形容龙的气魄的诗句

1、描写龙的精神气魄的诗句

(1)、落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。游丝窗隙，惊飙树底，暗移人世。

(2)、狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

(3)、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

(4)、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。

(5)、得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

(6)、鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。

(7)、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。(先秦·屈原《离骚》)

(8)、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。

(9)、贯休(少监三首)益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

(10)、②指一种肴馔名。矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

(11)、贯休(少监三首)益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

(12)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。

(13)、李峤(龙)衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

(14)、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。

(15)、但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。——王昌龄《塞下曲》

(16)、清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

(17)、——江南《龙族2》如果没有龙，屠龙的剑又有什么价值呢？——《秦时明月》龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄！——曹操《三国演义》龙是温柔的，既温柔又愚蠢。——钱婆婆《千与千寻》天地自古有灵气，内聚于山川，外显于风云，是谓龙脉，凡龙脉处必有重宝；摸金校蔚以罗盘掌八方，分阴阳，勘山河脉理，谓之分金；以口诀观云气，占星野，定龙穴，谓之寻龙；分金寻龙二术在身，天下可去；此口诀薪火相传，历千年而不灭，同道称其为：寻龙决。

(18)、屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。

(19)、当年双桧是双童,相对无言老更荒.庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》

(20)、贯休(少监三首)益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

2、形容龙气势磅礴的词语

(1)、——《为龙》让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣——雨果尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。解读：尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。

(2)、--《大龙湫之瀑》清.袁枚龙舟没何处，独树江上老。--《南征怨》唐.曹邺龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

(3)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

(4)、解释：你可以画龙画虎，但是很难透过他们的皮肉，直接画出骨头；你可以了解一个人，知道他长什么样，但是很难知道他内心在想什么。喻指透过现象认识本质是很难的或者是人心难测。

(5)、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。

(6)、释义：“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”三句均写梦境。“还似”二字领起，直贯到底。往日繁华生活内容纷繁，而记忆中最清晰、印象最深刻的是“游上苑”。在无数次上苑之游中，印象最深的热闹繁华景象则是“车如流水马如龙”。

(7)、----------龙字开头的全诗------------

(8)、--《寄李十二白二十韵》唐.杜甫龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。--《戏为六绝句》唐.杜甫龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

(9)、杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。

(10)、祖龙，指秦始皇。掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。

(11)、笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

(12)、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。——贯休《少监三首》

(13)、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》

(14)、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》

(15)、黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。——白居易黑潭龙《黑潭龙》

(16)、蛟龙得水(jiāolóngdéshuǐ)：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

(17)、龙，是一个神奇完美的“动物”，多少个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做“龙的传人”。

(18)、若教临水畔，字字恐成龙。(唐·韩偓《草书屏风》)

(19)、岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”

(20)、窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗念随缘息。

3、形容龙的气质

(1)、汉以后，赋体流行。由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导，赋体发展很快，但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈，成了歌功颂德的文体。汉及汉之后瑞符之说大行，而瑞符又以龙为最，于是龙成了赋歌咏的主要题材。唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”，但大都空洞无物，有的纯粹是一种阿谀。艺术上也无大可取之处。只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象，如白居易的《黑龙饮渭水赋》，尽管完全是诗人的想象，但给人栩栩如生、神态毕现之感，有相当的文学价值。宋王安石作《龙赋》，以龙喻人，别开生面。

(2)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

(3)、成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。

(4)、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》

(5)、配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。”这类龙诗在内容与艺术上都没有多少可取之外。倒是一些描写与“龙”有关的自然现象和民俗活动的诗，由于作者有细致的观察，显得生动、真实、细腻，有较高的艺术性。如宋欧阳修的《百子坑赛龙诗》，主要写民间祈雨，诗人先写降雨情形，然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅，野巫醉饱庙门合，狼籍乌鸟争残余。”场景活灵活现。再如陆游的《龙挂》诗：“成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。”龙卷风那种令人惊悸的气势和破坏力跃然纸上。

(6)、孙逖(同洛阳李少府观永乐公主入蕃)边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

(7)、归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

(8)、虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。

(9)、坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。

(10)、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》

(11)、陆龟蒙(相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌)兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

(12)、令狐楚(相和歌辞·王昭君)锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

(13)、云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

(14)、龙马精神(lóngmǎjīngshén)：龙马：古代传说中形状像龙的骏马。比喻人精神旺盛。

(15)、黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。——白居易《黑潭龙》

(16)、但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。——王昌龄《塞下曲》

(17)、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》

(18)、阎朝隐(奉和登骊山应制)龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。

(19)、--《与东方左史虬修竹篇》唐.陈子昂----------龙字开头的全诗------------《大龙湫之瀑》清.袁枚龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。

(20)、译文：十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。

4、形容龙的气魄的诗句有哪些

(1)、盘龙卧虎(pánlóngwòhǔ)：盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。

(2)、第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

(3)、天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。(唐·白居易《长恨歌》)

(4)、在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植

(5)、解释：龙多了会旱，人多了会乱。比喻各个主体的思想不统意见不一致，就会产生混乱。