是飞花令、字句填空、字句理解、查找错别字等。这些里面我个人觉得难度比较高的当属字句理解题目，因为古诗词流传久远，很多字词的意思已经发生了极大的变化，而且有一些专有名词，古代很常见，但是到了现在已经很少有人用，所以想要答对这些题目并不容易。

(7)、所以，小编一直说，兵熊熊一个，将熊熊一窝，帅熊熊一国。

(8)、大家可以仔细琢磨下紫微斗数中，紫微帝星的财帛宫是不是永远都是武曲星？紫微斗数中那么多财星为何古人只选中了武曲在紫微之财？天府为啥不行?太阴为啥不行？禄存为啥不行？贪狼为啥不行？

(9)、最后这部分啥意思，大家慢慢琢磨。得细品，也是星情，很有用。

(10)、像“青梅竹马”“扑朔迷离”“英姿飒爽”，这些我们耳熟能详的成语，就是出自于经典的文学作品。那么它们背后，又藏着怎样的故事呢？

(11)、碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

(12)、虽然董卿不理解为何会错，但实际上这道题本身就充满了迷惑性，答错其实也是在情理之中。下面我们就一起来看看这一诗句的原诗，一起来探究一下为什么会有这么多人答错。

(13)、＂映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。＂诗人是前来凭吊这位千古名臣的，尽管祠堂中有映阶的碧草弥漫着春意，他却无心观赏，任其自成春色；尽管黄鹂隔着树叶在啼唱着悦耳的歌声，可他无心倾听。任其空作好声。

(14)、功高不能震主，激流须当勇退。紫微虽面，一旦登上大位，整死几个天机或者将军还是阔以的…君要臣死，臣不得不死。纵然你无不轨之心，但，为保帝位，欲加之罪何患无辞？…无论是合伙创业还是治国安邦，都没逃过这个规律，千百年来，人性从未改变，共患难而不能共富贵！

(15)、丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。

(16)、书云：国有二柄，一曰财，一曰兵。君有二柄，一曰赏，一曰罚。以财赏之，以兵伐之。财兵赏罚皆武曲也。

(17)、小编曰：较之国土之失，国民的精神领土之失更为悲哀。现在***的孩子读得懂英文阅读理解，却读不懂“之乎者也”，中华五千年文明的精华全在之乎者也中，可悲之至。

(18)、大家都知道***有个名词叫做：“激将法”，这个词严格说起来，是出自我们军中，大家自己悟悟看，紫微斗数中有没有藏激将法？

(19)、所以，我们学算命学的是啥?学的是其中蕴含的智慧，算命不能让你升官发财，但是智慧可以。

(20)、《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为唐肃宗上元元年(760年)春天，杜甫“初至成都时作”。唐肃宗乾元二年(759年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。唐肃宗上元元年(760年)春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

2、三顾频频烦天下计两朝开济老臣心刻画的人物是

(1)、虽然当今紫微学界多用佛学道学解之，编不以为然，翻开厚重的历史书，社稷存亡之秋，佛学救不了***，道学亦救不了***，诚然，宗教可以在盛世劝善，但是，拯救不了社稷于危难，最后都是诉诸武力，大家不信看看历史书，或者是扫一眼当今天下大势，战乱兴兵都在宗教信仰极为浓郁的***，比如中东地区，比如好战的***，那些***几乎人人都有宗教信仰，还不是全民皆兵？

(2)、这段话是李筌的《神机制敌太白阴经》原话，寥寥数言，把***各地人的民风人情洞悉地一清二楚。千百年过去了，民风变了吗？没变！李筌是谁？哈，李筌也是古时候一个会算命的神棍，同时也是军事家。

(3)、不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

(4)、诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。

(5)、山间的草庐里，诸葛亮已经睡醒起身了。《三国演义》中说他，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”

(6)、可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪***衣襟！

(7)、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。

(8)、古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。

(9)、经曰：勇怯有性，强弱有地。秦人劲、晋人刚、吴人怯、蜀人懦、楚人轻、齐人多诈、越人浇薄、海岱之人壮、崆峒之人武、燕赵之人锐、凉陇之人勇、韩魏之人厚，地势所生，人气所受，勇怯然也。且勇怯在谋，强弱在势。谋能势成，则怯者勇；谋夺势失，则勇者怯。

(10)、小编用我们兵家思维来翻译下： 紫微(君主，虽没鸟用，但可以服众，以德服人，贵为君主)--天机(谋略星：上兵伐谋)--太阳(外交星：其次伐交)--武曲(武力星：其次伐兵)--天同(安逸星：其下攻城，何时攻？击虚避实，乘其安逸而忘战，攻之)--廉贞(囚星：敌国城池已破，囚其君臣)

(11)、锦官城：成都的别名。柏(bǎi)森森：柏树茂盛繁密的样子。

(12)、有些时候即便是一些很多人都很熟悉的诗句，考查其中某个特定字眼，也是错误率极高。就像王安石的《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃旧符。”这首诗大家应该都耳熟能详，但诗词大会的舞台上曾考过“爆竹”、“屠苏”、“瞳瞳”的意思，当时错误率都超过了50%。可以说这类题目确实是比较困难的。

(13)、sān gù pín fán tiān xià jì ， liǎng cháo kāi jì lǎo chén xīn 。

(14)、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。融情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。(3)

(15)、别以为将军在和平年代没用，你创业，手下有无大将？能当何职？去某地开拓市场，当地民风对你的商品有无兴趣？不懂人情，你到德国卖大闸蟹，能卖出去嘛？

(16)、蜀汉章武元年(221年)，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的***理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。

(17)、古时候，众星拱主向来不是论你有没有智慧，有没有战斗力，而是论你有没有道，有没有德，有道辅之，无道伐之。所以，紫微星坐命别忙***小编，你若有道，天机杀破狼再牛***，也会心甘情愿为你驱使，保你登大位。驾驭百官才是你紫微干的事，做好这一件事就可以了，像什么出点子，打仗戍边啦，内宫事物啦，交给其他专门的人才吧。

(18)、chéng xiàng cí táng hé chù xún ， jǐn guān chéng wài bǎi sēn sēn 。

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(20)、然而，将军对人性的洞察并不仅局限于对手下的将星观察，还有对敌军的将领人性的观察，心里有谱，知己知彼，百战不殆。如果你以为将军只需要知道敌我双方将士人性，那就错了，作为一个将军，其还要对战争地的民风人情了如指掌，古人论兵，把***各地人的特征写得一清二楚，一方水土一方人。对我们行军打仗有啥帮助或者阻碍？

3、诗句三顾频烦天下计两朝开济老臣心该画的人物是

(1)、孙子曰：不战而屈人之兵，善之善也，故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。

(2)、 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译文： 丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。 映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的黄鹂徒有好听的声音。 三顾茅庐频繁讨论天下大计，辅佐两代君主忠心耿耿。

(3)、去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

(4)、紫杀系，***属于动荡不安状态，天下不稳，吾皇都带着七杀御驾亲征了，天机还不得善谈兵？尤其紫杀这一大系，天下大乱，时局不稳，最可以用兵解之，大家再看看，外交官那宫是不是太阳巨门在一起了？这是啥？晏子使楚，口才外交，看看我们今天的外交官是不是个个妙语连珠?武曲跟贪狼在一起，正偏财一宫，这是啥？集全国财力筹资备战。天同跟太阴在一起是啥？妇女和儿童，弱势。廉贞跟破军在一起是啥？破城囚君。所以，机梁辰戌怕个毛线天罗地网，自己不给敌人设套都算他仁慈。机梁虽为文官，你说他能不能被罗网困住？哪个军师不会玩三十六计？杀破狼用猛劲破网，天机则用智，手无缚鸡之力，但可以瞒天过海，借刀杀人最终金蝉脱壳。

(5)、这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。

(6)、颈联两句，诗人概括了诸葛亮的聪明才智和功业德操。刘备为了统一天下而三顾茅庐，亲自到隆中拜访他，请他出山辅佐。

(7)、我们兵家出马，向来都是：忍之，忍之，再忍之，直到无可忍耐时，奉天子诏，兴仁义之师，以战止战，杀人以安人，这就像武侠里的高手出招，我先让你三招。而紫微斗数作为帝王之学，设计初衷可能就是用来平定天下的。帝王最关心的是啥？不是佛学不是道学，也不是老婆儿子更不是网络上经常算的性格，而是江山永固！战时可以用来制敌，和平时可以用来兴邦。

(8)、《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。

(9)、全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。

(10)、释义：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

(11)、第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

(12)、这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。

(13)、老子亦云：夫兵者，不祥之器，物或***之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。

(14)、他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。他目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

(15)、历史上关于诸葛亮的传说故事有很多，比如说“初出茅庐”“舌战群儒”“草船借箭”等等。而这些故事的开端，应该就是“三顾茅庐”了。

(16)、如果大家要问小编十四颗主星中最欣赏哪一颗？小编会毫不犹豫地回答：天机！而不是小编自己的六宫所遇到的星，为啥呢？因为天机星是十四主星中最有智慧的一颗。大家被百度洗脑多年，都以为投身军旅的人命中肯定会碰杀破狼或者武曲，此言大谬！别让天机去当兵，一旦当兵，杀破狼武曲啥的，都得给我往后撤，老老实实俯首称臣。

(17)、下联“两朝开济老臣心”写诸葛亮辅佐刘备建立蜀国和帮助刘婵巩固基业，没有什么典故，作者只是表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

(18)、在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

(19)、题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂的当时)，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)，一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云(意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！　

(20)、然而，这些亦或是天机跟将军星又有毛线的关系呢？小编编曰：将军≈天机二世 将军就是智慧化身，就是军中元帅。大家去把天机星的星情整明白了，大致就可以明白将军星的才华，但，仅针对于才华，像天机还代表机器啦，交通啦，将军是木有的，仅针对才华。小编下边随便扯两个将军的特性，其余的你们往天机身上蒙，基本靠谱。

4、三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 刻画的人物是

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(3)、而关于“三顾频烦天下计”中的“频烦”二字，其实一直也有两种不同的解读，一种就是我们现在常用的“频繁”的意思；另一种则是，频是“多次”之意，烦则是“烦扰”之意，也就是刘备三顾茅庐多次烦扰诸葛亮求教天下大计。其实这两种解读都说得通，不过第二种解读更容易让我们记住这首诗中的用的是“频烦”而非“频繁”。

(4)、本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

(5)、后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。

(6)、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。

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(8)、在此期间，杜甫曾多次拜谒诸葛亮祠，并写下了这首诗，来表达他的崇敬之情。

(9)、李白被迫离开长安，***上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的***、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和***抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。

(10)、三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪***衣襟！

(11)、本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。

(12)、诸葛亮一生六出祁山，九伐中原，最终因操劳过度而去世，为复兴汉室鞠躬尽瘁。真可谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，“卧龙先生”早已成为了无数文人景仰的对象。

(13)、明代画家戴进的这幅《三顾茅庐图》，就生动地再现了当时的情景，让我们由近及远来欣赏一下。

(14)、《蜀相》一诗，依照仇兆鳌注，断为唐肃宗上元元年(760年)春天，杜甫“初至成都时作”。唐肃宗乾元二年(759年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。

(15)、故而，孙子又曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。(此言财与兵也)

(16)、想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。

(17)、释义：刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。

(18)、年少时隐居邓县隆中今湖北襄阳西躬耕陇亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年公元207年，刘备三顾茅庐，他提出占据荆今湖南、湖北、益今四川两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓隆中对。

(19)、chū shī wèi jié shēn xiān sǐ ， cháng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn 。

(20)、激的是谁？将星！谁来激？将军！激将法运用的前提是什么？是大帅对所派之将的脾气秉性了如指掌。将星之责是练兵，将军之责乃是用将。大帅之责，需要在军中抑或是民间选将。让将星带兵打仗。一将能带多少兵，善于打什么类型的仗，这位大将身上有什么缺点有什么优点，会不会影响战斗成败？这些关乎人性的东西，大将军的心里都有一把算盘。试问，世界迎来送往出现了那么多行业，还有哪一行比算命这行更能洞悉人性呢？如果有，那依然还是算命先生。所以，古来大帅多神棍。

5、诗句三顾频烦天下计,两朝开济老臣心刻画的人物是

(1)、大家看完小编用《孙子兵法》章句解紫微斗数，是不是虎躯一震？心中暗惊：紫微斗数竟然还可以这么玩？哈，独家的。

(2)、估计，很多命里遇到天机星的人儿看着心里美滋滋的，琢磨着，自己一直以为自己是一朵娇花，柔柔弱弱，弱不禁风，楚楚可怜，就差美丽动人了，早晚会被人辣手摧花。没有想到，原来我在小编眼里是如此地优秀且优雅。很多遇到紫微星的人儿看了很郁闷，小编奚落紫微星，还能愉快地关注吗？哈，别忙着生气，作为紫微星，你还是主。你不必拥有智慧与美貌，也不必拥有强壮的二头肌，你要做的所有事情就是德配天地，让天机啦，天相啦，杀破狼啦，左右啦，自愿拥你为王，这就可以了，三宫六院又不缺你的，看你猴急的样吧。

(3)、＂丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。＂首二句以问句开篇，以旁人作答引出武候祠，让人感到如同身临其境。丞相祠堂何在？在成都那高大而茂密的翠柏林中。＂锦官城＂指成都；＂柏森森＂指柏树长得高大而茂密，＂柏森森＂三字渲染了武侯祠的庄严肃穆之气，为后文咏叹诸葛亮的高风亮节做好了铺垫。

(4)、然而，这一切跟我们紫微斗数有个毛线关系呢？有啊，太有了！读过《孙子兵法·谋攻篇》的亲们肯定看过这段话：

(5)、话往回唠，最能洞察人性的舍我大将军与天机，还能有谁？

(6)、记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。

(7)、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

(8)、关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。

(9)、“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。

(10)、诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

(11)、周周日14:00 17:00(各一场)时长70分钟

(12)、像什么智慧谋略啦，善于保密啦，爱将癖啦，善于用人啦种种(参考天机)不赘述。再扯下去，小编都成公司的战略管理顾问了。

(13)、首先，我们从“诗圣”杜甫的笔下，来了解一下蜀汉名相诸葛亮的传奇。

(14)、画家对人物的描绘细致生动，衣纹的画法采用了钉头鼠尾描。这种画法起笔的时候要顿一下笔，就像钉子头似的，收笔的时候要渐提渐收，线条就像老鼠的尾巴，一般用来表现衣物层叠的质感。

(15)、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

(16)、蜀汉章武元年(221年)，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“蜀相”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的***理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。他目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

(17)、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好(hǎo)音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。

(18)、年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。

(19)、古人虽云：千军易得，一将难求。然而，一帅更是难求。为何这么讲？因为将星之优劣能左右一场战斗的胜败，将军之优劣则能左右一场战争的胜败。战争则是无数的战斗组成。将军永远处于军队金字塔顶端的决策层，一个决策就可能导致国破家亡，兵卒负责杀一人，将星负责杀一军，将军则负责破其国。所以，用高瞻远瞩来形容将军星的眼光不为过分。要对大局有所把控。整个战争的规划都由将军制定。这种高瞻远瞩，超越了时间和地理的局限。所以，善于制定计划者，舍将军与天机，还有谁？我不谋一时一地之胜败，我谋你整个***，我谋长远。

(20)、去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

(1)、指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅父子两朝。

(2)、此时，安史之乱尚未平定，***分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复***的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对***命运的美好憧憬。

(3)、咋说呢？不是我们***太懦弱，而是大家太冲动。这仗是说打就打的嘛？喊打喊杀者，小编建议大家没事的时候多读书少闹事。现在当政者一直在运用祖宗留下的智慧处理领土争端。

(4)、古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；几只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。

(5)、从今天开始，我们将开启一个全新的系列，在诗词书画中重温那些经典的故事。

(6)、杜甫(712～770年)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

(7)、星情即人情，人情即世情，当你琢磨不透的时候，看看历史书或许可以帮助你。啥时候我们把人这东西研究明白了，紫微斗数就研究得差不多了。

(8)、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

(9)、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”“世有伯乐然后有千里马”，为报孟德三顾之恩，遂出隆中，尽心辅佐，为蜀汉立下汗马功劳。

(10)、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

(11)、诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

(12)、学过安星的人儿看看紫微系的安星顺序：紫-机-阳-武-同-廉 是这顺序吧。

(13)、诸葛亮六出祁山，九伐中原，终因操劳过度而死，留下了《出师》两表，成为天地间至情至文，不可不特别表出。此之谓“不以成败论英雄”也。诗云“长使英雄泪满襟”，这“英雄”句容的范围就很宽，代表了千古未能成功的志士仁人的共同心声。唐永贞革新被挫败后，王叔文但吟此二句，因嘘唏泪下；南宋爱国名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终即诵此二句，“但呼过河者三而薨”，就证明杜甫之言的确凿不移。当然，这不仅表明了《出师表》和诸葛亮的魅力，而且也表明了《蜀相》和杜甫本人的魅力。

(14)、为啥呢？因为天机最能统帅三军，大家都看过封神演义吧，登台拜帅的是谁？大将黄飞虎？先锋哪吒？NO,是神棍姜子牙！仅就单星而论，你杀破狼将兵最多能成关云长或是赵子龙式的一代猛将，而天机则可能是诸葛亮式大帅，统领三军。大将一次只能杀一人，而大帅一计便可灭敌三军。试想，如果几个武将就可以谋得天下，刘皇叔有关羽张飞赵子龙就够了啊，何必卑躬屈膝三顾茅庐请诸葛亮出山统领三军呢？

(15)、可怜一代天机，鞠躬尽瘁，机关算尽，杀敌斩将无数，可谓劳苦功高，泡妞的时间全用来辅佐吾皇早登大位了，到头来，吾皇却这样对待人家。

(16)、诗词大会考的也就是这两句，当时答错的人基本上都是将句中的“频烦”写成了“频繁”，其实这样的错误我们也能理解，毕竟我们现在平时都是用“频繁”，基本上没有看到过“频烦”的用法。但实际上在古诗词中，“频烦”这种用法是很常见的，像辛弃疾的《玉楼春》中便有“不辞长向水云来，只怕频烦鱼鸟倦”，苏辙的《送韩祗严户曹得替省亲成都》中也有“宦游东土暂相依，政役频烦会合稀”的用法。

(17)、李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。

(18)、其实，紫微斗数安星诀里也暗藏玄机，天机之子女乃武曲也，天机(军师谋臣大帅)--武曲(武将)，子女(下属晚辈)，天机之父母乃紫微也，父母(上司)，紫微(主公)，言外之意，天机星(军队最高统帅)只对吾皇汇报工作，而武曲星则老老实实地听天机调派，你肱二头肌再壮也没用，军令如山，违令者，斩！懂了没？谁听谁的，不用小编再啰嗦了吧？

(19)、突然感觉，将军星太累了，虽然稳坐军帐中，不用亲自上前线打仗，但是，啥事都得懂！

(20)、正所谓：道高一尺魔高一丈。紫微与天机永远相爱相杀。

(1)、不巧的是，前两次去都没有见到这位传说中的“卧龙先生”，第三次，总算没有跑空。刘备听说诸葛亮正在草堂里睡觉，就让小童先不要通报，自己拱立阶下。

(2)、因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。

(3)、东汉末年，三国争霸，那段风云变幻的历史，为人们留下了不少津津乐道的故事。其中的“三顾茅庐”不仅是文人们钟爱的典故，也是画家们常画的题材。

(4)、讲真，现代很多小公司的创始人干不到将军的水平，为啥？因为，套路不熟。不会用人，赏罚不明，同工不同酬，好逸***劳，把员工当狗使，员工肯为你卖命真是脑袋秀逗了。

(5)、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”出自唐朝大诗人杜甫的诗句。

(6)、“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。

(7)、黄石公曰：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功；如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名垂于后代。

(8)、刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。

(9)、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

(10)、是故，张居正曰：孰谓妇人柔弱？一颦一笑，犹胜百万甲兵。智者借色伐人，愚者以色伐己。(紫微斗数内藏美人计，太阳乃外交星，易遇天梁巨门间谍情报星，太阳乃天机之夫妻，所以，门道就在这里了。用美女间谍，伐其大帅，套其情报，帅死则三军无主，攻守皆虚。啪啪啪，如此，只需几只杜蕾斯，天下定矣。)

(11)、这两句诗出自唐代杜甫的《蜀相》，原文如下：

(12)、“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

(13)、当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪***衣襟。

(14)、终因积劳成疾，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

(15)、首先映入眼帘的是两株苍劲的老松，它们生长在坚硬的岩石上，树干盘曲交错，枝叶茂密苍翠。在群山环抱的山坡上，有一座草庐坐落其间，四面修竹环绕，山间流水潺潺。

(16)、与之相比，字句填空题则会简单很多，因为题目会给出包含有正确字句的很多汉字，让选手从中选出正确的字，按照正确的顺序排列出来即可，这种题目普遍错误率都在5%以内。不过有一期诗词大会考“三顾频烦天下计”，现场的百人团选手却有55人答错，这让主持人董卿都不由感叹：这也能错？

(17)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出自唐代杜甫的《蜀相》。

(18)、刘备三顾茅庐，礼贤下士，可被誉为“一代贤君”，而诸葛亮出山后，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，奉献一生，足可以称得上是忠臣的典范。他们君臣相济，成就了彼此，也成就了历史上的一段佳话。

(19)、颔联写祠堂内部的景色，绿草照映着台阶，独自显露春色，树上的黄鹂隔着枝叶婉转啼鸣。

(20)、译文：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草映照石阶，不过自为春色；隔着树叶的黄鹂，亦不过空作好音。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪***衣襟！

(1)、是故，玩紫微斗数我们要看盘子中的天下大势，看吾皇处于啥状态，昏君？明君？有道？无道？战时？和平？再看自己命宫啥状态，你命宫的星星在古时候该是啥官，该负责啥？这种官最喜欢啥？最怕啥？能不能尽其所用？能不能生逢其时？这样一分析分析，你的命运顺逆就出来了。

(2)、诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。

(3)、老朽看你我有缘，教你一招破此劫吧,那就是：想尽一切办法让紫微星(上司/创业合伙人)对你永远产生依赖性。你要充当的角色就是：少了你，不行！

(4)、后四句则是对诸葛亮生平的概括以及对他功业未成病逝军中的慨叹。“三顾频烦天下计”说的是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮为之谋划天下。“两朝开济老臣心”说的则是诸葛亮辅助刘备开创蜀汉政权，同时辅佐刘禅，为蜀国“鞠躬尽瘁”。

(5)、诸葛亮被他的诚意感动，终于见了他，并在草堂中为他分析形势，制定了东联孙吴，北拒曹操，西取刘璋，徐图统一的战略计划。最后，诸葛亮和刘备一起下山，成为了一代名相。

(6)、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

(7)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(8)、古来兴兵，向来以义聚以气结，为什么军资匮乏时候，士兵不愿意逃走，还是誓死效忠呢？玩的套路就是价值观。为什么你的公司人员变动那么大？老是辞职来辞职去?为什么有的公司都破产了，员工还是死死不肯离去？不发工资也愿意干，为什么？价值观。士为知己者死。

(9)、杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。