儒家孝道经典名句

1、儒家孝道经典名句摘抄大全

(1)、我只想要有一双抹泪的手，您却给了我整个温暖的怀抱。我会永远等待下去，直到能亲口说上一句：谢谢！草木为了感激春的到来而吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。

(2)、——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

(3)、意思是：年老的父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

(4)、父母的皱纹美丽了我们，父母的花眼阳光了我们，父母的弯腰挺直了我们。

(5)、孟子(约前372年—前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国(今山东邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

(6)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

(7)、意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(8)、忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

(9)、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。——感恩的名言

(10)、4) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

(11)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(12)、出自《孝经·圣治章第九》，这是《孝经》中的名句，一个人如果不爱自己的父母亲人而去爱其他人，就违背了做人的德行；不恭敬自己的父母长辈而去恭敬其他人，就违反了做人的规则。

(13)、孝道是传统文化的根基，是做人的根本，今天和大家分享几句《孝经》的名言，感悟一下我们中华民族孝道文化的独特魅力。

(14)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

(15)、孝敬长辈老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

(16)、赏析：妇女生养子女，能够延续后代是最重要的。父母对于子女，应当即严格，又慈爱，没有什么比这更重要的了。

(17)、舜是中国古代守孝的第一君主。中国传统文化是以孝敬父母为核心的孝道文化。传说很久以前我国有个君主叫舜。舜出生在一个穷苦家庭，年幼丧母，父亲是瞎子。后来父亲又娶后妻，生一子叫象。从此后母常虐待舜，后来连父亲也讨厌舜。每当父母发狠心要杀死舜时，舜只好逃跑。可当父母生病需要人照顾时，舜又回到他们身边，尽力服侍父母，还处处让着弟弟。舜的孝心感动了天地。当舜在历山的农田耕田时，竟有大象跑来帮他犁田，小鸟飞来替他播种。后来，尧帝发现并提拔了舜，让舜协助自己来管理国家大事。舜在尧手下干了28年，做过各种各样的官，都很称职。最后，尧把帝位传给了舜。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干，而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并时代相袭、贯穿百代。

(18)、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

(19)、这句话出自《论语·里仁》。父母的年龄一定要知道并谨记在心，一方面因为他们的长寿而感到高兴，一方面又因为他们的日渐衰老而感到恐惧，这句话说出了作为子女的矛盾心理，正可谓是悲喜交加，如果父母不在了我们的感情和思念要如何寄托？作为子女既希望父母可以健康长寿，又非常害怕他们会慢慢的老去，这种矛盾的心理也是一种孝道的体现。

(20)、行孝是从侍奉父母开始，以报效国家为延续，最终落脚在成就自己上。这就是曾子孝的三步曲。曾子还有“大孝尊亲、其次不辱，其下能养”的孝的三等级划分。

2、儒家孝道名言

(1)、日常在家里的时候，要尽恭敬的孝心，早晚要问候请安，一日三餐，还有以外的饮食，都要敬意，不可有些怠慢。养亲的时候，须要和乐的心情，时常现出和颜悦色，言笑承欢，使父母没有感到不安。

(2)、故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

(3)、(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。

(4)、出自《韩诗外传》。树想静静地待一会儿，可是风却让它不停地摇曳；当你想赡养双亲的时候，可能他们已等不及便过世了。这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。

(5)、君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长。

(6)、(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。

(7)、“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。”

(8)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

(9)、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

(10)、解读：礼的精神、礼的含义，归根结底就是一个“敬”字。所谓礼，就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式，内心并不恭敬，这样的人就算行礼，也是无礼之人。

(11)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(12)、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

(13)、(译文) 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。

(14)、这句话出自《论语.学而》。这句话是孔子说的，他认为弟子们在父母面前就要孝顺自己的父母，出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，对所有的人都要友爱对待，亲近那些有仁慈的人，孔子的这句话表达了儒家传统的孝道观念，是儒家理论的一个基本的理念。孔子的这句话同样可以用在现在的社会上，做人要有博大的胸怀，对待每个人都要友爱，不可以有厌恶、嫌弃、嫉妒、刻薄的想法，爱天下人就像爱自己一样，如果遇到有道德修养的仁人，要多亲近，可以陶冶自己的情操，帮助自己完善自己的品格。

(15)、孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”

(16)、意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自(春秋)《论语·为政第二》。

(17)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

(18)、赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。

(19)、感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝苍穹，

(20)、感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠与生命的激情。

3、孔子孝道名言二十句

(1)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

(2)、解读：所谓礼，就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式，内心并不恭敬，这样的人就算行礼，也是无礼之人。

(3)、后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

(4)、◎孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也；曾参中夫四德者也。

(5)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(6)、孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

(7)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(8)、怀着感恩的心情去生活，让自己快乐，更让别人感到快乐！.在亲情世界里，每一个孩子都是父母的心头肉，都是父母的手指头，忽视了哪一处，父母都会感到疼的，而那疼，正是最亲最爱的骨肉之情。诚信的名人名言●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

(9)、父爱似老酒，外凉内热；母爱像细雨，润物无声；儿女是春风，暖意融融。

(10)、意思是：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

(11)、“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

(12)、二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。

(13)、感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物。

(14)、-----贝多芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。-----爱迪生一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

(15)、忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

(16)、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

(17)、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

(18)、出自《孟子·万章上》。孝顺父母，可以解除父母的忧愁。这是双向的，让父母快乐，自己才会真正的快乐。孝顺父母，不是一句空话，需要你的孝心和实际行动来证明。

(19)、 引申到个人与公司的意义: 孝道的本质就是感恩，我们对父母尽孝，感恩父母的无私与爱，内心因而变得正直、充实，在与他人的交往中，便也懂得感谢其他人。

(20)、多一次分享，多一人受益，多一次转发，多一次布施，感恩一切

4、儒家孝道经典名句有哪些

(1)、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

(2)、滴水之恩，当涌泉相报。——关于感恩的名言警句

(3)、慈孝新语：父母恩，比海深；父母情，比山重；父母爱，比天大；爱父母，重在心；孝父母，贵于行；尽孝道，莫假情；慈孝风，中华行。

(4)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——(宋)林逋《省心录》。

(5)、◎子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

(6)、有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。

(7)、所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。——《孝经·广要道》

(8)、2) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

(9)、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

(10)、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

(11)、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。

(12)、◎要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

(13)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

(14)、活在世上，我们应该学会感恩。学会了感恩，你才会体会到幸福，你才会体会到快乐。

(15)、——德国著名教育专家舒马赫宽以济猛，猛以济宽，政是以和。意志坚如铁，度量大似海。

(16)、宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。

(17)、译文：孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

(18)、(译文) 子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” (评析) 本篇的第8章，都是孔子谈论有关孝的问题。

(19)、生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，民族兴衰关键在后代。生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。生育后代，提高后代的质量，在当代绝不是个人一家的行为，而是培养社会主义事业接班人和建设者，强我、壮我中华民族之后的需要。

(20)、敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

5、儒家思想中的孝的名句

(1)、——德国著名教育专家舒马赫宽以济猛，猛以济宽，政是以和。意志坚如铁，度量大似海。

(2)、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

(3)、如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” (评析) 本篇还是谈论孝的问题。

(4)、一个人如果不爱自己的父母亲人而去爱其他人，就违背了做人的德行；不恭敬自己的父母长辈而去恭敬其他人，就违反了做人的规则。

(5)、解读：原句出自《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。 

(6)、根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。察举孝廉原为两个科目，汉武帝元光元年(公元前134年)初令郡国举孝廉各一人，就是举孝一人，察廉一人。

(7)、3) 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

(8)、《论语》：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(9)、这句话出自《孟子.万章上》，这句话的意思是说只有孝顺父母，才可以解除父母的忧愁，父母是我们的精神天地，作为子女孝敬父母，父母也会很高兴，那么做子女的也会很高兴，父母开心快乐作为子女的才会真正的快乐，孝顺父母并不是嘴上说说就可以的，这需要付出实际行动和孝心来证明自己对父母的孝顺。

(10)、——大仲马●真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。

(11)、感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有，

(12)、——黑格尔(德)短时期的挫折比短时间的成功好。——毕达哥拉斯(古希腊)对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

(13)、十句感恩的话：感恩教育格言换一种角度去看待人生的失意与不幸，怀着感恩的心生活，生活将赐予你灿烂的阳光。

(14)、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

(15)、意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

(16)、出自《论语·里仁》。父母的年纪，一定要常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。这句话里道出了天下孝子的矛盾心理，可谓悲喜交欣。

(17)、父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。——《孝经·圣治》

(18)、译文：孟子说：“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

(19)、——海涅●言不信者，行不果。——墨子●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

(20)、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

(1)、一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。

(2)、 其文字表面的释义是: 孝顺就是顺应父母的需求，诚心所至，只有顺从达到了极致，就可以通达于神明，光照于天下，在任何地方、任何时候都可以感应相通，这样做任何事情都会犹如神助，都能成功。

(3)、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。

(4)、——黑格尔(德)短时期的挫折比短时间的成功好。——毕达哥拉斯(古希腊)对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

(5)、是他们给予我们生命，给了我们一个温暖的家。

(6)、参考资料来源：百度百科-约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

(7)、《孝经》：《孝经》传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。儒家十三经之一。

(8)、子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。 

(9)、解读：一个懂得热爱自己父母的人，就不敢厌恶别人的父母；一个懂得敬爱自己父母的人，就丝毫不敢怠慢别人的父母。

(10)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(11)、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。

(12)、自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩之心。帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。

(13)、译文：孟子说：“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

(14)、现存的儒家思想作为封建王朝的正统思想，将阶级视为人类社会的基础，鼓吹封建道德观，强调通过个人的自我约束，而忽略法律在社会生活中的作用。

(15)、孔子(公元前551年9月28日？―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

(16)、——《孟子·离娄下》著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

(17)、释义：父母爱的东西做儿女的也应该去爱父母尊敬的人做儿女的也应该去尊敬。

(18)、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

(19)、感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝苍穹，

(20)、非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。——《孝经·卿大夫章第四》

(1)、对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。

(2)、如周代将孝道作为人的基本品德。当时提出的“三德”(至德(道)、敏德(行)、孝德)“三行”(学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师长)。成为社会道德教化的核心内容；春秋时期强化礼教。《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系。他创私学把孝放在教学首位，作为道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”；孟子发展孔子思想。以“人性善”论为理论基础，提出仁、义、礼、智(亦即：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)，孝、悌、忠、信。孟子说：“世俗所谓不孝有五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”；朱熹是后汉儒家思想的集大成者。朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想，他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。他把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”作为“五教之目”。朱熹把学校教育分为小学(8~15岁)、大学(16岁以后)两个阶段，无论小学大学，都以“明人伦”为目的。他主张小学要学习“洒扫、应对、进退之节”，遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范。大学要“明明德”，修身、齐家、治国、平天下；20世纪初，以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派，进一步提出“道德革命”、“家庭革命”口号。孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等八德目的道德规范，重新解择并赋予其民主主义的新内容。

(3)、使我们一改颓然，乘着行动之舟朝梦想的彼岸驶去。

(4)、我只想要有一双抹泪的手，您却给了我整个温暖的怀抱。我会永远等待下去，直到能亲口说上一句：谢谢！草木为了感激春的到来而吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。

(5)、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

(6)、如果一个人不爱敬自己的父母而爱敬其他人，这个顺序不正常，可以肯定其是另有所图，这种爱敬可能是为了谋取他的欲望，是有条件的，这种条件变化了，他的爱敬也就变化了，不是真实的。

(7)、《尔雅》：《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。《尔雅》是汉族传统文化的核心组成部分。

(8)、滴水之恩，当涌泉相报。——关于感恩的名言警句

(9)、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

(10)、出自《孝经·事君章》，孔子说：“君子奉事君主，做事就要考虑如何竭尽全力，事后就要考虑有没有过错怎样弥补，奉行顺从君主美好的言行，纠正制止君主的错误举动，所以君臣上下的关系亲密。”

(11)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

(12)、——德莱●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

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(14)、孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：

(15)、小时候，只有过节时才能吃到肉，当我叫妈一起吃肉时，妈总是骗我说，她不喜欢吃肉；前不久，妈得了不治之症，我忍着泪笑着骗妈说，她得的是小毛病。

(16)、赏析：不符合礼法的事情，就不去说，不符合道德的事情就不去做。不符合礼法的言语，不轻易说，自身的行为不特意考虑也不会越轨。

(17)、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

(18)、出自《礼记》。孝子奉养父母(的方法)，就是要让父母开心，不违背父母的意志。真正的孝子，一定是有孝心的人，即便自己再苦再累，却能尽其所有来赡养，让父母开心，这就是大孝子。

(19)、《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

(20)、宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。

(1)、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。

(2)、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

(3)、出自《论语·为政》。纵使自己生病也担忧父母的那种当下产生的感情。什么是孝？孔子给出一个判别的标准，因为自己生病而使得父母担心，更使得父母得不到照顾，为此不安，因此产生忧愁。这种感情是发自内心的。