论语全文pdf

1、论语全文pdf百度网盘

(1)、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

(2)、子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

(3)、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

(4)、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”

(5)、逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

(6)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

(7)、子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

(8)、子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容;我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”　　季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(9)、子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”

(10)、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”

(11)、齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

(12)、我们读书也是为了吸收这些做人做事的经验。我曾经看到过类似的事情，有两个好朋友又是同学，其中一个当师长。当他要交卸这个师长职位的时候，上级也决定由他的同学来接他的位置，可是他极力反对。有人就问他为什么这样不帮同学好友的忙，他说我不愿害自己的同学好友，如果他来接我的事，依他的个性，结果一定会弄到坐牢。

(13)、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

(14)、舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

(15)、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与***，是人之所***也；不以其道得之，不去也。君子去仁，***乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

(16)、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

(17)、子路曰：桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！

(18)、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

(19)、子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”

(20)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

2、论语全文多少字

(1)、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

(2)、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

(3)、陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

(4)、子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”

(5)、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(6)、 京东创始人刘强东出身苏北农村，当年以宿迁市高考状元身份考入人大，由此开始，改变了个人以及家族命运。1987年，山西省阳泉市的高考状元李彦宏考入了北京大学，开始了自己在互联网行业的征途。

(7)、《论语讲记(套装全9册)》内容简介：《论语》一书，乃孔夫子与弟子讲学之语录，着笔始于春秋末期，编辑成书在战国初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子，是儒家最重要的经典，也是研究孔子学说最重要的文献。细讲《论语》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲，前后历时三年，累计二百八十二小时，博士“信而好古，述而不作”，把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解，撮取精要呈献给今人，把自己的心得、感悟报告给大家。

(8)、柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

(9)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”　　子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”　　子曰：“人无远虑，必有近忧。”　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 　　子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”　　子曰：“过而不改，是谓过矣。”　　子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 　　子曰：“道不同，不相为谋。”

(10)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

(11)、链接：https://pan.baidu.com/s/1abIxu5bnP43Mc68gRvknJA提取码：4zml书名：论语译注

(12)、  佾读作yì。属左右结构汉字，会意。本意：古代乐舞的行列。

(13)、叶公语孔子曰：“吾d有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

(14)、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

(15)、子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，***衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

(16)、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(17)、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

(18)、鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

(19)、佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

(20)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

3、论语全文完整版

(1)、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”

(2)、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

(3)、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

(4)、原文：曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

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(6)、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

(7)、子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”

(8)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

(9)、曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

(10)、子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

(11)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

(12)、 　　子曰：“性相近也，习相远也。” 　　子曰：“乡愿，德之贼也。” 　　子曰：“道听而途说，德之弃也。”

(13)、子谓子***：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

(14)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

(15)、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

(16)、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

(17)、子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(18)、链接:https://pan.baidu.com/s/1hG3QPpKM8a8dIMd2AZfTvg提取码:7efr书名：论语讲记(套装共9册)

(19)、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”

(20)、子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

4、论语全文pdf下载

(1)、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

(2)、子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

(3)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”

(4)、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

(5)、《论语》是一部主要记述孔子言行的著作，由孔子弟子及再传弟子纂集而成。《论语》是我们了解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍，也是了解和研究儒学理论的重要文献。

(6)、链接：https://pan.baidu.com/s/1QGA1W-lVoIpdiVxIZgurGA提取码：nqdk书名：劝读论语和论语读法

(7)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

(8)、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

(9)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

(10)、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡d乎！”

(11)、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”

(12)、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

(13)、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 　　子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 

(14)、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

(15)、子张曰：“《书》云，‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”

(16)、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

(17)、樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

(18)、子曰：“有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。”　　子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”　　子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”　　子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”　　或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

(19)、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

(20)、宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

5、论语全文原文

(1)、子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

(2)、冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

(3)、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(4)、子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

(5)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”　　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。” 

(6)、子曰：“君子成人之美，不成人之***；小人反是。”

(7)、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”　　子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”　　子曰：“君子成人之美，不成人之***。小人反是。”　　季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”　　子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

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(9)、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

(10)、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

(11)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(12)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”

(13)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”