论语全文讲解视频

1、论语精讲视频

(1)、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

(2)、0孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”0三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”0子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”0林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”0子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”0季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”0子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”0子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”0子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之纯如也，皦如也，绎如也，以成。”仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

(3)、“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？

(4)、子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”

(5)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(6)、「译文」孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

(7)、2　原文：子罕:达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

(8)、译文：子罕:孔子说：“我知识丰富吗？我无知埃有个农民问我，他提出的问题，我一无所知，我问了事情的来龙去脉后，才彻底清楚了。”

(9)、课程共30节视频课程，一经订阅，可反复学习。

(10)、20　原文：子罕:子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

(11)、译文：子罕:孔子说：“一切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。”

(12)、译文：子罕:孔子说：“我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人。”

(13)、(爱读经)读经机(国学机)系列由王财贵教授唯一官方指定国学机儿童启蒙早教机，由北京文礼经典文化公司倾情出品。官方授权正品保障，全方位采用王财贵教授的读经教育理念；爱读经便携式读经机汇聚业界一流的设计师、生产商，音质上乘，方便简洁，做工精致，被视为胎教、早教、启蒙教育中的精品。顶级音质让您感受国学的经典魅力，精致小巧方便携带，随时随地听国学。为孩子请一个最好的‘家教’，送孩子一份最好的礼物。

(14)、译文：子罕:孔子见戴孝的人、穿官服的人、以及盲人，即使是年轻人，也必定站起来；从他们身边过，必定快走。

(15)、「译文」孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”

(16)、⼦⽈："学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?"

(17)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(18)、礼乐是***的大事，要赶快恢复我们的礼乐传统

(19)、(爱读经)中文经典诵读典藏版读经本14册15本  

(20)、“忠”是办事尽心尽力；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。

2、论语全文诵读视频

(1)、曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 “

(2)、做人要脚踏实地。有的人在捐助贫困学生的爱心拍卖会上将支票模型摇身一变成为演出的道具，诺而不捐；有的人捐出自己一生的财富后，低调行事。多言数穷，不如守中，比较而言后者更让人敬佩。所以，为人要注重言行一致，力戒空谈，这也是千百年来影响国人的基本品性，踏实做人。

(3)、学习是日积月累的事情，好的习惯需要接受良好氛围的熏陶和长期的坚持，欢迎您邀请更多的家人、朋友参与到儒源每日《论语》解读打卡中来，与志同道合的朋友一同学习中华优秀传统文化，相信您一定会收获满满，福慧双增。

(4)、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

(5)、(原文)4-11子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑小人怀惠。”

(6)、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

(7)、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

(8)、译文：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(9)、(原文)4-4子曰：“苟志于仁矣，无***也。”

(10)、孔子在河边(看着浩荡汹涌的河水)说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

(11)、本讲讲到了夫子之学中的“圣人之境”，这是我们对孔子之学的一个向往，它有孔子的境界，而我们尝试着去体贴它、去描述它，来作为我们向往的目的。这样总合起来，成为一个整体的课程。

(12)、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、(译文) 孔子说：“(许多人)对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

(15)、“爱读经”品牌名称由王财贵教授命名，北京季谦教育咨询中心(王财贵读经教育推广中心)注册，北京文礼经典文化有限公司负责“爱读经”系列经典产品的研发、生产、销售。其旗下包括读经教材、爱读经读经机、经典名画、教育用具等系列经典教育产品。

(16)、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”

(17)、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

(18)、4　原文：子罕:子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

(19)、《一场演讲，百年震撼》(2001年王财贵教授于北师大)

(20)、子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎 “子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”

3、论语完整版视频

(1)、今生有幸生为***人，我们应当完成当今人类最重要的事!

(2)、(原文)4-10子曰：“君子之于天下也，无适(1)也，无莫(2)也，义(3)之与比”

(3)、译文：子罕:孔子极少谈论：私利、命运、仁道。

(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

(6)、7　原文：子罕:牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

(7)、译文：子罕:孔子说：“共同学习，不一定能共同进步；共同进步，不一定能共同创业；共同创业，不一定能共同开拓。”

(8)、孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。”

(9)、「译文」孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

(10)、先要端正你人生的方向，你才有继续走下去的价值

(11)、「译文」孔子说：“能够用礼让原则来治理***，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理***，怎么能实行礼呢？”

(12)、(原文)4-16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

(13)、(原文)4-9子曰：“士志于道，而耻***衣***食者，未足与议也。”

(14)、(讲解)君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

(15)、「译文」孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

(16)、(原文) 子曰：“德之不修，学之不讲， 闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

(17)、(原文)4-8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

(18)、(原文)4-7子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”

(19)、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们的短处就要改正。”

(20)、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。”

4、论语全文阅读视频

(1)、译文：子罕:牢说：“孔子说过：‘我没有被重用，所以学会了许多技艺。’”

(2)、译文：子罕:孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”

(3)、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

(4)、0子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”0有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”0子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”0曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”0子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”0子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”0子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”0子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”0曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

(5)、译文：子罕:孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”