孔子的名言是什么

1、孔子的名言是什么翻译

(1)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(2)、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》——在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

(3)、(翻译)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(7)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

(8)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

(9)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(10)、白话文：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么。

(11)、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

(12)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》——君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。

(13)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)

(14)、·吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(15)、性相近也，习相远也。《论语》——人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

(16)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

(17)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》——一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(18)、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

(19)、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

(20)、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

2、孔子名言100句

(1)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(2)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

(3)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

(4)、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

(5)、·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(6)、译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

(7)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(8)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(9)、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

(10)、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》——君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

(11)、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。

(12)、·贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(13)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

(14)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》 

(15)、君子周而不比，小人比而不周。《论语》——君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

(16)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(17)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(18)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

(19)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

(20)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。

3、孔子的名言是什么告诉我们学知识不能不懂装懂

(1)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

(2)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

(4)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(5)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。

(6)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(7)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(8)、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

(9)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(10)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(11)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(12)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(14)、君子喻于义，小人喻于利。《论语》——君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

(15)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(16)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(17)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(18)、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

(19)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(20)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

4、孔子的名言是什么不知其可也

(1)、·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(2)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

(3)、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(4)、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。