论语经典语录摘抄

1、论语经典语录摘抄及解析

(1)、敏而好学，不耻下问。——春秋·孔丘《论语·公冶长》

(2)、爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊篇第十二》。

(3)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

(4)、大意：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？

(5)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。

(6)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

(7)、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(8)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

(9)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(10)、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

(11)、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

(12)、有时，所谓人生，不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。

(13)、简析：君子成全别人的好事，不帮助别人做成恶事。小人与此相反。

(14)、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

(15)、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

(16)、悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。——《白居易》

(17)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(18)、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

(19)、父母尚在人间，就不要去远离家乡，离开父母。即便迫不得已出门，也要有一定的地方。

(20)、温故⽽知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

2、论语经典语句摘抄

(1)、大意：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。

(2)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

(3)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(4)、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

(5)、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——《曾国藩》

(6)、综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。

(7)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(8)、遇到很贪的官员，如果只有送钱才能办事，就下决心放弃这个项目，绝不冒这个险。因为贪官迟早会出事，自己迟早会被牵连。

(9)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《苏轼》

(10)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？” 　　

(11)、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。——《林则徐》

(12)、(译文)三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(13)、诚信是火种，需要我们悉心守护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。

(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(15)、赏析：我自己拥有车马，和华美的裘衣，愿意同我的朋友共同使用，即便是使用坏了，也没有什么抱怨。

(16)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(18)、(译文)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

(19)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

(20)、企业家只当运动员，不当裁判员，碰到吹黑哨的，认命！因为运动员必须服从裁判。

3、论语经典语录摘抄及感悟300字

(1)、什么是脸面，我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾!

(2)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

(3)、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

(4)、(译文)君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

(5)、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

(6)、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

(7)、○不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也

(8)、既然上天让我既聪明又能干，那又有什么事情不能做成呢？

(9)、广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实去实践。

(10)、(译文)不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(11)、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。

(12)、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

(13)、○唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨

(14)、我做了年企业，年的辛苦加年的思索，年的实践加年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天

(15)、大意：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。

(16)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

(17)、大意：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

(18)、(译文)将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

(19)、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

(20)、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁篇第四》。

4、论语经典语录摘抄100句

(1)、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。——《曹雪芹》

(2)、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

(3)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(4)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(5)、7子夏：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(6)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(7)、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

(8)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

(9)、(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙;既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”

(10)、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

(11)、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——《张岱》

(12)、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

(13)、企业家必须崇尚先做事后做人。当你企业成功的时候，才有资格说先做人后做事。你如果大成的时候，像李嘉诚这样，才能只做人不做事。

(14)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(15)、出了这件事，我深深感觉到，平时要低调，出了麻烦要自救，如果你觉得能力可以，那就坚持。

(16)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

(18)、(译文)君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(19)、赏析：看见好事，便想快点去做，好像赶不上的样子，看见不好的事，便急忙躲开，好像把手伸到开水里一样。

(20)、三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

5、论语经典语录摘抄大全

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

(2)、君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

(3)、简析：君子和睦相处而不盲目附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(4)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(5)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

(6)、我们都是近视眼， 模糊了离我们很近的幸福。

(7)、(译文)君子要求的是自己，小人要求的是别人。

(8)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(9)、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

(10)、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

(11)、大意：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

(12)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(13)、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

(14)、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(16)、简析：君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

(17)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

(18)、相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

(19)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

(20)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(1)、(译文)君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

(2)、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。——《唐寅》

(3)、(译文)聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

(4)、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

(5)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

(6)、论语经典名句有哪些，总会有人问我，每天发些已经过时的古文有什么意思，其实这些古文和我们现在也是有关系的，我和大家一起来看看论语经典名句有哪些的相关资料。

(7)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

(8)、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(9)、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》

(10)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

(11)、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

(12)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

(13)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

(14)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(15)、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 　　

(16)、爱人之间最伤人的，往往不是你来我往的吵架，而是揪心的冷战。

(17)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(18)、我们不仅要理解社会对我们的不理解，企业与社会，不仅要永远地理解这个社会，还要永远理解这个社会对我们的不理解。

(19)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣！——《论语》

(20)、大意：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

(1)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》