老子名言
1、老子名言名句及解释
(1)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
(2)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(3)、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(4)、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
(5)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
(6)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(7)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(8)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(9)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(10)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(11)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(12)、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
(13)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(14)、 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
(15)、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
(16)、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(17)、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱〞–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光荣的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计策了。
(18)、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》
(19)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(20)、 知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》
2、老子名言轻诺必寡信
(1)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。
(2)、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(3)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(4)、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
(5)、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(6)、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
(7)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(8)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
(9)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
(10)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(11)、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(12)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
(13)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(14)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(15)、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
(16)、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(17)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(18)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(19)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(20)、他说“无为”是天道道体的境界。“无不为”是道体，虽然“无为”，但即具有生生不已的功能和作用。所以便有“有无相生”、“动则愈出”等对于道体功用的说法了。他提出天道的“无为”而“无不为”，也是说明人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到真能无私而大公的标准，才是天理的固然。
3、老子名言短句
(1)、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
(2)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(3)、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
(4)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(5)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子 《道德经》
(6)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
(7)、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”(古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
(8)、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
(9)、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
(10)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(11)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
(12)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(13)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(14)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(15)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(16)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子《道德经》
(17)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(18)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(20)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、老子名言100句
(1)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
(2)、 执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》
