孔子谦虚好学的名言
1、孔子谦虚好学的句子
(1)、我国最早比较系统推崇谦虚的理念可在《易经》中看到。三千多年前，文王被囚羑里而作周易，他通过对天象及社会现象的归类和总结，设计出了通过象征天地万物的六十四卦的变化来探索人类行为得失的推演方法，其中第十五卦即为谦卦。值得注意的是，《易经》的六十四卦中，其他的六十三卦，都是有凶有吉、有益有害，惟独“谦”卦，六爻皆吉。
(2)、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦
(3)、不自己夸耀，反能见功；不自满自大反能长久。做了好事，立下了功劳，不要自己去夸耀，要由别人去说。夸耀的话，从别人的嘴里说出来，往往比自己亲口说出来更能让人信服。立功之后，不可以骄傲自满。太过自满常常是取祸之道，很多时候正是因为自傲自大，而产生一些疏失或者纰漏，这样个人的好事也不会长久。
(4)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
(5)、(释义)孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”
(6)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
(7)、白话文：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。
(8)、把活着的每一天看作生命的最后一天——海伦·凯勒
(9)、当时魏国有个大夫叫孔圉，为人耿直，谦虚，好学，他去世后被授予文的谥号，因此后人又称他为孔文子。孔子的学生，子贡有些不服气，就去问孔子：”老师，孔圉凭什么可以获得文的谥号呢？”孔子回答说：”孔圉聪明又勤学，不以向地位比自己低的学问比自己差的人请教为耻，所以可以用文作为他的谥号。”子贡听了孔子的一席话后，觉得很有道理，从此做起学问来，也和他的老师一样，刻苦好学，不耻下问。
(10)、* 漏器之过：学习的东西转眼就忘，一点印象也没有，就像水倒进有漏洞的杯子里一样，全部流走。
(11)、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
(12)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
(13)、(智慧小语)：孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。这个故事告诉我们：学习需要用心专深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
(14)、(释义)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
(15)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
(16)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
(17)、啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味!——孟德斯鸠
(18)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
(19)、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》
(20)、(释义)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”
2、孔子谦虚好学的名言名句
(1)、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
(2)、* 覆器之过：就像茶杯反扣在桌上，水倒不进去一样，身虽在学习，但心却不专心致志地听，或根本不想听；
(3)、其实并不是所有的国家和民族都崇尚谦虚，我们中国人的民族特性表现为含蓄、内敛、不爱张扬，不推崇夸夸其谈、骄傲自满，而崇尚虚怀若谷、谦谦君子的性格，正如《论语•学而》所言：“巧言令色，鲜矣仁”。因此决定了中国人崇尚谦虚。
(4)、自满九族散，匪骄百善寻。——宋·种放《谕蒙诗》
(5)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
(6)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
(7)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(8)、当孔子即将离开时，老子又说：“送人，富者饯以财物，仁者赠以言语。吾非富者，至少模仿仁者。”然后便赠予孔子以下的话：“虽然有的人聪明又富有洞察力，但却遭到了死亡的危险，因为有太多人批评他。即使雄辩博学之士，也有死亡的危机，因为他惯于揭露他人的隐私之故。想要安然生存于社会上，千万莫要过度自作主张。”孔子听此一席语，深受感动而有彻悟，乃尽量排除心中的傲气，而以谦逊处世。
(9)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
(10)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
(11)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》
(12)、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语述而》
(13)、《易经》认为，不管做人还是做事，只要以谦卑为原则，都会得到好的结果。做人方面，《易经》认为“谦谦君子，用涉大川，吉”(谦卑的君子即使徒步过河，也会吉祥)；“劳谦君子有终，吉”(辛劳而且谦逊的君子，最后必然吉祥)。做事方面，《易经》认为，“无不利，撝谦”(发挥谦虚的美德，不会有不利)；“鸣谦，利用行师，征邑国”(一个国家谦虚的名声远播，赢得四方的共鸣，有利于征战有违正义的国家)。孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”(辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子)。从以上爻辞，我们可见古人是多么推崇谦虚了。
(14)、任何事情都要站在两面的角度去考虑，也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何强加给别人呢
(15)、成语"不耻下问"出自《论语》。一次孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，在那里他不时向人询问，差不多每件事都问到了。很多人听到后就在背后嘲笑孔子，说连这些基本的礼仪都不懂，什么都要问。孔子听到这些议论后，对他的学生说，对于不懂的事情要问个明白，这正是我知理的表现呀！
(16)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》
(17)、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
(18)、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
(19)、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
(20)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
3、孔子谦虚好学的事例
(1)、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
(2)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(3)、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
(4)、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
(5)、解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误。
(6)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
(7)、“温、良、恭、俭、让”选自于：《论语.学而》
(8)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
(9)、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
(10)、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人——陶渊明
(11)、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
(12)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
(13)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(15)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
(16)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(17)、(2)默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
(18)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(19)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
(20)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
4、关于孔子谦虚好学的名言
(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(2)、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
(3)、在孔子老年时，有一位弟子问子贡：“夫子无论是到哪一国，均是备受礼遇的政治顾问，这是不是孔子自己要求的，或是对方主动邀请的？”子贡回答：“夫子，温、良、恭、俭、让、以得之”。“温”，为温和；“良”为坦率；“恭”，为恭敬，“俭”为谦虚；“让”即为有分寸，有节制。正因为孔子拥有这种完美无缺的人格，所以不必自己去要求别人，对方会主动邀请。
