清明古诗原文

1、清明古诗原文及翻译拼音

(1)、才过清明，渐觉伤春暮。____李冠《蝶恋花·春暮》

(2)、二是表现手法。是通过相应的方法巧妙恰当地反映揭示主旨，为中心服务。

(3)、《清明》古诗的注释：清明:二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋干节,坤宁宫及各后宫都安置秋干,嫔妃做秋千之戏。

(4)、上片从“弄春柔”、“系归舟”的杨柳，勾起了对“当日事”的回忆，想起了两人在“碧野朱桥”相会的情景，产生眼前“人不见”的离愁；下片写年华老去而产生的悠悠别恨，“便做”三句，表现了离愁的深长。全词含蕴着凄婉哀伤的情绪。

(5)、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

(6)、饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。清明后登城眺望朝代：唐朝作者：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。

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(8)、旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

(9)、在本诗中，作者表达了“及时行乐”的思想。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。

(10)、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

(11)、江南暮春，年年景色依旧，而当年此时与所思之人离别，至今踪迹杳然，所以睹景思人，再由思也枉然而闲愁满腹，最后很想登楼远望，但所思之人既已不能归来，则登楼也只能看到一片平芜，不见伊人的倩影。全词意境优美，感情真挚。

(12)、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

(13)、念过眼光阴难再得，想前欢，尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。

(14)、诗文用一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。对于独在异乡的游子，清明节更添孤寂、愁思，与欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种鲜明的对比。

(15)、(赏析)这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖，那是让人感受到似乎有那么一些悲哀。

(16)、原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

(17)、(赏析)清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。

(18)、待把酒送君，恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

(19)、年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。

(20)、三是行文结构。是文章主题与前后内容的相应关系。

2、清明古诗原文带拼音版

(1)、清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

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(3)、这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。

(4)、上片写词人春日的感怀，从大处着眼，淡淡写来，极尽沉痛哀伤索寞；下片写清醒后的情怀，从细节落笔，语言奇特，含无限思绪。词人调动多种身心感受，并且把它们有机地结合在一起，营造出一种凄凉伤感的氛围。

(5)、(赏析)《闾门即事》是唐代诗人张继所作的一首七言诗，是作者站在门口对眼前事务，情景有感触而作的诗。此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

(6)、由于清明扫墓要到郊外去，哀悼祖先和友朋之余，顺便在明媚春光里骋足原野，也算是一种心灵调剂。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

(7)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

(8)、此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。

(9)、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。途中寒食(唐·宋之问)马上逢寒食，途中属暮春。

(10)、王禹偁(chēng)(954年-1001年)，字元之，济州钜野(今山东省巨野县)人。北宋诗人、散文家。北宋太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州，病死。

(11)、“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

(12)、唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀朝代：唐朝作者：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

(13)、前几天我做了一个梦。梦到我老家的人又搬回到最初居住的那栋楼。我回去探亲，在家门口遇到一群正跑进来的孩子，一个男孩也是要进我家。我和他说，我是来找我奶奶。我是遇见了未来，还是过去？这个男孩是我的后人还是我自己？据说：“2019年的3月30日，凉山森林火灾27名消防员和4名村民牺牲，今年同一天同一个地方，又是森林火灾，18名救火队员和1名向导牺牲。”我们人类的命运，似乎总在一个圈里循环。我们如果不能觉知到人心中的傲慢与偏见、贪婪与懒惰、自私与暴力，那么从王维那个年代的问题还是存在于今世，心灵的病毒将长期与人共存。在为近日来许多的不幸而悲痛过后，我认同比尔盖茨的发言，“而我仍然是一个坚定的乐观主义者。无论是气候变化、生态危机，还是疟疾、结核病这样的传染病，甚至是癌症，我们都可以通过合作和创新来应对挑战。”我们今人要和古人的灵魂联合，中国人要和外国人联合，在这样十字纵横的联结中，让更多生命跳出宿命的圈。我看王维总体是超脱的，他的选择并不寂寞；彼此相爱的生命并不会落空。

(14)、上片追忆与杭妾始遇情景，下片追忆不遇以悼念亡妾，因为今天清明节，是祭奠亡灵之时，想到与杭妾阴阳异路，昔日恩爱情景风消烟散，词人对亡妾的悼念，也如那湖上的风风雨雨一样愁煞人啊。

(15)、这首诗被收入《千家诗》，千百年来倍受青睐，如“我自横刀向天笑”的谭嗣同，就曾言其幼年读《清明日对酒》，甚为感动。

(16)、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。

(17)、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

(18)、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

(19)、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

(20)、第36首丨第37首丨第38首丨第39首丨第40首

3、清明古诗原文图片

(1)、百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。

(2)、“篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴”，篱落疏疏，说的是扎篱笆的材料之间的空隙很大，疏疏落落的，站在篱笆旁边，心情都仿佛得到了舒展。眼前是一条小路，路边草类已经很丰富了，碧油油的，看着很喜眼。树头嫩绿小叶也撑开了小臂膀，远望去一片黄绿色的，风一吹，叶间就起了涛声。我一直认为，这样的涛声便是初夏的了。

(3)、清明是一个古老的节日，扫墓祭祖、春游踏青是两大习俗。走在乡间的小路上，到处是祭祀的人，人人脸上的表情都是沧桑而悲凉。

(4)、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

(5)、清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。

(6)、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。

(7)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

(8)、此词通过作者暮春夜晚漫步时所见的景色，表达了作者起伏扬抑的伤春、相思情怀。全词以清景无限来烘托、暗示人物情感的变化，营造出一种深婉优美的意境。

(9)、鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

(10)、此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，无新烟，说明四处都在凭吊亡人，那燃烧纸钱的烟分明是去岁的，年年依旧，思念依旧。特别是“试上”一词，把作者不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

(11)、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。它是传统的重大春祭日子，扫墓祭祖习俗至今在岭南一带仍盛行。经历史发展演变，它吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，使得节俗更加丰富，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。

(12)、末结句“牧童遥指杏花村”诗人终于找到了自己的去处。“牧童”，是对问路的对象的点明与补充。“遥指”，远远地指着，诗人要找的去处可望可及了。牧童这一指，有“柳暗花明又一村”的韵味，已经使诗人如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。牧童遥指”把诗人与读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界。在这里诗人创造了一幅鲜明生动的画面，让人倍作振奋。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为此句作注脚。诗前抑后扬，对比交错，相映成趣。

(13)、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

(14)、《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

(15)、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。苏堤清明即事(宋·吴惟信)梨花风起正清明，游子寻春半出城。

(16)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

(17)、此词通过作者暮春夜晚漫步时所见的景色，表达了作者起伏扬抑的伤春、相思情怀。全词以清景无限来烘托、暗示人物情感的变化，营造出一种深婉优美的意境。

(18)、清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望.清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”).次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春.现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜).诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象.由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.满意的请采纳哦。

(19)、演漾:荡漾。涵:沉浸。白芷:多年生草本植物，根可入药。2蹴踘：同蹴鞠，亦曰打毬，即古踢球之戏。古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。

(20)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。____韦庄《长安清明》

4、清明古诗原文带拼音图片

(1)、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。

(2)、杜牧(803-约852)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。

(3)、端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋.米芾《中秋登楼望月》

(4)、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

(5)、    下面依然姐姐再给大家推荐几首关于清明的古诗词。

(6)、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

(7)、无限归心何计是，路边戈甲正重重。清明朝代：宋朝作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

(8)、第三句“借问酒家何处有”，是向别人打听有没有酒店。“酒家”酒店，就像现在的“某某大酒店、大酒楼”一样，里面能吃饭，能喝酒。“借问”，请问。向谁借问，诗里没有说，省略掉了，后来作者补上了借问的对家。诗人为什么问“酒家”？是避雨，抑或是“喝酒”？两者皆有。诗人通过问话，不但使诗歌语言简洁，形成了诗歌的审美空间，给读者留下了思考的余地，而且暗示出想“借酒消愁”的思想，从而表现出了诗人忧虑重重。“何处有？”在哪里、哪里有的意思。诗人不是自己去寻找，而是“借问”、“何处有？”表现诗人心情的急切，急需要想找避雨、歇脚、吃饭、喝酒的地方”，缓释一下自己不好的心情。

(9)、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

(10)、清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

(11)、四百年后，入大唐盛世，清明节逐渐演化为民俗节日，人们将寒食节与清明节并提，以扫墓、祭拜祖先为主，辅以踏青、郊游风俗。

(12)、(赏析)：这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。

(13)、这首小诗整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

(14)、燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》