关于巴金的作者资料

1、关于巴金的主要作品

(1)、(47)　巴金1982年1月6日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第131页。

(2)、巴金认为“文革”是中国的灾难，也是整个人类的灾难，他第一个提出来建立“文革博物馆”的构想。

(3)、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

(4)、那天还有一件事也给我留下了深刻的印象。巴老被扶进会议室，刚一坐下，他就迫不及待地立刻把右手伸进大衣左侧内壁的口袋里，踌躇了一下，终于掏出一叠钱，向着在身旁落坐的杨犁馆长说：“我最近得到一笔稿费，把它捐给文学馆。”

(5)、在这批资料中，有巴金手稿36件，巴金各种版本的作品112种……有译成23种文字的巴金外文版著作49本；译文34种；具有研究价值的《煤》(后改为《雪》)《家》《秋》等出版清样8件。所捐书信中，有巴金大哥李尧枚(《家》中人物原型)自杀前写给他的最后一封信，以及茅盾、缪崇群等作家信件8封。

(6)、可以理解巴金在塑造利娜形象的时候，他获取了很多方面的资源。这不仅仅是因为这个作品当中有着对俄国当时社会的丑态的揭露，可以借他人酒杯浇自己心中块垒，达到自己对中国现实丑恶的一种表达，同时也可以借此机会来抒发自己对友人的敬重，自己所写的是有理想的人，不是革命者，他们忠于理想，不停止追求理想。在利娜写作当中可以看到巴金在写小说的时候，一直秉持的那种理想主义色彩。

(7)、90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。

(8)、3月21日人民文学出版社《巴金选集》稿酬500元

(9)、巴老说过，只要有人读我的书，我的书还在源源不断地印，我的爱在人间就不会消失。

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(11)、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

(12)、(57)　刘麟：《愚公“填海”——巴金与中国现代文学馆之二》，《文学的怀旧》第141页。

(13)、为了支持文学馆的工作，巴金正在让他的家属帮助整理他收藏的现代文学书刊，还有一些极为珍贵的书简、手稿等等。记者在巴金家小坐的片刻，他的侄女李国煣正和一位青年朋友帮他整理准备捐献的藏书，她拿了一本巴金创作的《春》来问：这本书是不是翻版书?巴金仔细过目以后作了回答，她才拿起归类去了。

(14)、纪申，原名李济生，1917年出生，成都人。上海文艺出版社编审，上海市文史研究馆员。著有《思绪滴点》《论巴金及其他》等，翻译外国作品有《两个骠骑兵》《一个地主的早晨》《巴库油田》等。

(15)、巴金是一个悲剧的人物。软弱中有自省精神，在痛苦中思考，尽可能用自己的语言表述方式，把自己最想说的话说出来，他是一个充满理想的人，是一个理想主义者。

(16)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个最知名的末代县令！

(17)、三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。

(18)、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

(19)、袁洪权  周作人六月八日致“茫子”信札略考

(20)、这是我原本定下的第一站；布拉格城堡和旁边的圣维特大教堂。在法兰克福候机的时候，在网上找到一个原查尔斯大学的历史系老师做解说。我们相约在爬坡口外街的一个小咖啡店碰头。见面之后，才得知因为这两天捷克的重大政要活动，城堡暂时关闭至周六。她一开始邀请我喝“早酒”的确吓到了我，我一个人在外的喝酒习惯是完成当日想要去的地方之后，需要在即便酒醉也能步行回到酒店的地方独自饮酒。再加上现在是大白天，于是婉言拒绝了。我们洋洋洒洒地聊着，天气一阵阴凉一阵暴晒，从繁荣兴盛的波西米亚王国到波西米亚水晶制品，从米兰·昆德拉的被放逐，到卡夫卡没能扛过饥饿的生命之重；从纳粹对人类的伤害到捷克人民对政治的无感以及未来的悲观……当我问到，捷克人是不是不喜欢昆德拉的时候，她回答说，“捷克人民对米兰·昆德拉没有任何成见。捷克在欧洲大陆版块中始终是个弱势群体，资源太贫瘠。捷克人特别珍视历史波折中残存下来的痕迹以及能以捷克为名的一切作品。昆德拉是个爱憎分明的人，他深受信仰与政治的伤害，希望一次次被摧毁。所以在被驱逐之后屡次强调自己是法国籍。很多人会把他与卡夫卡相比较，其实没有可比性，因为时代根本就不同经历也不同。我们没有权利去责怪一个前人，你更不能要求一个被你伤害的人还回来爱你。”

2、关于巴金的作者资料50字

(1)、一个伟大作家的生命，永远存在于作品之中。巴金，永远与读者同在。

(2)、巴老说：“我回到上海以后，想读一读关于孔子的书，或者孔子写的东西。我小时候，每逢孔子的诞辰日，都要给孔子磕头；在私塾念书时，每天都要背‘四书五经’，背不下来，老师就用竹板打手心。虽然要求背诵，但老师一点也不讲，只是死记硬背，根本不懂是什么意思。

(3)、萧乾(1910—1999)，记者、作家、翻译家，曾任中央文史馆馆长。主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，散文、随笔集《人生采访》《八十自省》《未带地图的旅人》等多种。另有译著《好兵帅克》《尤利西斯》(与文洁若合译)等，有《萧乾全集》和《萧乾译文全集》。

(4)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(5)、我们家门口有几株桑树。春天一到，桑树刚发出新芽，母亲就照例拿出几张蚕种来。每张蚕种不过一尺见方，上面布满了比芝麻还小的褐色的蚕卵。等桑叶长到榆钱大小的时候，蚕种上便有许多极小极小的蚕在蠕动。蚕的生命就是这样开始的。

(6)、当天(8月21日)下午：“原定开d组会。到大楼，则(严)文井、(郭)小川往中南海听报告，改期。”参会人去中南海听报告，d组会改期，什么事？24日：“本定上午开d组会讨论刊物，临时改期。改明日上午。而晚得通知，又改期。”25日：“下午在孑民堂听关于庐山会议的传达。”26日：“下午在中直俱乐部听庐山会议录音报告。”……

(7)、(52)　冰心：《我向文学馆捐赠字画的经过》，《冰心全集》第6册第511页，海峡文艺出版社2012年5月第3版。

(8)、1993年，巴金90岁诞辰时，四川省作家协会打算以巴金的名字设立基金会和文学奖，巴金又是坚决不同意。巴金专门致函四川省作家协会，再次表述自己的意见：“我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”

(9)、1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。

(10)、资讯|巴老终于“来到”大连——巴金与友朋往来手札展、第十三届巴金国际学术研讨会在大连开幕

(11)、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁

(12)、在他和他的朋友的呼吁下，在中国作协的积极努力中，中国现代文学馆永久性馆址的建设终于从立项到建成，并于2000年5月23日举行新馆开馆典礼。巴金这一次不能亲临北京出席典礼，但是在病床上观看了电视新闻，听人朗读了报纸的报道，后来还观看了录像，他“一生最后一个工作”总算有了一个欣慰的结果。

(13)、彭新琪，1929年生于浙江绍兴，1951年毕业于上海复旦大学中文系。历任中国福利会文化馆文艺组组长，《儿童时代》《收获》《上海文学》杂志编辑，编审。著有专著《动画大师万籁鸣》《包身工的眼泪》《巴金的世界——亲情、友情、爱情》《友情依旧》等，1988年曾获全国文学期刊优秀编辑奖。

(14)、他特别提到，巴金故居这些年一直在做两件事，一是积极联动读者，二是做青年论坛，邀请年轻一代参加巴金研讨会，“每个作家都是一个世界，要进入一个世界，不容易的。我们如何把巴金研究提到一个高度——让更多读者和青年人亲近巴金？巴金故居作出了很大的努力，这也让我们对杰出作家的研究，一直处在探索的过程。”

(15)、这里显示的仅仅是不到两年的捐款数额。这个细目上的数字，多则十几万，少到十几块，数额并不一定很重要，重要的是这种捐款是“涸泽而渔”式的，一个不留啊。巴金对文学馆真是全心全意。

(16)、当时中国的电视机不多，但是在上海开了一个电视台的批判大会，现场直播，批的就是巴金。当时是在人民广场开批斗会，这是当年的照片，是上海现场直播的，《文汇报》提前两天发表消息，开巴金的批判大会要进行现场直播。

(17)、巴金接受无政府主义信仰时的分裂性所带来的困惑和无法逾越的矛盾，就是无政府主义者自身中的悖论：他们虽然号召取消国家和民族的界限，但它最初是作为解决国家、民族危机寻求现代化的一种方案在中国传播的，因此，在批判民族主义的同时，又难以真正地超越民族主义。同时，也能够看到巴金等人也在直面这些矛盾，在主义与现实、信仰与行动之间采取灵活的处理态度。这是面对具体环境、时机和问题的时候，一个理智的人所能够采取的切实的策略，它未必就意味着信仰的改变和背叛。在恒常的原则下也有所变化，这个看法或态度也是我们讨论巴金国家观的背景和前提。

(18)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(19)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(20)、在父亲的衙门里，小巴金的生活带着许多奇幻的色彩。他从小跟父亲走过川北广元不少的高山大川，看见过好些不寻常的景物。仆人轿夫之类的下人几十个，来自四面八方，相识的、不相识的都和平地生活着。因为他们都是一样的人，一旦触怒主人就不知道第二天会怎样生活下去。这些都引起了小巴金对他们的同情，他在这样的环境中度过了他童年的一部份，深深受到仆人们的热爱。他还常在马房里、轿夫的床上、烟灯旁，看瘦弱的老轿夫抽大烟，叙述他青年时代的故事；和“下人”们围在一起烤火，席地而坐，听叙述剑仙侠客的故事。就这样，一度时期小巴金梦想长大以后做一个侠客，没有家庭，一个人一把剑飘泊四方，劫富济贫……

3、关于巴金的资料巴金的资料

(1)、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。

(2)、问题是，现在文学界和作家们很少有人这样做了，现在人情世故太多，见什么人说什么话的人太多了。在这个时候我们重新再读《随想录》，真是非常有感触的。虽然有的人觉得《随想录》写得太浅，文字太简单，但是要想想这是一个八十岁左右这样的一个老人写的。而且巴金他讲过的，我不是文学家，不是想当文学家的，不是想要写美文的。他不是，他就是把自己特别想说的话用自己最简单的语言，用自己最想说的语言，最简单的方式进入你的心，这也是文学一个很高的境界。

(3)、建立中国现代文学馆是我一生最后一个工作，我愿意把我最后的精力贡献给中国现代文学馆，我相信它的前途非常广阔。这是表现中国人民美好心灵的丰富矿藏，它可以增强我们的民族自豪感提高对我们民族精神的认识。我不愿意看见它夭折。它眼前有不少困难，需要大家的支持；也盼望能得到您的帮助，请您过问一下，在新馆址未落实之前，希望仍一如既往让中国现代文学馆在万寿寺西院安身，不实行有偿借用。

(4)、1983年1月29日 《父与子》再版费152元

(5)、可以说，整个九十年代，文化老人的写作进入了一个高潮，比如说杨绛《干校六记》，梅志《往事如烟》，季羡林《牛棚杂忆》，韦君宜《思痛录》，李锐《庐山会议实录》、《大跃进亲历记》，廖沫沙《瓮中杂俎》、于光远《“文革”中的我》等，可以举出一大串名单。如果把它们作为一个整体来进行考察，就会发现，我们现在谈八十年代，不谈那一代老人的创作，是不完整的。

(6)、井上靖先生说：“把自己没写的小说告诉举世闻名的作家巴金先生，简直是匪夷所思，班门弄斧。但机会难得，我还是想跟先生说一说我的创作计划。我在国际笔会东京大会的开幕式上讲了葵丘大会，那是公元前651年，齐桓公在葵丘召集各国诸侯于祭坛前盟誓，约定黄河沿岸的各国不用黄河之水作为武器互相攻击，史称‘葵丘会盟’。春秋战国，天下大乱，各国剑拔弩张，争雄称霸，血雨腥风，但在五百年间，大家都遵守这一盟约。这是人类的大智慧。孔子希望天下安定，并且致力于创建一个幸福的社会，使百姓感受到人生的幸福；基于这个思想，他提出了‘仁’。

(7)、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

(8)、“只要我一息尚存……”，他一刻也没有停止为文学馆呼吁和努力。在他人生的最后二十年，他又在为文学馆现代化的、永久性的馆舍而呼吁，他的一生绝少为自己个人的事情向领导人提出什么要求，但是，那些年，见到相关领导，他都会为文学馆呼吁。1993年1月3日，他尽管写字吃力还是提笔给当时的最高国家领导人写信，反映文学馆遇到的困难，最迫切的是馆舍的问题，他说：

(9)、作者通过与巴金交往闲谈的若干事，让我们看到一个生活中真实的巴金。巴金爱书、痴书，喜欢买书，收藏书，但又不占有书，他把自家的多年藏书捐献出去，以造福更多人；他关心中国现代文学的发展，提携新人，倡导建立中国现代文学馆，为中国现代文学馆的建立出谋划策、贡献力量。通过对巴金写书、编书详情的介绍，让我们看到了一个关心国家，热爱祖国，把个人的命运和国家紧紧联系在一起的爱国者；一个热爱文学、热爱写作的伟大作家。文章最后还收录了些巴金的书信原稿，让我们有幸能够更加直观地走进巴金这个伟大作家的世界！

(10)、“只要我一息尚存，我愿意为文学馆的发展出力”，巴金说的不是一句空话。就在文学馆开馆典礼那一天，工作人员还记下巴金这样一个深情的举动：

(11)、坂井先生您好，我想听听您对于《憩园》这部作品的看法。

(12)、巴金的举动和奉献，打动和感染了一大批老作家，特别是像冰心、李健吾、萧乾、汝龙等他的挚友，都迅速响应他的号召，把自己家里的“宝贝”捐献出来。冰心说：“我一生没有财产，最宝贵的就是前辈先生和中外朋友们赠我的他们的字画和著作。”冰心决定把它们全都捐给文学馆，“这馆是在我的好友巴金倡议下成立的……”(52)哪怕后来，他的朋友辛笛去世了，巴金也不在了，辛笛的家人还是把大量重要资料捐赠给文学馆。记得我曾问过辛笛的女儿王圣思，王老师回答：这是我爸爸生前答应过巴金伯伯的……

(13)、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

(14)、▶“90岁”上海音乐厅华丽回归，还记得一年半前许下的那个约定吗？

(15)、1936-1943年是林憾庐编辑生涯中最重要的一段时光。他为了刊物的生存而在炮火下辗转各地，苦心维持的各种努力具有一定的代表性。这期间也是他与巴金友谊的建立和见证期。我根据林憾庐散见在报刊上的史料，追寻林憾庐抗战前后的足迹，按照时间顺序进行梳理，并挖掘出他们编辑工作者在抗战时期的工作和思想状态，同时澄清以往他与巴金交往中一些模糊的细节，以期对进一步研究林憾庐能有所裨益。

(16)、中国作家、翻译家、社会活动家，代表作《家》

(17)、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

(18)、巴金一家在广元时，住在衙门内的三堂里。最初巴金同母亲睡在一起，那是一架清代的雕花架子床，夏天挂的是罗纹帐，冬天则换上白布帐，室内方桌放一盏圆灯盘，长颈项的柚油灯，灯草点燃时偶尔还结个黑灯花，然后毕剥地炸开，又重新燃成明亮的灯火。

(19)、本书为巴金先生的好友萧乾先生所著。朋友和友情在巴金的生命中占有相当重的分量。而在朋友们眼中，巴金是一位挚友、益友和畏友，是一位最可爱可佩的人。作者说过：“巴金的伟大，在于敢否定自己。”本书作者通过回忆自己与巴金的往来，巴金对自己的帮助，记巴金的生平事迹，歌颂了巴金提倡真话、热爱生活、乐于奉献、心中有爱的美好品质。本书中还收录了萧乾写给巴金的几十封信。通过这些信件也能看出二者之间的深情厚谊。

(20)、有了文学馆的设想后，巴金打算捐款、捐资料，日本作家是这么做的，他相信中国作家也可以办到。当文学馆的筹建启动后，这位一辈子自食其力的作家迫不及待地要兑现承诺。

4、关于巴金以及他的作品的资料

(1)、作者彭新琪1954年复旦大学毕业分配到《儿童时代》杂志社当编辑，因其师复旦大学老师章靳以的关系得以认识巴金，并和巴金一家成为朋友，因而对巴金其人其事有着异乎寻常的了解。文章上辑，主要通过巴金关爱青少年成长，关心藏书楼建造，赠书等方面为我们刻画了一个关心公益，有着家国情怀的巴金；又通过描写巴金与我国动画大师万籁鸣、与花匠花师傅、作家靳以等人的交往，为我们展现了一个热心热情，重情重义的巴金；通过作者与巴金约稿，巴金为其看校样等细节的描写，让我们看到了一个信守承诺，提携后辈，工作认真负责、一丝不苟的巴金。文章下辑，主要写了巴金与萧珊纯粹美好的爱情，以及在困难厄境中相濡以沫、互相扶持的真情；又通过对巴金的哥哥、弟弟、妹妹等一众亲人的描写，展现了在时代洪流中，众人浮沉的命运，以及巴金对家人的关照和深深的感情。

(2)、巴金原名李尧棠，字芾甘，成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国人士。