文以载道造句

1、文以载道是成语吗

(1)、可以形象地写出事物特征，并且可以使文章耐看，不枯燥无味使描写的事物具有了人的感情，使文章更具有情趣容易理解。

(2)、1这部脍炙人口的古代长篇小说是作者手写的，其笔迹笔走龙蛇，真是世间少有。

(3)、主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

(4)、(文身剪发)常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。

(5)、渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。

(6)、文以载道，学以致用。最是书香能致远，腹有诗书气自华。读一本好书，就像是与一个高尚的人交朋友。你心中是否有这样的一本好书想要与人分享？在读书日来临之际，为大家分享海通罐头产业集团总经理罗镇江先生的阅读感想——《榜样与导师》，让我们共同开启一本书的“浪漫”旅行！

(7)、(文轨攸同)文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。

(8)、最后一位格言里，凝固在冷峻的警句中。我们心中的热血，在我们蘸取书写的瞬间，化作暗淡的墨迹。布拉德利

(9)、   黄晓芳，中学语文高级教师，金苹果锦城第一中学2017级年级组长。“成都市优秀共产d员”“全国最佳创新活动辅导员”；曾获得“名师一优课，一课一名师”成都市一等奖，市级说课、赛课一等奖；所授课例入选中国教育电视台《考生在线》栏目，在“空中课堂频道”播出；主持并撰稿制作的《初中语文总复习库》教学软件，由四川省教育电子音像出版社出版；所撰写的论文多次荣获全国、省、市级三等奖。指导学生参加全国创新作文大赛获得全国总决赛一等奖、省作文竞赛二等奖。

(10)、(72)借助文化地理学的视野与相关理论，将齐鲁文化再次细化为鲁东兵学文化、鲁中南儒家文化和鲁西黄河文化，从特色各异的文化地理空间着眼解读齐鲁武术。

(11)、秋天和星空是和地上的森林一般神秘不可测啊。流星如顽童在青石板上任意抹画似地在深蓝色的天空乱划出银亮的线条。一瞬间，便坠往不可知的所在了。

(12)、文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

(13)、今年4月，胡荣老师以朱老师的一堂特等奖作文课《一株花的心事》为案例，撰写了论文《让作文教学开出“共生”之花》，将我校课堂建设的“四力”培养目标融入“共生成长”的教学理念，鼓励个性化表达、强调真情实感，倡导多元化评价的写作教育。本文获得了全国七省九区论文评比特等奖。

(14)、要量力而行。你要发现你生活与投资的优势所在。每当偶尔的机会降临，即你的这种优势有充分的把握，你就全力以赴，孤注一掷。

(15)、(43)牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。

(16)、(56)东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。

(17)、(文才武略)武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。

(18)、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。蒙田

(19)、(105)儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。冯友兰

(20)、(40)在儒家的理想，伟大人格的成就并不止于个人的修养和一己的通识博知，而在推己及人，关心、教育和改革社会。

2、文以载道的上一句

(1)、(文搜丁甲)文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

(2)、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。我坚信赏识有助于学生学习成功，抱怨会导致学生学习失败。赏识就在我们身边，赏识就在我们一言一行中，教师应从多个角度评价学生，让每个学生在自信中快乐成长。相信人人都有才，才会正确对待每一个学生的发展潜能。

(3)、旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

(4)、(38)元女青囊海角经，神仙传授甚分明，有人会得三般卦，五百年中一间生。

(5)、同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、

(6)、(81)“关注至日是一个传授数学、天体力学、天文学、文化及历史的方式”她说，“这也是挺好的一个聚会。”。

(7)、在社会实践与志愿服务中更是硕果累累，亮点纷呈，荣获多项奖项：全国大学生暑期“三下乡”社会实践团中央直播团队优秀奖、最具影响好项目奖、全国百强暑期社会实践传播力团队优秀奖、山东省青年志愿服务先进集体等等。

(8)、文学的本质是人学，教学的本质是育人。互动的师生关系是教学关系的基础，良好的沟通交流是教学开展的保障。倾听每一位学生，珍视每一次交流，把握每一场互动，鼓舞每一点进步，涓涓细流由此汇聚，点点星辰照亮夜空。

(9)、所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是本来可以。

(10)、热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间。

(11)、(101)毛泽东说：“历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。接着念了新写的。毛泽东

(12)、(66)儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

(13)、10连接两点的最短距离是计划表、行程表、时间的地图、人生剩余的旅程。能够将现在所在的地方与死亡如此完美地用一条直线连接起来的，应该也只有这些列表了吧？

(14)、枫叶像火，黄叶飘飘，落叶就像黄蝴蝶一样翩翩起舞，我伸手想接住一封秋姑娘写的信，但是却被这会“飞”的信灵巧的躲开了。

(15)、(文经武纬)经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

(16)、这是一篇很美且有深度的感后感。透过文字，我们首先能看到的，是作者深厚的文学功底。对于各类文学内容，作者娓娓道来，仿佛就是一位指引人，带着我们一起穿过千年的历史，和文学有一个亲密接触。

(17)、(106)明白门生的程度与必要，选择最得当的讲义与传授法，才华取得最好的传授结果。

(18)、(26)当时割据势力中抱有登基称帝企图者不乏其人，之所以鲜有公开付诸实施者，并非由于儒家正统思想束缚，敬畏天命，只是顾忌有曹操这样一个强有力的人物存在而已。

(19)、(39)李壮平是大儒，是我见过的中国儒家典范的第一人。

(20)、(29)劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

3、文以载道例子

(1)、经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。临文不讳临：及；讳：避讳。

(2)、我就曾经组织过一次不算成功的分享会，因为事先并未对活动目的做明确的通知和确认，导致后来的活动有点失控，话题偏离了预期的设想，自然结果也并没有达到理想中的效果。

(3)、文以载道，作者所要表明的思想观点，是文章的重心所在，我们阅读时必须给予相当的重视。

(4)、(67)德高望重的医生把他们的知识传授给学生们。

(5)、(107)长期以来，人们一直认为儒家是重义轻利的，并把某些时期中国经济发展的落后归结为儒家重义轻利思想的影响。

(6)、要去他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。

(7)、   语文学习是一段旅程——温暖的旅程、智慧的旅程、诗意的旅程。教者应以一颗诗意之心，智慧地引领学生在温润的文字中，感受到爱的温馨，温暖而扎实地生长！

(8)、此外涂释仁于《消灭成语，杜部长来立第一功》一文中道：八不之中，乍看标题可能与成语使用有关系的是“务去烂调套语”与“不用典”两条。细看胡适的说明，所谓的“烂调套语”指的是像“寒窗”、“春闺”、“玉楼”等词汇，这与现今大家所谓的成语并不相同。

(9)、(15)儒家学说虽然糟粕不少,但整个内容不失博大精深,千百年来积厚流广,其影响是深远的。

(10)、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。

(11)、(31)道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

(12)、我记得我在学习《弟子规》的时候，书中说：“首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”意思是我们要先学会做人，孝敬父母，尊重师长，严于律己，宽以待人，再去学知识。这本书就像是我的一位启蒙老师，教会了我很多做人的道理。

(13)、我知道很多诲人不倦的球迷已经开始准备告诉我，我如此没有格调的表现作为球迷并不称职。

(14)、形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

(15)、生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。

(16)、扑火也好溺水也罢哪怕倾尽一生也想到达你所在的地方。

(17)、同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

(18)、(40)教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

(19)、周边的工厂民房像雨后春笋一样前赴后继的拔地而起，纵然我站在四楼，站在书中描写的醉美江南里，也只能看到这么一点点合胃口的景色。

(20)、花了几个月的时间精读了一遍，收获不少。对于辽宋夏金那个年代的历史事件和人物，有了更新、更全面的认知。尤其是宋仁宗年间的范仲淹。

4、文以载道句式是什么

(1)、抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣!公西华曰:正唯弟子不能学也!中国文化,在三代以后,便建立了一个作人的最高标准,就是圣。

(2)、书香盈文院，墨韵蔚成风——在经典中浸润人生，在雅言中传承文明，在专业中铸就青春。日常学习中，同学们不断举办文学院“书香盈文苑，灵魂嗅蔷薇”读书月活动、“泼墨绘丹青，激情颂山河”“三字一话”比赛活动、“银杏叶落季，踏雪寻梅处”诗词鉴赏活动等，将文学与生活融合，用专业展示特色。

(3)、婚姻不是我们为所欲为的所在，它是社会结构的组成部分，也是需要遵循社会规则的，夫妻独立，相互尊重，共同履行家庭责任，才能拥有和谐稳定的婚姻生活。

(4)、军人意味着牺牲，随时随刻，无私奉献他人，把祖国和人民的利益，始终放在第一位，这是军魂的所在。军人的痛苦是痛却是你幸福的源泉。

(5)、(43)教育的艺术不在于传授知识的多少，而在于激励和唤醒！

(6)、在“读中国”山东省大学生诗文朗读大赛中，荣获朗诵奖、原创奖、优秀单位组织奖，并在山东教育电视台举行的全国第21届普通话推普周开幕式上展演。

(7)、面对困难，许多人望而却步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此！

(8)、戏开头的四字成语：戏彩娱亲、戏弄参军、戏蝶游蜂。

(9)、(14)大学时期有一位东方文明史的教授，他使我对中国的儒家思想和道家学说的丰富内容有所了解，同时也使我萌生了一个不可名状的"中国梦"。

(10)、范仲淹自奉节俭，妻子衣食仅能温饱，却轻财好施。他的宗族多聚居苏州，他在苏州近郊购置良田数千亩，作为义田，设立义庄。范式义庄对于宋代以后的义田、义庄、义学作出了示范，提升了宗族制度下人际关系的亲和力以及归属感。范纯仁作为范仲淹的儿子，也同样具有从善如流的高尚品德。在宋神宗的熙宁新法推广过程中，知谏院范纯仁不能接受以王安石为代表推出的新政。但在宋哲宗接位后废除新法工作雷厉风行推开的“元祐更化”中，他认为新法只要去掉那些太过分的，“徐徐经理，乃为得计”，丝毫没有受到姻亲司马光的任何影响，更没有随波逐流、落井下石，显示出独立、正直的人格力量。范纯仁说，“有愧而生不如无愧而死”，“我曾为大臣，国事如此，我若不说，有负天地”。在良好的家庭氛围熏陶下，范纯仁一如既往地继承了范仲淹身上的品格美德。

(11)、(5)儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。

(12)、文以载道，作者所要表明的思想观点，是文章的重心所在，我们阅读时必须给予相当的重视。

(13)、(48)然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。

(14)、(文采炳焕)本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。

(15)、职责是每个工作者所必须的；职责的所在就是每个工作者做好自己的工作；职责关系到每个工作者的成长。

(16)、   黄悦，中学语文高级教师，金苹果锦城第一中学学生工作部主任。曾荣获全国初中语文赛课一等奖、二等奖，成都市语文赛课一等奖，说课一等奖，锦江区班会赛课一等奖；曾进行国家级献课、执教成都市国学公开课。曾被评为“锦江区优秀青年教师”“锦江区教学能手”“锦江区优秀教师”“锦江区优秀班主任”。

(17)、   胡荣，金苹果锦城第一中学初2017级语文备课组长。高新区优秀班主任，优秀指导教师，“十佳”优秀教师，曾荣获全国初中语文教师基本功大赛优秀课例一等奖；7省9地区初中语文教学研讨活动论文评比特等奖；全国真语文微课大赛西南赛区一等奖；多次承担省、市、区献课；多次指导学生参加全国、省、市级作文竞赛获得二等奖。

(18)、书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

(19)、(71)在岑参诗歌创作中，从作品的内容到风格表现出儒家的许多优秀传统，如国家民族至上、积极进取精神等。

(20)、学院拥有一支强大的师资力量，助力学子扬帆远航。有专业教师43人，其中教授6人，副教授20人，博士生导师1人，硕士生导师5人，博士23人，博士比高达56%，是临沂大学文科学院中博士比最高的学院。

5、文以载道作文

(1)、(21)这些汉儒也不是抱残守缺的人物，如陆贾取法家的中央集权制度，贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国，用儒家思想统摄其他各家，最后自成一家，对现实问题的解决极富针对性。

(2)、(113)周朝的儒家学者孟子曾经说过：“不孝有无后为大”。

(3)、历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

(4)、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。契诃夫

(5)、不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。

(6)、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。爱因斯坦

(7)、夫谋而鲜过,诲人不倦者,叔向能如此,叔向乃社稷之臣也。

(8)、(115)周易一书，博大精深，彰往察来，于中国文化史与思想史上?有一席之位，儒家推尊为留经之首，岂虚言哉？

(9)、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

(10)、(35)教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。

(11)、(61)无论是哪股大潮，都没有以儒家文明为主干的传统文化安身之地。

(12)、在印制店徽的过程中，由于三联”两字的笔画极细，曾经有一批产品的“三”字脱版没有出来，报废了一半。最终还是使用手工制作，再用放大镜一一检查。手工做的过程中随时进行检查，若发现不能修复的问题便及时报废。

(13)、做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。

(14)、(6)“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。

(15)、胡晖老师是新高二语文组的备课组长，她温和而又坚定地传达着她对教育的理解：教育就是一种服务，教育就是传达真、善、美的一门艺术，教育就是散发光和热的灿烂千阳。

(16)、后泛指妇女死去丈夫不久。(文江学海)比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

(17)、(38)课堂教学的导言部分可以来通过多媒体系列教学手段，形象的给学生展示一些相关的文化背景知识，比如，儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。

(18)、在2019届“外研社·国才杯”全国英语演讲大赛山东省选拔赛中，荣获一等奖。

(19)、(108)他的职责是完美的传授哲学，占星术，诡辩术，逻辑学，手相术和火卜术。

(20)、(85)作为这个北加州舞蹈团的艺术指导，她通过教学和举行公开表演以及开设舞蹈班来传授和弘扬柬埔寨舞蹈。

(1)、意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

(2)、(111)为了顺利运行纳塔尔，微软得先向摄像机传授些独门秘籍，使其能看懂图像。现在，请跟随我们的记者，看看微软如何为人之师，学生成绩又如何？

(3)、兰香文学社积极参加了2018年12月11日文学院举办的“一九”团日活动，并朗诵“中华儿女，共谱华章”一诗。于2018年12月9日参加吉林省第二届诗歌朗诵大赛，其中六位同学进入决赛。于2019年4月在校园内承办全国“非书荐不能读”四季邮局活动，发动全校同学们积极参与，社团成员也在活动现场朗诵诗歌，本次活动共交换荐书卡600余张，不仅荣获奖项也扩大了社团的影响力。于2019年4月26日面向全校举办“2019兰香杯”征稿活动。并受邀参加吉林省高校文学社团暨中国青春文创东北区成立仪式，加入北方高校文学艺术联合会，提高了社团地位。

(4)、“不作无病之呻吟”。认为必须戒除对落日而思暮年，临秋风而思零落，写诗作文故取“寒灰”、“无生”之类灰色词语笔名等“亡国之哀音”，号召“今之文学家作费舒特，作玛志尼”挥笔抒写爱国诗文。

(5)、(出处)：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

(6)、(110)理性与非理性，既不能落入儒家传统的理驭情的旧范式，又不能采用以非理性取代理性的非理性主义的观点。

(7)、 从1979年创刊至今，《读书》走过的近40载历程，恰恰伴随了中国的改革开放和社会转型。《读书》的历史，既是改革开放的历史，也是社会转型期的学术史、思想史，更是当代中国知识分子的心灵史。在改革开放40周年之际，《读书无禁区》这一宏文，铭记了那段值得记录的事件，如今开来依然具有非凡的意义。