孔子的教育名言有什么

1、孔子的教育名言有什么

(1)、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(2)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

(3)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！

(4)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(5)、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

(6)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(7)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(9)、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

(10)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(11)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

(12)、孔子(公元前551年到公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

(13)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(14)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(15)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”

(16)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

(17)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(18)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(19)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(20)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

2、孔子的教育名言三句

(1)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(2)、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

(3)、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

(4)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

(5)、翻译：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(6)、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

(7)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(9)、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

(10)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

(11)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(12)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(13)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(14)、翻译：指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

(15)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》

(16)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(17)、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

(18)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(19)、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

(20)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

3、孔子的教育名言及解释

(1)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、翻译：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。

(4)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(5)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

(6)、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。

(7)、别人的批评、劝告听起来尖锐、让人感到不愉快，但对于自己的行为改正确实很有好处的。

(8)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

(9)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(10)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

(11)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

(12)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

(13)、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

(14)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(15)、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(16)、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

(17)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(18)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(19)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(20)、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。

4、孔子的教育名言有哪些

(1)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(2)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

(3)、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

(4)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(6)、君子矜而不争，群而不d。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结d营私。

(7)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(8)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(9)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(10)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

(11)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(12)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

(13)、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

(14)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(16)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(17)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

(18)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(19)、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(20)、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

5、孔子的教育名言有什么特点

(1)、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、翻译：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

(4)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

(5)、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

(6)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

(7)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。

(8)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。

(9)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(10)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(11)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(12)、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(13)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

(14)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(15)、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。

(16)、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(17)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(18)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

(19)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(20)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(1)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

(2)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

(3)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(4)、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

(5)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(6)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(7)、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

(8)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(11)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(12)、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

(13)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

(14)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(15)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

(16)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(17)、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

(18)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(19)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(20)、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

(1)、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

(2)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

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