庄子名言名句赏析

1、庄子名言解析

(1)、庄子是什么人？道家大成者，人家是大成之后在那无所欲无所求了，那是悟道之后的事情，而我们呢？大成之后的“归墟”和没有追求、一事无成是两回事的好嘛？！庄子是个简单的人吗？看庄子写文章***孔子的人才不会这么觉得！

(2)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

(3)、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

(4)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

(5)、——《庄子·人间世》物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

(6)、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。

(7)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(8)、为善无近名，为***无近刑。——《庄子.养生主》

(9)、——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

(10)、“彷徨乎尘垢(世俗)之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。

(11)、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”

(12)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

(13)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子.田子方》

(14)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

(15)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

(16)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

(17)、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》

(18)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

(19)、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

(20)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

2、庄子名言名句60句

(1)、天地与我并生，而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

(2)、“今世俗之君子，多危身弃生(危害身体，捐弃生命)以殉物(牺牲于外物)，岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭)，其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。

(3)、庄子的这段话乍看起来倒是消极逍遥的，无所欲无所求，那么你就赢了！这倒是给很多懒惰、自控力差的人提供了一句“名人名言”的理论支持，那么实际意义呢？小伙伴们，错了！大错特错！

(4)、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

(5)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

(6)、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。

(7)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

(8)、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

(9)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(10)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》

(11)、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

(12)、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

(13)、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得***人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。

(14)、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

(15)、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。

(16)、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。

(17)、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。

(18)、不知道背后的故事，或者不想读背后的故事，都只是对美的向往。好人。庄子似乎不喜欢互相帮助。这只是一个特殊环境下的特殊事件。注意是呴要***，要大伟，如在江湖。“彼此”，也许会感动;但“忘在江湖”是另一种境界，选择放弃强烈的感情来换取平顺的人生。这可能需要更大的宽宏大量，更淡然的情绪。人生天地之间，若转眼间，转眼之间。人生在天地之间，就像一匹白马在前方奔跑的小间隙，不过是一瞬间。出自《庄子·知北游》“人生天地间，若白驹过而，忽矣。”

(19)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

(20)、——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

3、庄子经典名言警句

(1)、现实社会中，有些人为了应酬社会上的人际关系，就多读兵书，研究鬼谷子，在社会中学习一些市侩的东西，结果造得灰头土脸，大败亏输。因为他们用错了地方，不如保持正直无邪的本性，更能适应环境。

(2)、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

(3)、解析：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

(4)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

(5)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

(6)、庄子认为儒家的仁义礼乐违背人性，会使百姓“失其朴”。

(7)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

(8)、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

(9)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

(10)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

(11)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

(12)、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

(13)、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。

(14)、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。

(15)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

(16)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

(17)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

(18)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(19)、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。

(20)、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。

4、庄子名言名句及解释

(1)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

(2)、这里的逍遥是安然自得之意，与形体的怅然徘徊有关。然而，庄子认为人应该摆脱一切名利诠释的束缚，精神上达到超然物外，悠悠无为，绝对自由的境界。

(3)、“同与禽兽居，族与万物并。***乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知;真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。

(4)、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

(5)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以***，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(6)、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

(7)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

(8)、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

(9)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

(10)、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。

(11)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

(12)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

(13)、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》

(14)、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。

(15)、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

(16)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

(17)、夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加***。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

(18)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

(19)、忘却世间沉杂，坐下来细细品一口香茗 ，稳下来慢慢走人生大路

(20)、——《庄子·外物》知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

5、庄子名言名句100句

(1)、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

(2)、“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流?)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。

(3)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》

(4)、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

(5)、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》

(6)、——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

(7)、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(8)、解释：旋转木轮，摩擦木条，木条燃烧。烧旺火炉，投入金属，金属熔化。

(9)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

(10)、“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”(不知然后求知，学无止境，但又有止境)–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止，重在境界的提高。***思想就是不求知识，唯求境界。