韩非子说过的名言
1、韩非子的名言100句及解释
(1)、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。
(2)、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
(3)、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)
(4)、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
(5)、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
(6)、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
(7)、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...
(8)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
(9)、会的多，真的是浪费时间，不如会一门，把一门搞精通，多数都能够养家糊口，最见不得有很多人刚出社会的青年，这也会，那也会，问他最会什么，最擅长什么，却说不出来。这样的人，迟早都是要吃亏的，说他，他也不懂，也只有亲身去经历了，在社会闯荡几年后，才会明白韩非子所言的道理，“右手画圆，左手画方，不能两成”。
(10)、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
(11)、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则)
(12)、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)
(13)、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。
(14)、郑人买履、智子疑邻、长袖善舞、吹毛求疵、滥竽充数、欲速则不达
(15)、靡靡之音、提纲挈领、危如累卵、唯唯诺诺、一鸣惊人、忠言逆耳
(16)、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
(17)、出自《韩非子·显学》释义不对事物进行比较和验证就作出判断，是愚蠢的；将不能断定的事物当做依据，那是欺骗。
(18)、由此可见，做人真的要虔诚，要对得起的内心，要问心无愧，不要做一些违背自己内心的事，后悔一生。而通过这两个故事，我们也能看出孟孙的智慧，放逐秦巴西，王威依旧在，一年后又召回，还做了太子的老师，秦巴西肯定也是感恩戴德。
(19)、感悟：这是一个寓言故事。边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
(20)、种橘柚等水果，长成后吃着有甜味，闻着有香味；种枳棘等有刺的灌木，长成后只会刺人。所以君子对于种植植物是非常慎重的。此以种树为喻，强调行事要考虑后果的道理。
2、韩非子里的名言
(1)、百种奸伪，不如一实。/清・李光地《性理精义》
(2)、出自先秦《韩非子·说疑》。不辜，无罪。非，不是。明，明智。也，句末语气助词。奖赏无功之人，惩罚无罪之民，这不是所谓的明智。这句话以赏罚分明才是明智之举。
(3)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。)
(4)、火的外形严酷，所以人们很少被烧伤；水的外形软弱，所以人们多被淹死。
(5)、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
(6)、一如清水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。/ (法)巴尔扎克
(7)、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
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(9)、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
(10)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
(11)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
(12)、郑人买履、智子疑邻、长袖善舞、吹毛求疵、滥竽充数、欲速则不达
(13)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
(14)、巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。
(15)、出自《韩非子·外储说右下》。(译文)仰赖别人，不如依靠自己；让别人为自己做事，不如自己去做。
(16)、出自《韩非子·扬权》。(译文)豺狼钻进羊圈里，羊就不能繁衍。
(17)、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
(18)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
(19)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
(20)、出自《韩非子·说林上》。(译文)如果因为别人的几句好话就认为我好，一定也会因为别人的几句坏话而怪罪我。
3、韩非子说过的名言名句
(1)、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
(2)、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明∶拒斥外界的诱惑)
(3)、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。
(4)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
(5)、泰山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
(6)、演讲力训练专家文若河老师授课，3天学会演讲，轻松闯职场！
(7)、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
(8)、事情因缜密而取得成功；言语因泄漏了而招致失败。
(9)、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是:事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。
(10)、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
(11)、狡猾的兔子捕完了，好猎狗就会被煮来吃；敌国灭亡了，谋臣就会遭到杀害。
(12)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
(13)、感悟：我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
(14)、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
(15)、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。
(16)、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》
(17)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)
(18)、事情因缜密而取得成功；言语因泄漏了而招致失败。
(19)、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。
(20)、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
4、《韩非子》中的名言
(1)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(2)、求：找寻;疵：毛病。不要吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。这就是成语吹毛求疵的出处。
(3)、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱)
(4)、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。
(5)、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
(6)、第269期演讲力训练营，4月22日—24日，在复旦大学开课。
(7)、所以不成功的人，都是有原因的，找不到原因的人，只是没有好好去分析罢了，就像上面莫泊桑分析的一样，很多人之所以没有成功，是因为放过了难得的时间，更是难得的机会。机会真的是擦肩而过的，不等人，犹豫不决的人，就会错失机会，走向失败。
(8)、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)
(9)、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则)
(10)、我们现代很多人，很难看到有些人只会做什么，多数看到的人，他是什么都会，全才那种。那么全才的结果，在我们这个社会中，是什么样呢？明白的人，都不会看好全才，而是看好会一样的。因为会一样的人，比他精。宁可用会一样的人，也不愿意用什么都会的人。
(11)、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
(12)、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)
(13)、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
(14)、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
(15)、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
(16)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
(17)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
(18)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
(19)、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》
(20)、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
5、韩非子的经典名言
(1)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
(2)、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
(3)、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》
(4)、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。
(5)、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
(6)、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)
(7)、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
(8)、吴桥金鼎古籍线装
(9)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
(10)、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
(11)、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业)
(12)、可乐羊并没有因此而停止进贡的意思，甚至不顾儿子死活，越打越猛烈。这在他眼里，他可能认为个人生死小于国可见每个人，做人都有自己的准则，但别人怎么看呢？结果他儿子就被烹了，还被做成了羹，送给乐羊，乐羊还喝干了满满一杯。
(13)、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
(14)、行贤而去自贤之心，焉往而不美？(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的)
(15)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
(16)、千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就会沉下去，并不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。
(17)、0俗话说：好马不吃回头草；可俗话说：浪子回头金不换！
(18)、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)
(19)、出自先秦《韩非子·外储说左下》。
(20)、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
(1)、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》
(2)、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》
(3)、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
(4)、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为...
(5)、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
(6)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(7)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
(8)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
(9)、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)
(10)、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
(11)、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
(12)、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法)
(13)、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
(14)、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
(15)、(感悟)要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
(16)、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
(17)、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
(18)、在管理实践中，“度”往往是不好拿捏的。韩非子这句话，给出了一个标尺。他告诉我们：奖励，要舍得，而且要说话算话。事前承诺的奖励事后没有兑现，或者兑现得不彻底，就起不到激励作用；处罚，要严苛，而且要严格执行。水过地皮湿、做做样子的处罚是没有用的，起不到震慑的作用；各项规章制度，一定要一以贯之，不能朝令夕改，更不能因人废令，只有这样，才能让人敬畏。
(19)、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
(20)、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳
(1)、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
(2)、黄帝有言曰：上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演)。
(3)、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》
(4)、镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。
(5)、出自《韩非子·外储说右下》。恃，靠。依靠别人，还不如依靠自己。(译文)今日我们常说的一句俗语“靠人不如靠自己”，说的正是此意，都是强调一个人要想成功，就要靠自己奋发努力、积极进取。
(6)、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。
(7)、见而不见，闻而不闻，知而不知。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
(8)、最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。
(9)、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
(10)、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
(11)、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
(12)、第268期演讲力训练营，4月2日—4日，在北京大学开课。
(13)、诚实和诚勉，应该成为你永久的伴侣。/ (美)富兰克林
(14)、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
(15)、守株待兔、如虎添翼、兵不厌诈、蚕食鲸吞、道不拾遗、焚林而猎
(16)、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。
(17)、(感悟)自出《韩非子·喻老》。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。
(18)、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
(19)、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》
(20)、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
(1)、感悟：不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
